Opinião

23 de setembro de 2022
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Jovens, precisamos conhecer o mundo muçulmano!

Por Débora Blair Marucci

Mosque of Sultan Achmet from Views in the Ottoman Dominions, in Europe, in Asia, and some of the Mediterranean islands (1810) illustrated by Luigi Mayer (1755-1803).

Ei, jovens! Gostaria de conversar com vocês sobre um assunto muito importante que, em muitos dos nossos ambientes, recebe pouca ou nenhuma atenção: o mundo muçulmano. Vivemos em um mundo globalizado, onde as nações, povos e culturas estão completamente conectados de todas as formas possíveis, e tudo que acontece em qualquer parte do mundo interfere no mundo todo - ainda que não percebamos. Conhecer melhor o contexto global nos ajuda a construir, como sociedade, novos caminhos para o futuro.

Para começar, vamos fazer uma breve contextualização histórica sobre o início do Islã: a terceira religião monoteísta do mundo surgiu na Península Arábica, onde hoje localizam-se a Arábia Saudita, Iêmen e Omã, a partir do ano de 570 d.C. com o nascimento de Maomé.

Embora vivesse circundado por tribos e religiões politeístas, Maomé tinha muito contato com cristãos de Damasco e judeus de Jerusalém por conta de suas viagens como comerciante, e tinha profundas conversas com os devotos dessas duas religiões monoteístas. E nesse ambiente religioso multi-facetal, Maomé tinha o hábito de retirar-se por longos períodos para meditar e orar em cavernas.

Até que, em um desses retiros espirituais, no ano de 610 d.C., Maomé recebeu pela primeira vez a visita do anjo Gabriel, o qual informou-lhe que começaria a fazer revelações sobre Alá. E foi assim que Maomé tornou-se o profeta de Alá e deu origem ao Islã, uma religião que cresceu exponencialmente ao longo dos séculos e segue em constante ascensão no mundo inteiro.

Podemos, então, iniciar uma primeira reflexão sobre o Islã e seus seguidores. A partir da perspectiva histórica que vimos aqui, na qual entendemos que a religião islâmica teve muita influência do Cristianismo e do Judaísmo, vamos pensar: será que existe intersecção entre essas três crenças? Se existe, por que, então, há tanto atrito entre a fé cristã e a fé muçulmana? E o que nós, jovens cristãos aqui no Brasil, temos a ver com isso?

Vamos levantar outro ponto, que é um estereótipo que nós, nas culturas ocidentais, insistimos em criar: a associação entre o Islã e o terrorismo. Você sabia que o extremismo na fé muçulmana está presente apenas em aproximadamente 15% dos devotos da religião ao redor do mundo? Por que, então, persistimos em generalizar e alimentar preconceitos e barreiras contra os fiéis desta religião, como se todos fossem potenciais terroristas? E por que, muitas vezes, ignoramos o fato de que extremismos existem em quaisquer religiões, inclusive no próprio Cristianismo?

Muitas reflexões a serem feitas, e muitas perguntas sem resposta. Mas podemos fazer algumas afirmações a partir dos questionamentos que levantei. A primeira é: sim, existem muitas intersecções entre o Islã e o Cristianismo. Ao invés de repugnar e afastar os muçulmanos de nós, por que não usamos esses pontos em comum entre as duas crenças para apresentarmos um pouco mais da nossa fé a eles?

A segunda afirmação, e com ela fecho este texto, diz respeito ao nosso papel enquanto juventude cristã. Sabemos que, ao longo dos séculos, os conflitos entre Islã e Cristianismo têm sido destruidores. Mas as gerações dos nossos pais, avós e bisavós não tinham alguns entendimentos sobre esse tema como temos hoje. Portanto, cabe a nós, jovens desta geração, sermos portadores de uma mudança coletiva de pensamento e quebra de paradigmas entre cristãos e muçulmanos para, quem sabe, minimizarmos conflitos, ainda que de forma micro. Se as gerações anteriores não foram capazes de promover paz e conciliação, cabe a nós cumprirmos essa missão. Pois Jesus veio a este mundo para conciliar, e não separar: “Ou seja, que Deus em Cristo estava reconciliando consigo o mundo, não levando em conta os pecados dos homens, e nos confiou a mensagem da reconciliação”. (2 Coríntios 5:19).

Débora Blair Marucci, 31 anos, mora em São Paulo e faz parte das equipes pastoral e de ensino da Igreja Metodista Livre da Saúde. Tem experiência profissional em turismo, ensino de línguas e terceiro setor (inclusão social de refugiados) e trabalha no Pacto Global da ONU Brasil. Cursou estudos orientais com foco no Islã no Seminário Teológico Servo de Cristo e estuda Resposta da Igreja à Crise Migratória no Fuller Theological Seminary.

PARA QUE TODOS SEJAM UM – A UNIDADE DA IGREJA É POSSÍVEL? | REVISTA ULTIMATO

Qual a melhor resposta para um mundo cada vez mais dividido e para uma igreja cada vez mais polarizada? Pode parecer estranho, mas a resposta bíblica é óbvia: a Unidade em Cristo. E a pergunta que se segue é: “Que unidade é essa?” Aquela pela qual Jesus orou (Jo 17.23).

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