Friedrich Nietzsche

Não sei se é apenas eu que vejo dessa forma, mas é perfeitamente possível e aceitável que Nietzsche estivesse criticando o cristianismo ao qual ele tinha acesso, aquilo que ele viu e ouviu, provavelmente um cristianismo nominal e apático, que não conseguiu encarnar a Verdade.

Pobre Nietzsche, não teve a oportunidade de conviver com um testemunho poderoso. Pelo contrário, a julgar pelas palavras dele o testemunho da Graça não era algo corriqueiro. Se não, vejamos:

"Aquilo que desde então se chamou 'Evangelho' era o contrário do que Cristo havia vivido: uma 'má nova', um 'Dysangelium' [o contrário de boa notícia]."

Se assim foi, jamais deveria se falar contra ele.

Postado em 13/11/2012 às 17:21:04

Ainda tenho a dizer que a crítica sobre a experiência cristã, aquela percebida socialmente, somente é algo difícil de compreender e aceitar, sendo rotulada de herética, por aqueles que nunca foram excluídos pelo Corpo de Cristo. Ou seja, homens, adultos, brancos e heterossexuais. Entretanto, pergunte a uma mulher que, dentro de uma denominação protestante, luta por ter reconhecidos os seus dons e ministério pastoral. Pergunte a uma criança que teve uma experiência real com Cristo, mas que nunca pode participar Mesa do seu Senhor. Ou a um gay cristão que, apesar da fé que de uma vez por todas foi entregue aos santos, não é reconhecido como tal. Aos negros, tidos como “desalmados”, promíscuos e libidinosos que, assim como os gays hoje, viram as portas dos céus encerrando-se sobre as suas cabeças. Pergunte a Ghandi, que foi candidato a um seminário cristão. Enfim, ser rotulado de inimigo de Deus pela religião institucionalizada foi uma experiência vivida pelo próprio Deus. Jesus.

Postado em 13/11/2012 às 17:31:28

Quando se tece uma crítica ácida como as de Nietzsche, normalmente se
tem algo melhor a mostrar, o que não foi o caso dele.
Se depois de sua morte ele descobrir que o cristianismo era verdade,
será tarde demais, assim como o rico que estava no hades.

Postado em 29/11/2012 às 20:43:18