{"id":530,"date":"2011-02-21T14:35:54","date_gmt":"2011-02-21T16:35:54","guid":{"rendered":"http:\/\/escriturasagrada.com\/?p=530"},"modified":"2011-02-21T14:35:54","modified_gmt":"2011-02-21T16:35:54","slug":"semana-8-jo-5-1-17","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/timcarriker\/2011\/02\/21\/semana-8-jo-5-1-17\/","title":{"rendered":"Semana 8: J\u00f3 5.1&#8230;.17"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><em>\u201cJ\u00f3, se eu fosse voc\u00ea&#8230;. Feliz \u00e9 aquele a quem Deus corrige!\u201d<\/em> (NTLH)<\/p><\/blockquote>\n<p><strong>Reflex\u00e3o<\/strong><\/p>\n<p>As indelicadezas de Elifaz se agravam mais. Na passagem anterior,\u00a0 ele havia quebrado o sil\u00eancio de solidariedade com o sofrimento de J\u00f3, e resolvido dar o seu \u201cpalpite\u201d. Come\u00e7ou at\u00e9 bem, pedindo licen\u00e7a para falar (4.2) e elogiando o bom testetmunho de J\u00f3. Mas depois veio a bronca insens\u00edvel com base no pressuposto encontrado na teologia da recompensa absoluta: prospera quem \u00e9 bom e sofre quem merece. Tudo isso vimos na \u00faltima devocional&#8230;<\/p>\n<p>Mas veja como Elifaz acaba sendo uma boa li\u00e7\u00e3o em \u201cAconselhamento Contra\u201d. Voc\u00ea j\u00e1 passou por uma dor, uma perda ou um sofrimento bem agudo, s\u00f3 para ter que aguentar dos seus \u201csimpatizantes\u201d relatos de como eles passaram pior? Grande conforto, n\u00e3o (por favor, entenda a ironia)!&#8230; Se quiser confortar um amigo, n\u00e3o chame aten\u00e7\u00e3o para si mesmo. N\u00e3o \u00e9 voc\u00ea que est\u00e1 sofrendo, n\u00e3o agora. \u00c9 teu amigo. Interesse-se por <em>ele<\/em>. Procure saber a hist\u00f3ria <em>dele<\/em>. Ou\u00e7a <em>dele<\/em> o que ele pretende e como <em>ele<\/em> est\u00e1 lidando com a situa\u00e7\u00e3o. N\u00e3o se precipite! Se ele precisar,, pedir\u00e1 a sua opin\u00e3o. Se n\u00e3o, morda a l\u00edngua e escute.<\/p>\n<p>\u201cJ\u00f3, se eu fosse voc\u00ea, voltaria para Deus.\u201d Que coisa horrorosa! Elifaz nem pergunta se J\u00f3 acha se poderia ter algum pecado na sua vida. J\u00e1 o pressup\u00f5e como sendo a \u201ccausa\u201d dos sofrimetos de J\u00f3. Ali\u00e1s, este neg\u00f3cio de \u201ccausas\u201d \u00e9 s\u00e9rio, n\u00e3o \u00e9? N\u00e3o aguentamos sofrer ou ver algu\u00e9m sofrer sem identificar a \u201ccausa\u201d. \u00c0s vezes parecemos mais um bando de agoureiros do que crentes. Al\u00e9m do mais, \u00e9 simplesmente arrogante esta postura, \u201cse eu fosse voc\u00ea\u201d, como se f\u00f4ssemos melhores para enfrentar as dores e sofrimentos que um mundo encrencado pelo pecado traz para <em>todos<\/em>.<\/p>\n<p>Por fim, para cimentar o c\u00famulo da insensibilidade, Elifaz afirma, \u201cFeliz \u00e9 aquele a quem Deus corrige\u201d. Ao dizer isto, ele demonstra dois equ\u00edvocos. Primeiro, J\u00f3 pecou e Deus o est\u00e1 corrigindo. Ora, vamos esclarecer uma coisa: J\u00f3 pecou? Para responder, fa\u00e7o outra pergunta: existe algum ser humano que n\u00e3o pecou ou que n\u00e3o peca (por favor, n\u00e3o sucumba \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o de avaliar \u201cgraus\u201d de pecado). A resposta \u00e9 \u00f3bvia e em momento algum, J\u00f3 nega ser um homem pecador, mesmo sendo \u201chomem \u00edntegro e reto, temente a Deus e que se desviava do mal\u201d (1.1). Pessoas \u00edntegras e retas s\u00e3o pessoas que confessam os seus pecados e procuram agradar o cora\u00e7\u00e3o de Deus no seu comportamento. S\u00e3o perdoadas, n\u00e3o impec\u00e1veis. Mas a quest\u00e3o n\u00e3o era essa, se J\u00f3 havia pecado ou n\u00e3o. Quem poder\u00e1 negar ter pecado? A quest\u00e3o \u00e9 que o seu pecado nada tinha a ver com isto. No seu caso, era v\u00edtima inocente dum discurso entre Deus o o Acusador. Isto pode ainda ocorrer hoje, como tamb\u00e9m h\u00e1 v\u00edtimas inocentes de desastres naturais, acidentes horr\u00edveis e outras caracter\u00edsticas dum mundo ainda em afli\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Segundo, conforme Elifaz, J\u00f3 precisava ser \u201cfeliz\u201d ou \u201cbem-aventurado\u201d (5.17). Confesso que n\u00e3o sei qual \u00e9 o sal na ferida pior, a \u201cidentifica\u00e7\u00e3o\u201d da causa da dor de J\u00f3 no seu pecado ou a exorta\u00e7\u00e3o de que precisava ser \u201cfeliz\u201d com a &#8220;corre\u00e7\u00e3o&#8221;. Para mim, a exorta\u00e7\u00e3o de ser feliz \u00e9 pior. Novamente, o apelo para alegrar-se \u00e9 apenas mais uma dimens\u00e3o da teologia da compensa\u00e7\u00e3o que parte do pressuposto que somos <em>n\u00f3s<\/em> que mudamos a nossa situa\u00e7\u00e3o. Cura divina \u00e9 prometida para os que <em>choram<\/em> (Is 57.18; 61.2). Bem-aventurados s\u00e3o os que <em>choram<\/em> (Mt 5.4). N\u00f3s devemos <em>chorar<\/em> com aqueles que choram, n\u00e3o exort\u00e1-los a ser feliz (Rm 12.15). Deus restaura no meio do choro. A alegria no meio da tristeza apenas disfar\u00e7a.<\/p>\n<p><strong>Ora\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n<blockquote><p><em>Pai, toda a nossa forma\u00e7\u00e3o evang\u00e9lica nos ensina a sermos ousados na fala e assertivos na verdade. Por isso, somos p\u00e9ssimos ouvintes das dores do pr\u00f3ximo. N\u00e3o sabemos distinguir entre o momento da docura e o momento da cobran\u00e7a. Em nome de Cristo Jesus, \u00f3 Pai, nos conceda cora\u00e7\u00f5es compassivos, l\u00e1bios freiados e mente de Jesus. Am\u00e9m.<\/em><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cJ\u00f3, se eu fosse voc\u00ea&#8230;. Feliz \u00e9 aquele a quem Deus corrige!\u201d (NTLH) Reflex\u00e3o As indelicadezas de Elifaz se agravam mais. 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