Fechar a boca é só um dos passos

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Também a dieta para melhor saúde espiritual tem o fechar a boca como um dos muitos elementos. Se a dieta física tem relação com o coração, a cabeça, os pés, etc., a espiritual tem até mais.

1- Reconhecimento do que fazer:

§ Saímos das duas 1.ªs fases dos salmos e das 6 etapas. A fase da dupla afinada Moisés e Josué, e do solo da orquestra dos juízes que afinaram o povo desafinado, chegou na do músico Davi; ficaram para trás as etapas dos salmos 90.2; 90.1, 3-17; 91; 78.12-66, 105.16-45, 106.1-33 e 135; 114; e 106.34-46. Porquanto, estamos na 3.ª fase dos salmos – os de Davi e de seus contemporâneos –, e na 7.ª etapa – todo Sl 39 –.

§ O salmo em apreço, o 1.º de Davi, é de entre o ano 1030, antes da era cristã, ao 1025, após o declínio do 1.º rei de Israel, Saul, e da ascensão do que viera a ser seu genro, e que viria a sucedê-lo, Davi, que, em 1530, torna-se rei de Judá (1 Sm 1.12-12); o Sl 39 surgiu nesta data, antes da unção de Davi (versículos 12-13).

§ Nele, Davi, primeiramente, dos versículos 1 ao 6, diz que, em meio ao contexto que o desagrada, reconhece precisar fechar a boca, para não pecar contra Deus, reclamando. Adiantemos, vendo o que João Calvino comentou do vers. 9: “[...] Visto que Davi [...] assim afligido com as mais severas provações, resolve, não obstante, guardar silêncio, aprendamos, pois [...] que um dos primordiais exercício de nossa fé consiste em nos humilharmos debaixo da poderosa mão de Deus [...] nos submetermos aos seus juízos sem murmurações ou queixas” (2.º dos 4 volumes, do comentário aos salmos, página 208).

2- Aprofundamento de em Quem crer:

§ Dos v. 7 ao 11, vemos tal. Tanto que o 9 teve um comentário a ele citado acima.

§ O 7 tem pergunta clássica, que é a que, ao mesmo tempo, responde – o poeta pergunta em “que” ele espera, e, logo, responde em “QUEM”: Deus é a Sua esperança! –. Aqui temos algo do fundo coração!

§ Permita-me voltar a Calvino: “[...] Sabemos que Deus amiúde usa a vara de sua disciplina sobre os crentes genuínos com o intuito de puni-los; ao passo que, ao mesmo tempo, ele lhes oferece uma prelibação [nota autoral: Antegozo! Não anti-gozo!!!] de sua misericórdia e seu amor, e não só tempera os castigos com que os visita, mas também os mescla com conforto, o que serve para torná-los muito mais toleráveis” (opere citato ou opus citatum, pág. 210).

3- Coroamento do quanto a proceder:

§ Dos v v. 12 ao 13, o rei-poeta coroa seu proceder. Do fundo do coração, ergue a cabeça e dobra os joelhos.

§ Coloca o lugar e crescendo da verdadeira oração.

§ Permita-me, pela 3ª e última vez, recorrer ao comentarista enfocado, quanto ao v. 12: – “Davi paulatinamente faz crescer sua veemência na oração. Primeiro ele fala de oração, [...] segundo [...] clamor [...] terceiro [...] lágrimas. Esta gradação não é mera figura de retórica, a qual só serve para adornar o estilo ou para expressar a mesma coisa em diferente linguagem [...] do âmago do seu coração [...] ele nos fornece [...] de seu [...] exemplo uma regra para a oração” (op. cit., p. 212).

O fechar a boca na dieta começa na cabeça, e beneficia todo o corpo, todo ser, e, enfim, toda a vida. Na dieta espiritual, isso, como vimos, está até mais ligado ao coração, cabeça, joelho, e daí para frente...


(Tripas / tri-Paz – 339).

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Opinião do leitor