SUMÁRIO

Edição 321
Novembro-Dezembro 2009

A Canaã dos cristãos não é aquele mundo repleto de "espíritos sem corpo, sentados em nuvens fora do espaço-tempo tocando harpas não físicas", mas aquele mundo dentro do espaço e do tempo, sem amarguras, sem depressão, sem cancêr, sem Alzheimer, sem decadência, sem morte.

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Novembro-Dezembro 2009
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Nesta matéria:

O êxodo cristão

Cristão é alguém que tem Deus como Pai. Todavia, a Bíblia mostra que Deus é Pai não de todos, “mas apenas dos que colocaram a sua confiança no Senhor Jesus Cristo como seu Redentor divino” (J. I. Packer). Quando se converte, o pecador se junta aos outros pecadores convertidos e começa a participar do grande êxodo dos cristãos rumo à pátria celestial. Pedro nos diz que somos “estrangeiros de passagem por este mundo” (1Pe 2.11). A esta altura, Jesus já havia dito que nós “não somos do mundo” (Jo 17.14). E Paulo acrescenta que “somos cidadãos do [...]

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Opinião do leitor

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Eduardo

P - RN

Postado em 05/01/2010 às 13:00:17

Eduardo

P - RN

A construção do parágrafo acima me parece assim:
Cristão crê em Deus,
A Bíblia aponta para a Sua paternidade,
Sendo Jesus Redentor;
Logo, apenas os que crêem Nele são filhos do Pai.
Ou
A paternidade guarda relação com a redenção.
Chama-se isso em linguagem formal de CORRELAÇÃO, termo que traduz a idéia, segundo o Houaiss, de: (substantivo feminino) correspondência, similitude, analogia entre pessoas, coisas, idéias etc.

Postado em 05/01/2010 às 13:02:31

Eduardo

P - RN

Correlaciona-se paternidade com redenção, que serão termos simétricos para definir a natureza do Pai e daí para a sua paternidade via um redentor. De modo que, ao estabelecer a restrição “...mas apenas os que...”, a idéia de paternidade corta fundo no que se pensa teologicamente (do ponto de vista cristão) da natureza desse Deus.

Postado em 05/01/2010 às 13:03:35

Eduardo

P - RN

O leitor aqui não percebe, talvez, que há um elemento de conexão que se perdeu no curto parágrafo, mas que é crucial para entendê-lo. Logo, não estamos falando se João ou Maria são ou não filhos de Deus, mas como Packer define a filiação, e o articulista assume, informando que o qualificativo para a paternidade é desse teólogo.
A leitura é feita, assim, com os óculos de Packer, mas o leitor menos desavisado provavelmente (mentalmente) correlacionou no início a idéia de paternidade como sendo bíblica.
O parágrafo, portanto, sob escrutínio, não é informativo, mas dogmático. Para mim, errou.

Postado em 05/01/2010 às 13:04:38