{"id":1847,"date":"2014-04-10T14:12:13","date_gmt":"2014-04-10T16:12:13","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/timcarriker\/?p=1847"},"modified":"2014-04-01T14:20:30","modified_gmt":"2014-04-01T16:20:30","slug":"abraao-o-pai-de-missoes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/timcarriker\/2014\/04\/10\/abraao-o-pai-de-missoes\/","title":{"rendered":"Abra\u00e3o, o Pai de \u201cMiss\u00f5es\u201d"},"content":{"rendered":"

Mais uma pr\u00e9via da B\u00edblia Mission\u00e1ria de Estudo que ser\u00e1 lan\u00e7ada pela Sociedade B\u00edblica do Brasil por ocasi\u00e3o do Congresso Brasileiro de Miss\u00f5es em outubro deste ano. Segue-se uma curiosidade:<\/p><\/blockquote>\n

Ent\u00e3o o que \u00e9 que podemos dizer de Abra\u00e3o, o antepassado de nossa ra\u00e7a? O que foi que ele conseguiu? Se foi por causa das coisas que ele fez que Deus o aceitou, ent\u00e3o ele teria motivo para se orgulhar, mas n\u00e3o para se orgulhar diante de Deus. Pois o que \u00e9 que as Escrituras Sagradas dizem? Elas dizem:\u201cAbra\u00e3o creu em Deus, e por isso Deus o aceitou.\u201d\u00a0Romanos 4.1-3<\/p><\/blockquote>\n

Paulo escolheu Abra\u00e3o como o seu \u201cestudo de caso\u201d, por v\u00e1rios motivos. Primeiro<\/em>, Abra\u00e3o foi o primeiro de receber a incumb\u00eancia de \u201caben\u00e7oar todas as fam\u00edlias da terra\u201d, que para Paulo e a igreja primitiva significa que Abra\u00e3o \u00e9 o pai n\u00e3o s\u00f3 dos judeus, pela b\u00ean\u00e7\u00e3o prometida de Deus para os seus descendentes, mas tamb\u00e9m \u00e9 pai de todos aqueles que p\u00f5e a sua f\u00e9 em Deus inclusive os n\u00e3o judeus. E porque a f\u00e9 de Abra\u00e3o precedia a lei, Paulo argumenta que os n\u00e3o judeus n\u00e3o precisam das \u201cmarcas\u201d principais naquela \u00e9poca da lei como a observ\u00e2ncia da circuncis\u00e3o, do s\u00e1bado e das lei aliment\u00edcias.<\/p>\n

Segundo<\/em>, porque Abra\u00e3o era o pai fundador de Israel (Isa\u00edas 51.1-2; G\u00eanensis 12.1-3) e por isso serve de paradigma para todos os judeus. E Paulo sabia que nem sempre os judeus entenderam direito a hist\u00f3ria de Abra\u00e3o. Os rabinos viam em Abra\u00e3o o maior exemplo de retid\u00e3o e justi\u00e7a e o consideravam o \u201camigo\u201d especial de Deus (2 Cr\u00f4nicas 20.7; Is 41.8; Tiago 2.23). Entenderam que Abra\u00e3o mereceu este favor de Deus pela sua retid\u00e3o durante a vida toda (G\u00eanesis 15.6; compare Jubileu 23.10; 24.11; Siraque 44.20-21; 1 Macabeus 2.52), ou que Abra\u00e3o era justo porque Deus havia escrito a Lei no seu cora\u00e7\u00e3o antes (2 Baruque 57.2; Qumr\u00e3 Documento da Comunidade<\/em>\u00a03.2-3; Mishn\u00e1 Kiddushin 4.14). At\u00e9 citaram as Escrituras para dizer que Deus o aben\u00e7oou porque obedeceu a Deus (G\u00eanesis 22.15-18; 26.2-5), sem perceber que estes versos falam da obedi\u00eancia de Abra\u00e3o depois da sua justifica\u00e7\u00e3o (veja Tiago 2.17-21; Ef\u00e9sios 2.10). Paulo entendeu a import\u00e2ncia de Abra\u00e3o na auto identidade dos judeus e queria contar direito a sua hist\u00f3ria, o que nos leva ao terceiro motivo por que Paulo cita Abra\u00e3o.<\/p>\n

Paulo cita Abra\u00e3o, em terceiro<\/em> lugar, porque o plano de Deus de reverter o efeito do pecado na hist\u00f3ria da cria\u00e7\u00e3o come\u00e7ou com o chamado de Abra\u00e3o. E isto Deus fez prometendo aben\u00e7oar Abra\u00e3o e todos os seus descendentes (os judeus) e, por meio deles, aben\u00e7oar todas as fam\u00edlias da terra (gentios). Logo, a hist\u00f3ria de Abra\u00e3o tem tudo a ver com a justifica\u00e7\u00e3o de judeus e gentios que Paulo exp\u00f5e nesta carta.<\/p>\n

Em quarto<\/em> lugar, ao contar a hist\u00f3ria de Abra\u00e3o, Paulo ilustra a maneira como se deve ler as Escrituras, com os olhos da f\u00e9 e n\u00e3o o esfor\u00e7o humano de ganhar favor de Deus, uma distin\u00e7\u00e3o que Paulo apresentou no cap\u00edtulo 3. Paulo prop\u00f5e um jeito de ler as Escrituras que est\u00e1 servindo bem at\u00e9 os dias de hoje:<\/p>\n