Palavra do leitor
- 24 de junho de 2019
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A Gloriosa Leveza do Ser
"... se, alguém está em Cristo, nova criatura é ..."
Fazemos distinção entre filhos e criaturas; essas atinam a origem Divina da existência; terem sido criadas, apenas; os filhos o são pelo novo relacionamento, pela adoção mediante Cristo.
Isso não é mera "teologice" para impor dogmaticamente algo que queremos; a própria Palavra versa a necessária adoção para sermos filhos e apresenta as criaturas na servidão ao pecado.
"Porque a ardente expectação da criatura espera a manifestação dos filhos de Deus. Porque a criação ficou sujeita à vaidade, não por sua vontade, mas por causa do que a sujeitou, na esperança de que também a mesma criatura será libertada da servidão da corrupção, para liberdade da glória dos filhos de Deus." Rm 8:19 a 21
A distinção entre filhos e criaturas não é física, racial, religiosa... Uns são servos da corrupção, as criaturas; os filhos desfrutam gloriosa liberdade. Quando se fala em corrupção aqui, nada a ver com Brasília e afins. Corrupto é a aglutinação de duas palavras; romper e com. É uma ruptura a dois ou mais. Todo aquele que, confia em si mesmo em lugar de Deus, rompe com Ele associado ao mentor disso: O Capiroto. É um corrupto espiritual.
Não por seus méritos os filhos são espiritualmente livres; por não confiarem na sabedoria nem justiça próprias encomendam-se a Cristo, na ditosa segurança de servos Seus; aí, "... nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito. Porque a lei do Espírito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte." Rm 8:1 e 2
Outro dia ouvi uma acusação feita a mim e mais dois irmãos naturais e espirituais: "Vocês pensam que são os bons; que só vocês conhecem a Deus." Isso de alguém que, bebendo de outras fontes, não da Palavra de Deus se pretende igualmente, filho do Eterno.
Na verdade é justamente o contrário. Sabemos que somos maus, indignos de confiança em nossas opiniões e percepções da vida; de modo que tentamos, embora falhos, pautar nossas vidas pelo que O Santo revelou em Sua Palavra. Quem reconhece que carece do Salvador não o faz por pensar que é bom; antes, por saber que é mau e se não for salvo estará eternamente perdido.
Os que escolhem o mal não fazem por questões morais, espirituais; antes, por vínculo afetivo. Os ouvintes de Cristo sabiam que comprometer-se com Ele demandava uma mudança no ser; eram tão afeiçoados aos seus pecados favoritos que não estavam dispostos a largá-los. "... a luz veio ao mundo, os homens amaram mais as trevas que a luz, porque as suas obras eram más." Jo 3:19
Se, "estar em Cristo" é um sinônimo do "Novo nascimento", e esse nos transforma em filhos de Deus, como se diz que, nova "criatura" é? Simples: Todo o filho, exceto Cristo, é também criatura; embora, a maioria das criaturas, pela escolha resiliente das obras más se recuse a andar como filho.
Desde sempre deparamos com as oposições entre o ter e ser. Todavia, eu suspeito que essas não são, estritamente, coisas opostas. A oposição veraz consiste no confronto de dois seres; um, em Deus, o filho; outro, em si mesmo, a criatura.
Se, o homem natural tem sua "fé" nas coisas visíveis que faz de sua "filosofia" de vida a aquisição interminável de bens materiais, isso não o faz um "ter". Antes, o desejo instante de ter revela um ser que ainda não é o que foi criado para ser.
E como disse Spurgeon: "Uma coisa boa não é boa fora do seu lugar." Malgrado a sua origem em Deus, como o pródigo pode estar entre porcos, distante de casa.
O colocar-se como Deus, sugestão da oposição, pela simples origem do ensino já nos joga nas areias movediças da maldição, da separação do Senhor. "... Maldito o homem que confia no homem; faz da carne o seu braço e aparta o seu coração do Senhor!" Jr 17:5
Hoje ainda deparei com a ufanista frase: "Não espere coisas pequenas de um Deus tão grande". Quisera saber em qual dos versos bíblicos isso se encontra. A Bíblia nos desafia à humildade; "... Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes." Tg 4:6 Não consigo ver a humildade pleiteando coisas grandes.
Seremos testados no pouco; e nele sendo fiéis, um dia seremos colocados no muito; quando estamos privados é hora de sermos fiéis, não, arrogantes.
Quem se alegra em coisas mais que em Deus deveria suspeitar que ainda é velha criatura. Nosso ter, farto ou módico é a academia onde Deus exercita o ser. Quando ganharmos asas não mais careceremos muletas.
Fazemos distinção entre filhos e criaturas; essas atinam a origem Divina da existência; terem sido criadas, apenas; os filhos o são pelo novo relacionamento, pela adoção mediante Cristo.
Isso não é mera "teologice" para impor dogmaticamente algo que queremos; a própria Palavra versa a necessária adoção para sermos filhos e apresenta as criaturas na servidão ao pecado.
"Porque a ardente expectação da criatura espera a manifestação dos filhos de Deus. Porque a criação ficou sujeita à vaidade, não por sua vontade, mas por causa do que a sujeitou, na esperança de que também a mesma criatura será libertada da servidão da corrupção, para liberdade da glória dos filhos de Deus." Rm 8:19 a 21
A distinção entre filhos e criaturas não é física, racial, religiosa... Uns são servos da corrupção, as criaturas; os filhos desfrutam gloriosa liberdade. Quando se fala em corrupção aqui, nada a ver com Brasília e afins. Corrupto é a aglutinação de duas palavras; romper e com. É uma ruptura a dois ou mais. Todo aquele que, confia em si mesmo em lugar de Deus, rompe com Ele associado ao mentor disso: O Capiroto. É um corrupto espiritual.
Não por seus méritos os filhos são espiritualmente livres; por não confiarem na sabedoria nem justiça próprias encomendam-se a Cristo, na ditosa segurança de servos Seus; aí, "... nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito. Porque a lei do Espírito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte." Rm 8:1 e 2
Outro dia ouvi uma acusação feita a mim e mais dois irmãos naturais e espirituais: "Vocês pensam que são os bons; que só vocês conhecem a Deus." Isso de alguém que, bebendo de outras fontes, não da Palavra de Deus se pretende igualmente, filho do Eterno.
Na verdade é justamente o contrário. Sabemos que somos maus, indignos de confiança em nossas opiniões e percepções da vida; de modo que tentamos, embora falhos, pautar nossas vidas pelo que O Santo revelou em Sua Palavra. Quem reconhece que carece do Salvador não o faz por pensar que é bom; antes, por saber que é mau e se não for salvo estará eternamente perdido.
Os que escolhem o mal não fazem por questões morais, espirituais; antes, por vínculo afetivo. Os ouvintes de Cristo sabiam que comprometer-se com Ele demandava uma mudança no ser; eram tão afeiçoados aos seus pecados favoritos que não estavam dispostos a largá-los. "... a luz veio ao mundo, os homens amaram mais as trevas que a luz, porque as suas obras eram más." Jo 3:19
Se, "estar em Cristo" é um sinônimo do "Novo nascimento", e esse nos transforma em filhos de Deus, como se diz que, nova "criatura" é? Simples: Todo o filho, exceto Cristo, é também criatura; embora, a maioria das criaturas, pela escolha resiliente das obras más se recuse a andar como filho.
Desde sempre deparamos com as oposições entre o ter e ser. Todavia, eu suspeito que essas não são, estritamente, coisas opostas. A oposição veraz consiste no confronto de dois seres; um, em Deus, o filho; outro, em si mesmo, a criatura.
Se, o homem natural tem sua "fé" nas coisas visíveis que faz de sua "filosofia" de vida a aquisição interminável de bens materiais, isso não o faz um "ter". Antes, o desejo instante de ter revela um ser que ainda não é o que foi criado para ser.
E como disse Spurgeon: "Uma coisa boa não é boa fora do seu lugar." Malgrado a sua origem em Deus, como o pródigo pode estar entre porcos, distante de casa.
O colocar-se como Deus, sugestão da oposição, pela simples origem do ensino já nos joga nas areias movediças da maldição, da separação do Senhor. "... Maldito o homem que confia no homem; faz da carne o seu braço e aparta o seu coração do Senhor!" Jr 17:5
Hoje ainda deparei com a ufanista frase: "Não espere coisas pequenas de um Deus tão grande". Quisera saber em qual dos versos bíblicos isso se encontra. A Bíblia nos desafia à humildade; "... Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes." Tg 4:6 Não consigo ver a humildade pleiteando coisas grandes.
Seremos testados no pouco; e nele sendo fiéis, um dia seremos colocados no muito; quando estamos privados é hora de sermos fiéis, não, arrogantes.
Quem se alegra em coisas mais que em Deus deveria suspeitar que ainda é velha criatura. Nosso ter, farto ou módico é a academia onde Deus exercita o ser. Quando ganharmos asas não mais careceremos muletas.
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dos seus autores e não representam a opinião da Editora ULTIMATO.
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