Teologia da Prosperidade — satisfação cristã versus hedonismo

Após a grande virada filosófica e religiosa no final do século 19 e início do século 20, o mundo se tornou muito mais apaixonado por aquilo que é material em detrimento das coisas que não podem ser vistas. Em outras palavras, a validade da fé depende do quanto ela é demonstrada objetivamente por meio de “bênçãos” materiais, concretas e numeráveis. Portanto, as necessidades humanas, quer sejam religiosas ou não, passam pela questão do “quanto se tem”, e não do “o que se é”. A essência foi trocada pela existência.

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Quem fala a verdade? [Como reconhecer quem fala mentiras em nome de Deus]

Como é o ministério de um pro­feta verdadeiro? Quais as suas marcas? As mensagens falsas podem brotar de várias raízes: falsos deuses (Jr 23.13); coração humano (Jr 23.16); sonhos ( Jr 23.25); palavras de outros ( Jr 23.30). O Senhor se declara contra todos os que proferem tais mensagens ( Jr 23.30-32) como se viessem de Deus. Em total contraste, a palavra que vem de Deus se faz sentir pelos seus efeitos ( Jr 23.28-29). Que tipo de mensagens você mais gosta de ouvir?

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Espiritismo: Evolução por méritos próprios ou redenção pela graça mediante a fé?

Você acredita que a caridade pode trazer salvação? O espiritismo acredita que sim. Espiritismo e cristianismo são como água e óleo. Não se coadunam. Não podem ocupar o mesmo espaço. Não há a possibilidade de ser espírita e cristão ao mesmo tempo.

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Os fundamentos da comunidade cristã

O que caracteriza a dimensão comunitária da Igreja de Cristo? Em torno do que ela se estrutura? A igreja não é apenas uma multidão desconexa de pessoas que frequentam programas públicos juntos. A missão é essencial para a comunidade, e a comunidade essencial para a missão. O estudo bíblico de hoje foi desenvolvido a partir do artigo Resgatando o senso de comunidade, do pastor Neuber Lourenço, publicado na edição 336 da revista Ultimato.

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A oração radical

“Radical” é o que ultrapassa a aparência e chega à essência. Logo, uma oração radical acerca de nós mesmos não se limita a tratar de comportamentos, mas vai à fonte deles. Ao orar por você, ore com radicalidade; vá à raiz do problema. Sinta a miséria da carne; lamente, chore, padeça pela incômoda presença residual do pecado nos membros do corpo. Gema, suplique, implore, grite pelo livramento.

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