O Legado
Por que se envolver?
10/03/14
Por que os cristãos devem se envolver? No fim, existem apenas duas atitudes possíveis que os cristãos podem adotar em relação ao mundo. Uma é a fuga e a outra é o envolvimento (você poderia dizer que existe uma terceira opção, ou seja, a acomodação. Mas, nesse caso, os cristãos se tornam indistinguíveis do mundo e por causa disso não são mais capazes de desenvolver uma atitude distinta para com ele. Eles simplesmente se tornam parte dele). “Acomodação” significa virar as costas para o mundo, em rejeição, lavando as mãos (apesar de descobrirmos com Pôncio Pilatos que a responsabilidade não sai com a lavagem) e cobrindo o coração com aço contra seus gritos agonizantes de pedido de ajuda. Em contrapartida, “envolvimento” significa voltar a face para o mundo, em compaixão, sujando nossas mãos, machucando-as e usando-as em serviço deste, e sentindo no mais profundo de nosso íntimo o agir do amor de Deus, que não pode ser contido. Mais >
Chegou!
27/02/14
O que é certo ou errado? Que rumo tomar? Que princípios manter? E mais: que responsabilidades – não somente individuais, mas também sociais – temos, como cristãos, neste mundo?
Na era da comunicação que evidencia relatórios ocultos de governos, crimes e fatos vergonhosos em nível individual e social, Ultimato apresenta (para pré-venda) Os Cristãos e os Desafios Contemporâneos, a maior e mais abrangente obra do conhecido teólogo e escritor inglês John Stott. Escrito há 30 anos, reeditado quatro vezes, mas nunca publicado no Brasil, o livro continua incrivelmente atual.
Entre os assuntos que passaram pela pena de John Stott estão:
- Guerra e paz
- Meio ambiente
- Pobreza
- Direitos humanos
- Trabalho
- Diversidade étnica
- Gênero
- Casamento, coabitação e divórcio
- Biotecnologia
Selecionamos algumas frases para você experimentar um pouco do conteúdo de Os Cristãos e os Desafios Contemporâneos:
Não é fácil aliar lealdade ao passado com sensibilidade ao presente. Porém, este é o nosso chamado cristão: viver, sob a Palavra, no mundo.
***Somos tratados como consumidores e não como cidadãos, em uma sociedade materialista de grande sofisticação, mas de pouco propósito.
***Nosso Deus é um Deus amoroso, que perdoa aqueles que se voltam para ele arrependidos, mas também é um Deus que deseja justiça e nos chama, como seu povo, não somente para vivermos de forma justa, mas para advogarmos a causa do pobre e do fraco.
***Existem apenas duas atitudes possíveis que os cristãos podem adotar em relação ao mundo. Uma é a fuga e a outra é o envolvimento.
***O reino de Deus não é sociedade cristianizada. É o preceito divino na vida daqueles que reconhecem Cristo. Precisa ser recebido, acolhido ou herdado por uma fé humilde e penitente a Cristo.
***Política é a arte de viver junto em uma comunidade.
***Os cristãos devem ser cuidadosos em não “batizar” qualquer ideologia política, seja de direita, de esquerda ou de centro, como se fosse um monopólio de verdade e bondade. Na melhor das hipóteses, uma ideologia política e seu programa são apenas uma aproximação da vontade e do propósito de Deus.
***A verdadeira fé resulta em amor e o verdadeiro amor produz serviço.
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A principal responsabilidade da igreja é a adoração
29/01/14
Muitas vezes é dito que a principal responsabilidade da igreja é o evangelismo. No entanto, não é, por pelo menos três motivos. Primeiro, o evangelismo fica na área da nossa responsabilidade para com o próximo, enquanto a adoração é nossa responsabilidade para com Deus, e nossa responsabilidade para com Deus deve ter precedência sobre nossa responsabilidade para com o próximo.
Em segundo lugar, embora se espere que todos nós compartilhemos o evangelho com os outros sempre que uma oportunidade se apresente, o evangelismo é também um dom espiritual ou “charisma” (Ef 4.11) que é dado apenas a alguns. Assim, nem todos os cristãos são evangelistas, mas todos os cristãos são adoradores, tanto em particular como em público.
Em terceiro lugar, o evangelismo é uma atividade temporária que cessará quanto o Senhor Jesus vier para consumar seu reino. Mas nossa adoração continuará por toda a eternidade. Sendo assim, ou seja, se a adoração é a responsabilidade mais importante da igreja, certamente precisamos dar a ela nossa atenção mais diligente.
O que, no entanto, é adoração? Claro que toda a nossa vida é adoração, servir a Deus com todo nosso ser. Mas como a definiríamos? Talvez a melhor definição bíblica encontre-se no Salmo 105.3. Adorar é gloriar-se “no seu [de Deus] santo nome”. O nome de Deus é seu caráter revelado. Ele é santo porque é sem igual, distinto e superior a todos os outros nomes.
Depois que obtemos um lampejo da santidade do grande nome de Deus, vemos como é justo nos gloriar ou exultar nele. De fato, devemos nos juntar a todas as criaturas em declarar que ele é digno de nosso louvor porque ele é tanto nosso Criador como nosso Redentor (Ap 5.9-14). Por ser Deus quem é, é justo que nos prostremos “diante do estrado dos seus pés” (Sl 99.5).
• Trecho do capítulo 2 do livro A Igreja Autêntica, de John Stott.
