As Escrituras Sagradas não nos deixam à vontade no que diz respeito à justiça social. Ao contrário, elas criam incômodos problemas de consciência, elas nos azucrinam, elas nos envergonham, elas nos condenam. De todos os nossos pecados e crimes, a falta de consciência social é o mais coletivo, o menos reconhecido e o causador das maiores tragédias, que vão desde a fome até as guerras. Quem leva a Bíblia a sério obriga-se a levar também a sério a justiça social.
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A família e o conflito de gerações
É possível uma convivência pacífica entre diferentes gerações? Como resolver os inevitáveis e numerosos conflitos?
A família que deseja que todos sejam réplicas uns dos outros e não assimila as diferenças acaba obstruindo o crescimento de todos. A família sadia permite a sua diferenciação; permite que cada um viva a sua individualidade sem ser individualista, sem abrir mão dos valores bíblicos e sem esquecer de ensinar a fazer diferença entre o essencial e o secundário.
Como superar a ansiedade e o medo
Qual de nós não se sente ansioso e com medo diante de uma enfermidade, do desemprego, de uma crise familiar, da violência que nos cerca, dos desafios que temos que assumir ou mesmo diante das lutas pelas quais a nossa igreja passa? não é anormal ficarmos ansiosos, com medo, desanimados e abatidos. O próprio apóstolo Paulo experimentou tais sentimentos em sua vida cristã (2Co 6.4-10; 7.5-6). Mesmo o Senhor Jesus, nos Seus últimos dias, revelou a nós a tristeza do Seu coração (Mc 14.34). Como lidar com o medo e a ansiedade?
O que fazer em meio ao sofrimento?
O sofrimento é visto por uns como meio de se aproximar de Deus, e por outros como uma prova de que Deus não existe, ou não é onipotente, ou não é bom. O fato é que a maioria, em meio ao sofrimento, tende a gritar: “Ai, meu Deus!”. Como lidar com o sofrimento? Que tipo de oração fazer? Qual é a responsabilidade de Deus em nosso sofrimento? E a nossa responsabilidade?
Ética do comportamento cristão
Paulo começa a seção ética de sua carta aos Romanos com a excelência do “culto racional” e da diversidade dos dons espirituais que devem estar a serviço da igreja.
Entre os dons espirituais e os degraus do comportamento cristão, exatamente no começo de Romanos 12.9, ele coloca a pedra angular da ética cristã: “o amor seja sem hipocrisia”. O amor, que é realmente o princípio governante da vida cristã, é mais do que uma emoção, e é de natureza mais firme do que mero sentimentalismo ou pura filantropia.
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