Transformações e Preservação nas Devoções Marianas

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Pretende-se fazer um resumo a partir de uma resenha do professor e mestre Elcio Sant’ Anna,

onde trabalha as Transformações e Preservação nas Devoções Marianas em que trata a

Imigração Boliviana no Contexto Paulistano. Sua pesquisa é sobre a obra: Virgem/ Mãe/

Terra. Festas e Tradições Bolivianas na Metrópole, o autor da obra é Sidney Silva, mestre e

doutor em Antropologia pela USP.

Na abordagem às manifestações religiosas o autor coloca que o encontro entre os filhos e a

Mãe (Virgem Mãe Terra) é mais que uma festa, esse encontro é entendido como uma

metáfora de reconstrução. Percebe-se através da leitura uma realização na vida dos

colombianos em que o grupo se insere em um contexto novo e perpassa fronteiras geográficas

e culturais, na oportunidade de viver os seus valores e expressões culturais.

Nesse contexto de re-significação, houve uma abertura aos imigrantes bolivianos ao

catolicismo, no qual o autor chama de re-criação cultural. Ao falar das festividades marianas,

o autor mostra as expressões étnicas, social, nacional e cultural em que há nos meio dos

imigrantes onde eles partilham seus sonhos, e valores. Assim na vida sócio cultural há

também excessos de bebidas e poucas rezas, em que na ótica pastoral há uma necessidade de

mudanças nessas práticas.

Surge nesse momento um conflito entre os imigrantes e a pastoral. Foram estabelecidas leis

para que se pudesse participar das manifestações religiosas causando conflitos entre os

grupos. As manifestações religiosas foram recriadas e passaram a ter novos significados, com

isso, os imigrantes bolivianos vêem seus costumes religiosos perder a funcionalidade devido o

distanciamento dos locais de origem e a definição do contexto social e econômico.

Por fim, o que se percebe em todos esses movimentos é o sincretismo, visto que é colocado

pelo autor que essas práticas a adoração mariana identifica-se a adoração de Maria no

catolicismo oficial. Assim como houve uma configuração das adorações a Ártemis e Diana

para a pratica de adoração a Maria, surge na America Latina o culto a (Virgem Mãe Terra)

com toda força ao ponto dos bolivianos não a terem como somente uma mediadora mas

também como uma divindade capaz de perdoar pecados.
por ANDERSON RESENDE BARBOSA

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Opinião do leitor