Igreja local: local da igreja?

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Assim como o lar é o núcleo onde a família mostra a sua cara, a igreja local é o local onde a Igreja regional, denominacional e universal ou militante visível (e invisível, até!) têm seu endereço!! Pretendo mostrar isto, e, até, aquilo...

1- Introdução:
Falar de família é falar de u´a entidade quase sem identidade, por ser algo de muito a menos genérico. Por exemplo, temos nossa família, que, em termos genéricos, começa com as famílias de nossos avós paternos, e, dos maternos – portanto, são 4 famílias: No meu caso são os Cruz ou “Maria” e os de Medeiros, e os Costa e os Vaz –. Depois que meu pai e minha mãe se casaram, constituíram um lar, com o primogênito natimorto, e, depois, 8, que continuamos vivos, tendo, por sua vez, constituídos nossos lares específicos. Se as 4 famílias dos meus avós é cousa bem genérica, com a família que meus pais constituíram, agora com eu e meus irmãos em nossos respectivos lares, é algo menor, mas, ainda maior que o meu lar, que é a unidade menor, o núcleo de todo esse universo...

Quando falamos de Igreja, a cousa é mais ampla. Tem a Igreja invisível e a visível, e a Igreja militante, e a universal ou mundial. Daí, tem a igreja denominacional, em geral nacional, e a igreja regional, que, no sistema de governo eclesiástico “presbiteriano”, é, mais, o presbitério – federação de igrejas – que o sínodo (confederação). Mas, é na igreja local, que a identificação e identidade da pessoa, e tudo com isso relacionado, aparecem mais.

2- Ilustração:
Paulo, ao escrever a Timóteo sobre as qualificações dos bispos ou presbíteros e diáconos (1ª Tm 3.1-13), mostra como no lar, como esposo e pai, governando tudo, é o teste para quem almeja o episcopado (versículo 1, e, específica e especialmente, os vers. 4,5), bem como para quem vislumbra o diaconato (v. 8 e, particularmente, o 12). Paulo a Tito, alistando os deveres e qualificações dos bispos ou presbíteros, mostra o lar como teste para o bom desempenho do episcopado (Tt 1.6).

Nos meus 33 anos, 10 meses e 4 dias (até 9/11/13), fiquei solteiro 8 anos, 6 meses e 25 dias. Hoje vejo como “É necessário, portanto, que o bispo seja [...] esposo de uma só mulher” – aqui trata não só de ter uma mulher, mas, também, de não ficar sem tê-la! (a não ser o vocacionado para o celibato!!!...). –. Fui pastor solteiro vivendo sozinho, com refeições em lares de irmãos em Cristo ou pensionatos, e, depois, voltei à residência do meu lar primitivo... Foi bom voltar a conviver sob o mesmo teto com o lar paterno, de onde eu me afastara, no período pré-seminarístico, especialmente no seminarístico (até por que mais longe!), e, também, no pós-seminarístico, desde a licenciatura aos meus primeiros pastorados!!... mas, no meu próprio lar, eu como cabeça, sou mais testado, no dia-a-dia, dia a dia, para o meu ministério pastoral!!!

3- Implicação:
Mais ou menos entre os dias 4 a 7 de 11 p.p., estive ouvindo o cantor Luiz de Carvalho defender a Igreja local, incluso na condição de cantor, que está sempre com outras igrejas; ele defende que o cantor precisa congregar e entregar seu dízimo numa igreja local, e estar sob um pastor, até para buscar conselhos sobre que caminho e decisão certos tomar.

No dia 8/11 p.p., li que ele, do alto de seus 88 anos, 5 meses e 14 dias, com seu 1º trabalho fonográfico dos 66 (sem contar o novo, concebido e vindo a lume, mas, igual os bebês antigos, ainda “preso” no quarto!) há mais de um jubileu de ouro (53 anos!!!), sim, ele tem sido membro, há mais de 65 anos, da Igreja Batista Paulistana, da qual é diácono e professor da classe de novos convertidos. Percebe-se que seu tempo de membro de igreja é maior que o de gravação. Ele, que tinha sua banda e que se convertendo, logo, deixou-a, veio a gravar para ajudar na construção do templo de sua igreja. Foi no rotação-78. Ai, a cousa estourou, e hoje é, ao lado, do mineiro de Miradouro, pastor, também batista, Feliciano do Amaral (*20/10/1920) quem está há mais tempo na estrada.

Luiz de Carvalho, inclusive aos cantores, é exemplo de quem defende com unhas e dentes a igreja local, mas-MAIS, entrega-se de corpo e alma a Deus através dela, colocando as mãos no arado!... É um testemunho vivo e a cores de nossa tese: Igreja local é o local da Igreja!!!...

(Tripas/tri-Paz - 363).

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Opinião do leitor