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A Reforma e a educação: Calvino, Knox e Comênio

Uma das grandes ênfases das Escrituras diz respeito à educação do povo de Deus. Por isso, nada mais natural que um movimento de reforma da igreja, um retorno à Escritura, tenha sido tão enfático na valorização da educação. Nenhuma surpresa será constatar-se que os países que abraçaram a Reforma do século 16 se destacaram pelo ensino e pelo conseqüente desenvolvimento, enquanto os outros perpetuavam as trevas da ignorância medieval.

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Por que Cristo morreu?

Por que Cristo morreu? Quem foi o responsável pela Sua execução? Quem são os suspeitos? E nós, quanto estamos envolvidos com a Sua morte? Qual é a nossa responsabilidade?

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Para que serve a Bíblia?

A Bíblia diz que a palavra de Deus não está algemada (presa, trancada, incomunicável, parada), que ela é viva e eficaz, e é apta para julgar os desejos e os pensamentos dos corações humanos. Que palavra de Deus é essa? Paulo diz que a Escritura é útil, entre outras coisas, para a correção do homem, a fim de que ele “seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra”. Como isso acontece?

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Nosso mundo mutável: O envolvimento cristão é necessário?

Existem apenas duas atitudes possíveis que os cristãos podem adotar em relação ao mundo. Uma é a fuga e a outra é o envolvimento. Bem, não é fácil assim. Estamos confusos e confusão pode ser vista nas ruas, na destruição da vida, desde o aborto, passando pela banalização da violência, até intenção de criar vida, por meio da clonagem. A pergunta, então, é: Por que nos envolvermos em tal mundo?

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Secularismo – Religiosidade sem Deus e morte espiritual

A religiosidade sem Deus resulta em morte espiritual. É isso que encontramos no mundo. É isso o que temos em cristãos que se secularizaram. Neles temos um conceito relativista do mundo pós-moderno, que é uma atitude de pessimismo em relação a este mundo, pois foi uma atitude de desilusão com a sonhada era de paz e prosperidade prometida pelo modernismo racionalista e científico que, afinal, não veio.

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