{"id":2193,"date":"2017-12-19T11:00:20","date_gmt":"2017-12-19T13:00:20","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/timcarriker\/?p=2193"},"modified":"2017-12-21T11:05:45","modified_gmt":"2017-12-21T13:05:45","slug":"a-reconciliacao-em-cristo-da-criacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/timcarriker\/2017\/12\/19\/a-reconciliacao-em-cristo-da-criacao\/","title":{"rendered":"A reconcilia\u00e7\u00e3o, em Cristo, da Cria\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

Vers\u00e3o ampliada do artigo \u201c<\/i><\/span>A Reconcilia\u00e7\u00e3o em Cristo \u2013 da Cria\u00e7\u00e3o\u201d, oferecido na edi\u00e7\u00e3o #369 da revista Ultimato.<\/span>
\n<\/i><\/p>\n

\u201cDeus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo\u201d (2Co 5.19 [NA17).<\/p>\n

\"\"Antecipando a celebra\u00e7\u00e3o de 50 anos da revista Ultimato em 2018 \u00e9 apropriado refletir sobre o lema da revista que se encontra ao lado da sua logomarca: “Deus, em Cristo, reconciliando todas as coisas”. A frase faz parte da afirma\u00e7\u00e3o do ap\u00f3stolo Paulo em 2 Cor\u00edntios 5:17-21. Vem do vers\u00edculo 19. Esta \u00e9 uma frase, como muitas outras no Novo Testamento, que resumem bem o papel de Cristo Jesus no cumprimento do projeto de Deus. Entre as mais conhecidas s\u00e3o Jo\u00e3o 3.16, Romanos 3.21-26 e Colossenses 1.13- 23. Estas passagens e ainda mais outras s\u00e3o fundamentais para o trabalho evangel\u00edstico e mission\u00e1rio.<\/p>\n

Entretanto, a sua abrang\u00eancia geralmente ou ignorada, ou subestimada, ou mal-entendida.<\/p>\n

Isto por um lado \u00e9 natural porque n\u00f3s temos a tend\u00eancia de ler as Escrituras pensando s\u00f3 em n\u00f3s. Afinal de contas, as escrituras foram escritas para seres humanos.\u00a0 Al\u00e9m disto, No Ocidente, onde a cultura \u00e9 bastante individualista, imaginamos que as Escrituras s\u00e3o escritas simplesmente para MIM. E isso, mesmo que esteja escrito claramente que os destinat\u00e1rios de muitos dos livros da B\u00edblia s\u00e3o uma comunidade.\u00a0 Portanto, o leitor normal no Ocidente l\u00ea a B\u00edblia procurando alguma orienta\u00e7\u00e3o pessoal: alguma palavra de encorajamento, alguma exorta\u00e7\u00e3o, ou algum conselho para resolver um problema pessoal. E \u00e9 por isso que no Ocidente tamb\u00e9m somos menos propensos de ver as implica\u00e7\u00f5es sociais na mensagem da B\u00edblia mesmo quando est\u00e1s s\u00e3o muito patentes. Por exemplo, Jesus falou que devemos amar o nosso Deus com tudo que somos e o nosso pr\u00f3ximo como a n\u00f3s mesmos. Entretanto, enquanto entendemos bem a import\u00e2ncia da devo\u00e7\u00e3o espiritual a Deus, a nossa responsabilidade social permanece estranhamente um assunto controvertido no meio evang\u00e9lico.<\/p>\n

E se for dif\u00edcil entender as implica\u00e7\u00f5es sociais do evangelho, mais dif\u00edcil ainda entender suas implica\u00e7\u00f5es para a cria\u00e7\u00e3o toda. Este \u00e9 o assunto nossa passagem em 2 Cor\u00edntios, dentro do seu contexto imediato, dentro do contexto maior da perspectiva de Paulo, e dentro das Escrituras de modo geral. Veremos a seguir cada um destes tr\u00eas contextos para depois considerar a nossa parte\u2014a nossa parte individualmente como disc\u00edpulos de Cristo, nossa parte como povo de Deus, atrav\u00e9s das suas diversas express\u00f5es como igrejas e organiza\u00e7\u00f5es mission\u00e1rias como a Revista Ultimato.<\/p>\n

<\/p>\n

OS TR\u00caS CONTEXTOS DE 2 COR\u00cdNTIOS 5.18<\/h4>\n

O contexto imediato.<\/strong> Em 2 Cor\u00edntios Paulo est\u00e1 defendendo a sua autoridade como ap\u00f3stolo diante de uma comunidade que se impressionava por modelos de lideran\u00e7a \u201cespetaculares\u201d. Ou seja, eles, como muitos de n\u00f3s hoje, queriam l\u00edderes muito din\u00e2micos, que falavam com eloqu\u00eancia e que criavam um ambiente \u201cpoderoso\u201d. Para eles, Paulo n\u00e3o parecia uma pessoa assim. Ele \u00e9 baixinho, careca ou meio careca, perna torta, isto as suas palavras n\u00e3o impressionavam. \u00c0s vezes, eram ofensivas, duras, que n\u00e3o aqueciam o cora\u00e7\u00e3o. Paulo n\u00e3o falava o que queriam ouvir. A resposta de Paulo para os cor\u00edntios se baseava no modelo de Cristo, especialmente nos seus sofrimentos. Paulo falava que o l\u00edder aut\u00eantico da comunidade de f\u00e9 era aquele que estava disposto apagar o pre\u00e7o. Para Paulo, o l\u00edder aut\u00eantico vivia a vida cruciforme. Estava disposto a morrer pela causa como Cristo havia morrido. Para Paulo, seguir os l\u00edderes din\u00e2micos e poderosos s\u00f3 pelo seu dinamismo e aparente poder \u00e9 adotar o padr\u00e3o do mundo atual. Os disc\u00edpulos de Cristo deveriam ter outro padr\u00e3o. Isto est\u00e1 por tr\u00e1s da sua afirma\u00e7\u00e3o que quem est\u00e1 em Cristo \u00e9 uma nova cria\u00e7\u00e3o. Ou seja, n\u00e3o segue os padr\u00f5es habituais. Tem uma nova perspectiva. Como Paulo havia dito, as coisas antigas j\u00e1 passaram e hoje devemos viver com uma nova realidade. Isto \u00e9 bem semelhante \u00e0quilo que Paulo falou em Romanos 12.2, que n\u00e3o devemos nos conformar este mundo, e sim, nos transformar pela renova\u00e7\u00e3o das nossas mentes.<\/p>\n

E a base dessa nova realidade, dessa nova cria\u00e7\u00e3o, dessa nova maneira de pensar e viver, \u00e9 o projeto de Deus em Cristo de criar essa nova cria\u00e7\u00e3o, a come\u00e7ar em n\u00f3s, os seus disc\u00edpulos. Esta \u00e9 a mensagem dos pr\u00f3ximos vers\u00edculos em 2 Cor\u00edntios 5, isto \u00e9, Deus nos reconciliando consigo mesmo por meio de Cristo e assim nos dando a mesma incumb\u00eancia de promover esta reconcilia\u00e7\u00e3o entre outros. Assim, a justi\u00e7a de Deus se estabelece entre n\u00f3s e Deus\u2014por isso a linguagem de \u201creconcilia\u00e7\u00e3o\u201d, somos feitas pessoas justas, e no meio de n\u00f3s, promovemos a\u00e7\u00f5es justas na sociedade e no meio ambiente. Isto parece mais que o vers\u00edculo 21 sozinho est\u00e1 dizendo, mas dentro do contexto que come\u00e7a no vers\u00edculo 17, \u00e9 a conclus\u00e3o correta, especialmente quando levamos em considera\u00e7\u00e3o que a frase traduzida como \u201cnova criatura\u201d em vers\u00edculo 17 pode ser igualmente traduzida como \u201cnova cria\u00e7\u00e3o\u201d (kain\u0113 ktisis<\/em>).<\/p>\n

Na perspectiva de Paulo. <\/strong>Isto \u00e9 mais claro ainda em outras passagens onde Paulo fala do papel de Cristo na transforma\u00e7\u00e3o do mundo. Por exemplo, em Colossenses 1.10-23, a nossa reconcilia\u00e7\u00e3o com Deus (v.10) que \u00e9 a remo\u00e7\u00e3o da nossa inimizade, ocorre pela crucifica\u00e7\u00e3o de Jesus (vv.20-22) o que nos estabelece como pessoas concertadas (v.22, mas que exige a nossa parte tamb\u00e9m, v.23). Mas novamente o projeto de Deus \u00e9 maior de n\u00f3s, e sim, envolve toda a cria\u00e7\u00e3o de Deus: \u201ce que, havendo feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele, reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, quer sobre a terra, quer nos c\u00e9us<\/em>\u201d (v.20, NA17). E Cristo tem autoridade e poder para fazer isto, justamente porque \u201cEle \u00e9 a imagem do Deus invis\u00edvel, o primog\u00eanito de toda a cria\u00e7\u00e3o. Pois nele foram criadas todas as coisas, nos c\u00e9us e sobre a terra, as vis\u00edveis e as invis\u00edveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele. Ele \u00e9 antes de todas as coisas. Nele tudo subsiste\u201d (vv.16-17). \u00a0Esta passagem ajuda a gente a entender outras refer\u00eancias de Paulo de outra sorte um tanto misteriosas como Ef\u00e9sios 1.10, 20-23, Filipenses 2.7-11, 1 Cor\u00edntios 15.22-28 e Romanos 8.18-25. Qual \u00e9 o fator comum? Em todas estas passagens a obra de Deus em Cristo, quer \u201creconcilia\u00e7\u00e3o\u201d, quer \u201cliberta\u00e7\u00e3o\u201d, quer \u201cconverg\u00eancia\u201d, quer \u201csujei\u00e7\u00e3o\u201d, tem como alvo \u00faltimo a cria\u00e7\u00e3o toda. A humanidade \u00e9 o seu alvo pen\u00faltimo. Ou seja, Deus deseja criar um povo que seria e seu meio de alcance n\u00e3o apenas para \u201ctodas as fam\u00edlias da terra\u201d (lembrando da alian\u00e7a com Abra\u00e3o em G\u00eanesis 12 por tr\u00e1s de G\u00e1latas 3.6-14), mas eventualmente a cria\u00e7\u00e3o toda (lembrando da alian\u00e7a com No\u00e9 em G\u00eanesis 9 e o pensamento de Paulo em Romanos 8.18-25).<\/p>\n

O contexto maior das Escrituras todas<\/strong>. Paulo n\u00e3o estava \u201cinventando\u201d e nem era \u00fanico ao pensar assim. Pois as Escrituras tanto come\u00e7am quanto terminam com esta abrang\u00eancia da preocupa\u00e7\u00e3o e projeto de Deus. Come\u00e7am com a cria\u00e7\u00e3o de c\u00e9us e terra em G\u00eanesis 1 e 2 e terminam com \u201cnovo\u201d c\u00e9us e \u201cnova\u201d terra em Apocalipse 21 e 22. Coloco \u201cnovo\u201d e \u201cnova\u201d entre aspas para destacar a sua fun\u00e7\u00e3o transformadora ao inv\u00e9s de substitutiva. Que a novidade se refere a renova\u00e7\u00e3o fica patente, tanto da afirma\u00e7\u00e3o por Paulo que a pr\u00f3pria cria\u00e7\u00e3o (sem a qualifica\u00e7\u00e3o \u201cnova\u201d) aguarda a sua reden\u00e7\u00e3o em Romanos 8.21 (ou seja, vai ser redimida<\/em>!), quanto da analogia entre a futura \u201cdestrui\u00e7\u00e3o\u201d do mundo com a sua \u201cdestrui\u00e7\u00e3o\u201d passada no dil\u00favio em 2 Pedro 3.5-7 (ou seja, tal \u201cdestrui\u00e7\u00e3o\u201d se refere n\u00e3o a sua total aniquila\u00e7\u00e3o e sim a sua purifica\u00e7\u00e3o mesmo catastr\u00f3fica). Esta \u00e9 a promessa de Deus para No\u00e9 em G\u00eanesis 9 e a afirma\u00e7\u00e3o clara de Ef\u00e9sios 1.0, Filipenses 2.7-11, Romanos 8.21 e Colossenses 1.20. \u00c9 por isso que Deus enviou Jesus Cristo: \u201cPorque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unig\u00eanito, para que todo o que nele cr\u00ea n\u00e3o pere\u00e7a, mas tenha a vida eterna\u201d (Jo\u00e3o 3.16, NA17). Deus amou o mundo <\/em>(a palavra grega \u00e9 kosmos<\/em>), n\u00e3o simplesmente a humanidade. E se isto fosse o prop\u00f3sito da vinda de Cristo, certamente se cumprir\u00e1.<\/p>\n

E A \u201cNOSSA\u201d PARTE<\/strong><\/h4>\n

Antes de pensar na \u201cnossa\u201d parte, vamos supor que a exposi\u00e7\u00e3o acima est\u00e1 fundamentalmente equivocada. Vamos supor, primeiro, que a cria\u00e7\u00e3o vai ser mesmo destru\u00edda e por isso perdemos o tempo nos esfor\u00e7os como agentes de transforma\u00e7\u00e3o. Da\u00ed, podemos escolher um de pelo menos dois caminhos, ambos focando a humanidade. Um enfoque seria \u201cpessoal\u201d, ou melhor, individual<\/em>. E o outro incluiria uma a\u00e7\u00e3o social<\/em>. No primeiro caso, a nossa incumb\u00eancia seria a restaura\u00e7\u00e3o da rela\u00e7\u00e3o pessoal com Deus e se manifestar\u00e1, em termos de a\u00e7\u00e3o, no evangelismo pessoal, e vida devocional e, qui\u00e7\u00e1, em miss\u00f5es. S\u00e3o a\u00e7\u00f5es boas, sem d\u00favida, e que definem boa parte da conscientiza\u00e7\u00e3o evang\u00e9lica popular. E isto se deve a tradi\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas e culturais que infelizmente n\u00e3o temos tempo para expor aqui.<\/p>\n

E o outro caminho que inclui uma a\u00e7\u00e3o social. Este caminho parte da perspectiva de mir\u00edades de passagens no Antigo e Novo Testamento que falam da justi\u00e7a, da miseric\u00f3rdia e da retid\u00e3o de Deus e do seu povo. Basta lembrar, por enquanto, do \u201cGrande Mandamento\u201d que Jesus nos lembrou de amar a Deus com todo o nosso afinco e o nosso pr\u00f3ximo como a n\u00f3s mesmos. Como seria a \u201cnossa\u201d a\u00e7\u00e3o? Ainda, espero eu, enfatizaremos o evangelismo pessoal, a devo\u00e7\u00e3o espiritual e a a\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria, algumas pessoas mais que outras. Mas a a\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria e a voca\u00e7\u00e3o pessoal e comunit\u00e1ria (das igrejas locais e outras organiza\u00e7\u00f5es) incluiria a\u00e7\u00f5es mais coletivas, mais justas, e mais de miseric\u00f3rdia tamb\u00e9m material.<\/p>\n

Pronto, estes dois caminhos, decorrentes de uma exposi\u00e7\u00e3o que n\u00e3o <\/em>fizemos acima, representa a postura de boa parte do mundo evang\u00e9lico. Mas vamos supor que a exposi\u00e7\u00e3o acima compete ?. Qual seria a nossa parte, \u201cnossa\u201d em termos pessoais e como grupos, fundamentalmente igrejas locais, mas incluindo tamb\u00e9m as suas federa\u00e7\u00f5es nacionais e internacionais e outras organiza\u00e7\u00f5es crist\u00e3s? Qual seria a nossa parte? Agora a minha confiss\u00e3o: eu, Tim\u00f3teo Carriker, foi criado tanto dentro da vis\u00e3o dos primeiros dois caminhos que ainda tenho grande dificuldade de enxergar como a minha e nossa parte atinge a cria\u00e7\u00e3o toda. Preciso de ajuda e falo s\u00e9rio. Mas alguma coisa podemos pincelar…<\/p>\n

Primeiro, o \u201cnovo\u201d c\u00e9u e a \u201cnova\u201d terra de Apocalipse 21 e 22, ou a cria\u00e7\u00e3o redimida de Romanos 8, se manifesta e se revelar\u00e1 por meio de um povo reconciliado com Deus e com o seu pr\u00f3ximo. Afinal de contas a cria\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 entidade alheia da humanidade<\/strong>. A humanidade faz parte,<\/strong> e sempre nos prop\u00f3sitos de Deus fora foi <\/strong>chave para o bem-estar de toda a cria\u00e7\u00e3o. Por isto, nesta vis\u00e3o de uma miss\u00e3o que desembocar em novo c\u00e9u e nova terra, o trabalho da igreja (discipulado, adora\u00e7\u00e3o e devo\u00e7\u00e3o) e da obra mission\u00e1ria (a expans\u00e3o do governo de Deus em cada canto deste mundo) que inclui express\u00f5es da miseric\u00f3rdia e justi\u00e7a de Deus, continuam sendo priorit\u00e1rios<\/em>! Para falar de outra maneira, cada vez que uma pessoa \u00e9 efetivamente evangelizada e se torna \u201cnova criatura\u201d um pedacinho a mais da nova cria\u00e7\u00e3o se manifesta (ali\u00e1s, este \u00e9 o racioc\u00ednio por tr\u00e1s de Romanos 8.18-25).<\/strong><\/p>\n

Segundo, como povo de Deus temos alguma responsabilidade direta para com a cria\u00e7\u00e3o que n\u00e3o seja meramente humana. Romanos 5-6 (eu iria incluir 7) argumentam que Jesus reverte a a\u00e7\u00e3o pecaminosa de Ad\u00e3o. Entre outras coisas, isto significa em Cristo a nossa humanidade original \u00e9 restabelecida, e isto inclui a incumb\u00eancia como mordomos da cria\u00e7\u00e3o (G\u00eanesis 1.28; 2.15). Ou seja, se a igreja como disc\u00edpulos de Cristo se constitui em humanidade restabelecida, precisamos nos deter com a tarefa nos dada como mordomos da cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A Revista Ultimato faz parte desta \u201cnossa\u201d parte. Enquanto focamos, como a revista sempre focou, a evangeliza\u00e7\u00e3o de todas as pessoas, vemos esta como alvo pen\u00faltimo para alcan\u00e7ar o alvo \u00faltimo de Deus de novo c\u00e9u e nova terra. No caso do jornalismo, isto implica na publica\u00e7\u00e3o de reportagens e que nos motivam e nos instruem de como poderemos ser ministros de reconcilia\u00e7\u00e3o entre n\u00f3s e Deus, entre outras pessoas e povos e Deus, e entre a cria\u00e7\u00e3o em si e o seu Criador. Que privil\u00e9gio imenso fazer parte de um projeto t\u00e3o longo–desde o in\u00edcio do mundo, e t\u00e3o largo\u2014alcan\u00e7ando a cria\u00e7\u00e3o inteira em todas as suas dimens\u00f5es e ang\u00fastias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vers\u00e3o ampliada do artigo \u201cA Reconcilia\u00e7\u00e3o em Cristo \u2013 da Cria\u00e7\u00e3o\u201d, oferecido na edi\u00e7\u00e3o #369 da revista Ultimato. \u201cDeus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo\u201d (2Co 5.19 [NA17). Antecipando a celebra\u00e7\u00e3o de 50 anos da revista Ultimato em 2018 \u00e9 apropriado refletir sobre o lema da revista que se encontra ao lado da sua […]<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[116],"tags":[32231,9515,36090],"class_list":["post-2193","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog","tag-mais-na-internet","tag-reconciliacao","tag-ult-369"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/timcarriker\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2193","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/timcarriker\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/timcarriker\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/timcarriker\/wp-json\/wp\/v2\/users\/24"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/timcarriker\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2193"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/timcarriker\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2193\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2199,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/timcarriker\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2193\/revisions\/2199"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/timcarriker\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2193"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/timcarriker\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2193"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/timcarriker\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2193"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}