Semana 72: Lucas 20.1-47<\/p>\n
Certo dia, Jesus estava no p\u00e1tio do Templo ensinando o povo e anunciando o evangelho. Ent\u00e3o chegaram ali alguns chefes dos sacerdotes e alguns mestres da Lei, junto com alguns l\u00edderes do povo, e perguntaram:\u2014 Diga para n\u00f3s:com que autoridade voc\u00ea faz essas coisas? Quem lhe deu essa autoridade? Jesus respondeu:\u2014 Eu tamb\u00e9m vou fazer uma pergunta a voc\u00eas. Respondam: Quem deu autoridade a Jo\u00e3o para batizar? Foi Deus ou foram pessoas? —\u00a0Lucas 20.1-4<\/p><\/blockquote>\n
Estavam apertando o cerco. Jesus j\u00e1 estava em Jerusal\u00e9m e a oposi\u00e7\u00e3o pelas lideran\u00e7as religiosas estava crescendo \u00a0mesmo enquanto a popularidade de Jesus no meio do povo tamb\u00e9m estava crescendo. Quem j\u00e1 leu este ou outro Evangelho j\u00e1 sabe o que estava por vir. E esta oposi\u00e7\u00e3o que levar\u00e1 \u00e0 morte intensificava quando os l\u00edderes religiosos questionaram a autoridade de Jesus. \u00c9 justamente este o assunto do cap\u00edtulo 20: primeiro, por meio da pergunta destes l\u00edderes sobre a origem da autoridade de Jesus; segundo, pela par\u00e1bola do lavradores maus que Jesus conta; terceiro, pela pergunta dos infiltrantes sobre os impostos; quarto, pela pergunta dos saduceus sobre a ressurrei\u00e7\u00e3o; pela pergunta de Jesus sobre o messias dav\u00eddico; e finalmente pela den\u00fancia por Jesus dos l\u00edderes religiosos.<\/p>\n
Curiosa \u00e9 a maneira que esta autoridade m\u00e1xima — Jesus — respondeu \u00e0s indaga\u00e7\u00f5es. Em nenhum momento ele respondeu diretamente por um simples “sim” ou “n\u00e3o”. Mas tamb\u00e9m em nenhum momento Jesus permaneceu simplesmente silencioso. Respondeu, sim, mas nos\u00a0seus<\/em> termos e n\u00e3o nos termos da oposi\u00e7\u00e3o. Respondeu contando as hist\u00f3rias. E respondeu \u00e0s perguntas da oposi\u00e7\u00e3o fazendo suas pr\u00f3prias perguntas para a oposi\u00e7\u00e3o ao inv\u00e9s de responder diretamente \u00e0s perguntas deles. Novamente, o que isto nos diz? Creio eu:<\/p>\n
Primeiro, nunca n\u00e3o se deve responder nos mesmos termos de uma oposi\u00e7\u00e3o porque faz\u00ea-lo \u00e9 entrar no jogo deles, jogar pelas mesmas regras dela e assim, se tornar igual a ela. Jesus recusou agir desta forma.<\/p>\n
Segundo, n\u00e3o adianta bater o p\u00e9 e\u00a0exigir<\/em> o reconhecimento de sua pr\u00f3pria autoridade. Este tipo de imposi\u00e7\u00e3o o mundo conhece: ditatorial, violenta, opressora e maligna. N\u00e3o. A autoridade leg\u00edtima, mesmo a autoridade divina,\u00a0tem que ser reconhecida. <\/em>Tem que ser conferida pelos outros. De outra sorte, a autoridade pode at\u00e9 “existir”, isto \u00e9, ser leg\u00edtima, mas n\u00e3o ter\u00e1 efic\u00e1cia final. Digo efic\u00e1cia “final” porque os ditadores podem pela for\u00e7a impor por um tempo, mas mais cedo ou mais tarde, sem reconhecimento amplo a autoridade eventualmente cai (mas n\u00e3o, sem antes, fazer muito estrago). Jesus n\u00e3o imp\u00f4s a sua autoridade mesmo que ele a “possu\u00edsse”.<\/p>\n
Terceiro, a autoridade justa pode, sim, ser derrubada injustamente (par\u00e1bola dos lavradores), mas enquanto cremos em um Deus Justo e Soberano, podemos confiar que eventualmente<\/em> — e pode demorar — a autoridade justa vencer\u00e1.<\/p>\n
Agora, uma nota sobre a signific\u00e2ncia disto para o nosso atual momento no Brasil: por um lado, o momento de julgamento dos poderosos que se beneficiaram do mensal\u00e3o, e por outro lado, o momento durante os \u00faltimos meses de “ir a rua” pleitear os direitos. A hist\u00f3ria do evangelho \u00e9 a hist\u00f3ria da chegada do Rei Justo para a terra e o estabelecimento, pouco a pouco, do Seu governo (os Evangelhos) entre n\u00f3s, e isto, junto com a derrota dos poderes injustos (1 Cor\u00edntios 15.20-28). Esta \u00e9 a minha “vis\u00e3o do mundo” e perspectiva “escatal\u00f3gica” (l\u00f3gico, h\u00e1 muito mais que isto, mas isto \u00e9 o in\u00edcio e o fundamental). Assim, entendo que os justi\u00e7a-ficados (sei que \u00e9 termo estranho, mas acho melhor que “justificados”) celebram sempre a vit\u00f3ria da justi\u00e7a e ao mesmo tempo lutam ao seu favor para promov\u00ea-la cada vez mais. Infelizmente alguns crist\u00e3os acham tal atitude “optimista” demais e jogam as m\u00e3os passivamente para o c\u00e9u inconformados com a possibilidade de melhoras e convictos que mundo se piora cada vez mais e n\u00e3o h\u00e1 nada que podemos ou devemos fazer.<\/p>\n
Claro que isto envolve posturas escatal\u00f3gicas a respeito do fim dos tempos, mas come\u00e7a com a nossa avalia\u00e7\u00e3o da raz\u00e3o e da efic\u00e1cia da vinda de Jesus. E come\u00e7a com a resposta que n\u00f3s tamb\u00e9m damos \u00e0s perguntas de Jesus nesta passagem:<\/p>\n
Como se pode dizer que o Messias \u00e9 descendente de Davi? Pois o pr\u00f3prio Davi diz assim no livro de Salmos:\u201cO Senhor Deus disse ao meu Senhor:\u2018Sente- se do meu lado direito, at\u00e9 que eu ponha os seus inimigos como estrado debaixo dos seus p\u00e9s. \u2019\u201d Se Davi chama o Messias de Senhor, como \u00e9 que o Messias pode ser descendente de Davi? (Lucas 20.41-44)<\/p><\/blockquote>\n
Ora\u00e7\u00e3o<\/p>\n
Pai amado, capacite-nos com o poder do Seu Esp\u00edrito de ser agentes de justi\u00e7a e a promo\u00e7\u00e3o do Seu governo. Em nome de Jesus. Am\u00e9m.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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