Evite os extremos: você é do hemisfério Norte ou do Sul?

Norte e Sul representam males iguais e opostos, cada um fortalecido e tornado plausível pela crítica do outro

Por Paulo Ribeiro

O extremismo parece ser a nova ordem do dia na política e até o mundo acadêmico foi afetado por ele. Já não nos envolvemos com questões racionais, mas assumimos que os argumentos do oponente estão errados e, em vez de os refutar, explicamos porque é que chegaram a essa conclusão. Mas isso é apenas parte da cultura contemporânea predominante.

Há outra dimensão desta questão que tem uma raiz mais profunda: o nosso próprio ethos educacional, social, cultural e nacional. A seguir, faço uma adaptação e cito livremente algumas observações de O Regresso do Peregrino, de C. S. Lewis, para explicar essas posições extremas que todos precisamos evitar a todo custo.

As coisas aqui simbolizadas como Norte e pelo Sul representam males iguais e opostos, cada um continuamente fortalecido e tornado plausível pela crítica do outro, entrando na nossa experiência em vários níveis diferentes.

Na agricultura, temos o solo árido e o solo irresistivelmente fértil.

No reino animal, o crustáceo e a água-viva representam duas soluções inferiores para o problema da existência.

Ao comer, o paladar se revolta tanto com o excesso de amargo quanto com o excesso de doce.

Cada um pode distinguir entre os seus conhecidos os narizes empinados, os lábios comprimidos, as aparências pálidas, a secura e o mutismo de uns, as bocas abertas, o riso e as lagrimas fluentes, a tagarelice e (por assim dizer) a oleosidade geral de outros.

Os do Norte são homens de sistemas rígidos, sejam céticos ou dogmáticos, aristocratas, estoicos, fariseus, pedantes, membros assinados e selados de “Partidos” altamente organizados.

Os do Sul são, por natureza, menos definíveis; almas desossadas cujas portas ficam abertas dia e noite para quase todos os visitantes, mas sempre com as boas-vindas mais calorosas para aqueles que oferecem algum tipo de intoxicação. O delicioso sabor do proibido e do desconhecido atrai-os com uma atração fatal; a sujeira de todas as fronteiras, o relaxamento de todas as resistências ... Todo sentimento é justificado pelo simples fato de ser sentido.

Para os do Norte, todos os sentimentos no mesmo terreno são suspeitos. Uma seletividade arrogante e precipitada, baseada em alguma ideia estreita a priori, isola-o das fontes da vida.

Considero que a nossa época é predominantemente do Norte – são duas grandes potências do “Norte” que estão se destruindo enquanto escrevo. Mas a questão é complicada, pois o sistema rígido e implacável tem no seu centro elementos “do sul”.

E é isso que se esperaria. Os males opostos, longe de se equilibrarem, ofendem-se mutuamente. “As heresias que os homens deixam são as mais odiadas”; a embriaguez generalizada é a mãe da proibição e a proibição é a mãe da embriaguez generalizada.

A natureza, indignada com um extremo, vinga-se fugindo para o outro. Pode-se até encontrar homens adultos que não tenham vergonha de atribuir a sua própria filosofia à "reação" e não pensem que a filosofia seja desacreditada por isso.

Em relação ao “norte” e ao “sul”, um homem tem, eu entendo, somente uma preocupação: evitá-los e manter-se na estrada principal. Não devemos “dar ouvidos ao gigante, seja por ele ser considerado por demais sábio ou por demais tolo”.

Não fomos feitos nem para ser homens cerebrais, nem viscerais, mas homens. Não feras, nem anjos, mas homens – criaturas ao mesmo tempo racionais e animais.

Que as palavras de Filipenses 4:5 sejam o nosso guia, neste mundo de extremos:
“Que a moderação de vocês seja conhecida por todos. Perto está o Senhor”.

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Saiba mais:
» O Regresso do Peregrino – Uma defesa alegórica do cristianismo, da razão e do romantismo, C. S. Lewis
» Fé Cristã e Ação Política – A relevância pública da espiritualidade cristã, Pedro Lucas Dulci
» O Mundo – Uma missão a ser cumprida, John Stott e Tim Chester