{"id":1688,"date":"2013-08-18T21:58:01","date_gmt":"2013-08-18T23:58:01","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/timcarriker\/?p=1688"},"modified":"2013-08-10T16:00:41","modified_gmt":"2013-08-10T18:00:41","slug":"o-ministerio-integral-parte-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/timcarriker\/2013\/08\/18\/o-ministerio-integral-parte-3\/","title":{"rendered":"O minist\u00e9rio integral (parte 3)"},"content":{"rendered":"

O Minist\u00e9rio Bilateral da Igreja<\/strong><\/p>\n

\u00c9 este minist\u00e9rio abrangente, diante dos Poderes celestiais \u2014 tanto no plano espiritual, quanto no plano social \u2014 que estabelece o contexto de Ef\u00e9sios 4.7-16. E \u00e9 nesta passagem que aprendemos que n\u00e3o h\u00e1 evangelismo integral sem uma eclesiologia integral. A transforma\u00e7\u00e3o de pessoas e da sociedade pelo evangelho \u00e9 conseq\u00fcente duma comunidade de disc\u00edpulos transformada integralmente.\u00a0Eis a passagem segundo a tradu\u00e7\u00e3o de Jo\u00e3o Ferreira de Almeida, edi\u00e7\u00e3o revista e atualizada:<\/p>\n

\n
(7) E a gra\u00e7a foi concedida a cada um de n\u00f3s segundo a propor\u00e7\u00e3o do dom de Cristo. (8) Por isso diz: Quando ele subiu \u00e0s alturas, levou cativo o cativeiro, e concedeu dons aos homens. (9) Ora, que quer dizer subiu, sen\u00e3o que tamb\u00e9m havia descido at\u00e9 \u00e0s regi\u00f5es inferiores da terra? (10) Aquele que desceu \u00e9 tamb\u00e9m o mesmo que subiu acima de todos os c\u00e9us, para encher todas as cousas. (11) E ele mesmo concedeu uns para ap\u00f3stolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres, (12) com vistas ao aperfei\u00e7oamento dos santos para o desempenho do seu servi\u00e7o, para a edifica\u00e7\u00e3o do corpo de Cristo, (13) at\u00e9 que todos cheguemos \u00e0 unidade da f\u00e9 e do pleno conhecimento do Filho de Deus, \u00e0 perfeita varonilidade, \u00e0 medida da estatura da plenitude de Cristo, (14) para que n\u00e3o mais sejamos como meninos, agitados de um lado para outro, e levados ao redor por todo vento de doutrina, pela artimanha dos homens, pela ast\u00facia com que induzem ao erro. (15) Mas seguindo a verdade em amor, cres\u00e7amos em tudo naquele que \u00e9 o cabe\u00e7a, Cristo,…<\/div>\n<\/blockquote>\n

Normalmente esta passagem \u00e9 interpretada como uma bela refer\u00eancia \u00e0 edifica\u00e7\u00e3o interna e portanto, uni-direcional, da igreja. Tr\u00eas observa\u00e7\u00f5es nos ajudam a entender a passagem duma maneira mais abrangente, como uma refer\u00eancia bidirecional tanto \u00e0 edifica\u00e7\u00e3o interna quanto \u00e0 evangeliza\u00e7\u00e3o externa. Primeiro, a frase substantiva, \u201ctodas as cousas\u201d em 4.10 e a frase adverbial, \u201cem tudo\u201d em 4.15, traduzem uma palavra que significa nos dois casos literalmente \u201co todo\u201d. \u201cO todo\u201d por sua vez \u00e9 um termo t\u00e9cnico usado nesta carta (1.10, 11, 22, 23, 3.9, 5.13) para abreviar a outra frase t\u00e9cnica mencionada acima, \u201cas potestades e principados\u201d [11]. \u00a0Prefiro ent\u00e3o traduzir a frase em 4.15 assim, \u201co todo cresce [12] (as potestades e principados, ou o cosmos) naquele que \u00e9 o cabe\u00e7a, Cristo\u201d. Segundo, o \u201cservi\u00e7o\u201d dos santos, mencionado em 4.12, \u00e0 luz de 3.10, s\u00f3 pode se referir ao engajamento mission\u00e1rio da igreja. E terceiro, 4.12 deve ser lido sem as v\u00edrgulas como nos manuscritos antigos, que n\u00e3o possu\u00edam pontua\u00e7\u00e3o. Eis a nossa tradu\u00e7\u00e3o interpretativa \u00e0 luz das observa\u00e7\u00f5es acima:<\/p>\n

\n
\u00a0(7) Mas a cada um de n\u00f3s foi dada a gra\u00e7a conforme a medida do dom de Cristo. (8) Por isso se diz: [13] \u00a0Quando ele subiu \u00e0s alturas, cativou o pr\u00f3prio cativeiro, deu dons ao povo. (9) Que significa \u201csubiu\u201d sen\u00e3o que ele tamb\u00e9m desceu l\u00e1 em baixo at\u00e9 a terra? (10b) Aquele que desceu \u00e9 tamb\u00e9m aquele que subiu acima e al\u00e9m de todos os c\u00e9us para que o todo [14] se completasse, (11) isto \u00e9 [15] ele deu [16] uns para serem ap\u00f3stolos, outros profetas, outros evangelistas, e outros pastores e mestres, (12) [17] para a capacita\u00e7\u00e3o dos santos para a obra do minist\u00e9rio para a constru\u00e7\u00e3o do corpo de Cristo, (13) at\u00e9 que todos n\u00f3s alcancemos a unidade da f\u00e9 e do bom conhecimento do filho de Deus, \u00e0 maturidade completa de pessoas, \u00e0 medida da estatura da complei\u00e7\u00e3o de Cristo, (14) para que n\u00e3o sejamos mais crian\u00e7as, arrastados pelas ondas e levados por qualquer vento de ensinamento pelo engano das pessoas e dos seus truques que nos levam \u00e0 decep\u00e7\u00e3o. (15) Mas falando a verdade em amor, fa\u00e7amos crescer \u201co todo\u201d [18] na dire\u00e7\u00e3o daquele que \u00e9 o cabe\u00e7a, Cristo…<\/div>\n<\/blockquote>\n

Primeiro, reparamos a atua\u00e7\u00e3o de Cristo nas duas esferas simultaneamente. Sua concess\u00e3o dos \u201cdons\u201d da lideran\u00e7a \u00e0 igreja corresponde \u00e0 sua atua\u00e7\u00e3o nas regi\u00f5es celestiais de dominar todos os Poderes e conceder dons \u00e0s pessoas. No plano hist\u00f3rico, reparamos que uma descri\u00e7\u00e3o bidirecional do minist\u00e9rio da igreja come\u00e7a a se vislumbrar \u2014 a edifica\u00e7\u00e3o interna direcionada aos membros da igreja e a evangeliza\u00e7\u00e3o externa direcionada ao mundo ainda n\u00e3o atingido pela plenitude de Cristo (4.10). Para chegar ao alvo de \u201cplenificar o todo\u201d (4.10, compare B\u00edblia de Jerusal\u00e9m) para que \u201cfa\u00e7amos o todo crescer naquele que \u00e9 o cabe\u00e7a\u201d (4.15), Jesus concedeu \u00e0 igreja uma lideran\u00e7a. Esta lideran\u00e7a recebe a incumb\u00eancia (4.12) de capacitar os santos (o sentido literal da frase \u201ccom vistas ao aperfei\u00e7oamento dos santos\u201d) para o seu engajamento evangel\u00edstico (o sentido de \u201co desempenho do seu servi\u00e7o\u201d de 4.12). Este engajamento tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 um fim em si, pois visa ainda a integra\u00e7\u00e3o dentro da igreja dos evangelizados (o sentido de \u201cedifica\u00e7\u00e3o do corpo de Cristo\u201d). E assim o c\u00edrculo se completa: treinamento capaz levando ao engajamento evangel\u00edstico efetivo retornando para o pr\u00f3prio aumento da igreja e a sujei\u00e7\u00e3o deste mundo todo (compare \u201ccrescer o todo naquele que \u00e9 o cabe\u00e7a\u201d de 4.15 com 1Cor\u00edntios 15.28 e Filipenses 2.10-11, 3.21).<\/p>\n\n\n\n\n\n
\n

igreja<\/p>\n<\/td>\n

\n

capacita\u00e7\u00e3o<\/p>\n<\/td>\n

\n

\u2192<\/p>\n<\/td>\n

\n

evangelismo<\/p>\n<\/td>\n

\n

mundo<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

\u2191<\/p>\n<\/td>\n

<\/td>\n\n

\u2193<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

edifica\u00e7\u00e3o<\/p>\n<\/td>\n

\n

\u2190<\/p>\n<\/td>\n

\n

integra\u00e7\u00e3o<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Este \u201cretorno\u201d significa que o trabalho pastoral (de edifica\u00e7\u00e3o e capacita\u00e7\u00e3o) tem uma finalidade evangel\u00edstica enquanto o engajamento evangel\u00edstico tem, por sua vez, uma finalidade \u201cpastoral\u201d! Se quiser elaborar mais a dire\u00e7\u00e3o interna e externa, pode incorporar de outras passagens b\u00edblicas (especialmente Atos) \u00e1reas mais espec\u00edficas do minist\u00e9rio da igreja. A tabela seguinte tenta sintetizar a discuss\u00e3o anterior.<\/p>\n

\n

O minist\u00e9rio bilateral da igreja mais detalhado<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n
\n

igreja<\/p>\n<\/td>\n

Capacita\u00e7\u00e3o<\/i> dos santos:1) pelo discipulado2) pelo treinamento<\/td>\n\n

\u2192<\/p>\n<\/td>\n

Evangelismo<\/i> dos n\u00e3o-convertidos:1) pela proclama\u00e7\u00e3o2) pelo testemunho<\/td>\n\n

mundo<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

\u2191<\/p>\n<\/td>\n

<\/td>\n\n

\u2193<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

Edifica\u00e7\u00e3o do corpo:1) pela comunh\u00e3o2) pelo minist\u00e9rio3) pelo ensino<\/td>\n\n

\u2190<\/p>\n<\/td>\n

Integra\u00e7\u00e3o de rec\u00e9m-convertidos:1) pelo acr\u00e9scimo<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n

S\u00edntese<\/strong><\/p>\n

Finalmente o modelo come\u00e7a a surgir para um conceito do minist\u00e9rio transformador e integral da igreja. Baseado nestas reflex\u00f5es, sugiro quatro princ\u00edpios para o seu desenvolvimento.<\/p>\n

A coletividade de agentes e de audi\u00eancia.<\/em> O testemunho crist\u00e3o \u00e9 tarefa da igreja toda. A for\u00e7a dos seus agentes \u201cespeciais\u201d, os evangelistas profissionais e as ag\u00eancias especializadas, depende da firmeza, fidelidade, e atua\u00e7\u00e3o da igreja toda. Por isso, Paulo, o ap\u00f3stolo par excellence<\/em>, gastou muito tempo escrevendo cartas \u201cpastorais\u201d encorajando a igreja a ser a nova alternativa da sociedade, isto \u00e9, uma nova cria\u00e7\u00e3o. Um programa evangel\u00edstico duma denomina\u00e7\u00e3o depender\u00e1 duma conscientiza\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica e abrangente, uma re-educa\u00e7\u00e3o da igreja toda. A din\u00e2mica da atua\u00e7\u00e3o evangel\u00edstica da igreja sempre ter\u00e1 uma estreita rela\u00e7\u00e3o \u00e0 sua fidelidade e compromisso pastoral. N\u00f3s nos iludimos por almejar uma transforma\u00e7\u00e3o integral do mundo se esta n\u00e3o nascer primeiro do modelo necess\u00e1rio duma comunidade crist\u00e3 transformada integralmente.<\/p>\n

Em termos de estrat\u00e9gia, o princ\u00edpio de coletividade tamb\u00e9m se aplica. Em vez de focalizar apenas indiv\u00edduos, \u00e9 mister pensar em coletividades culturais, sociais, pol\u00edticas e geogr\u00e1ficas. Isto corresponde \u00e0 compreens\u00e3o de etnias (povos n\u00e3o-alcan\u00e7ados podem ser enquadrados aqui); setores sociais desfavorecidos como crian\u00e7as abandonadas, oper\u00e1rios, grupos ind\u00edgenas, etc.; a lutar contra a discrimina\u00e7\u00e3o (veja a t\u00e1tica de Paulo em rela\u00e7\u00e3o a Filemon) e a injusti\u00e7a de toda sorte; e regi\u00f5es geogr\u00e1ficas de especial interesse como a Europa ocidental, o mundo mu\u00e7ulmano, nossas favelas urbanas e o \u00eaxodo rural.<\/p>\n

A simultaneidade de atua\u00e7\u00e3o<\/em>. A esfera da atua\u00e7\u00e3o da igreja \u00e9 tanto espiritual quanto hist\u00f3rico-social. Isto significa que o minist\u00e9rio da igreja inclui as duas dimens\u00f5es. \u00c9 tr\u00e1gica a cegueira entre muitos l\u00edderes na igreja pelo esvaziamento do plano m\u00edstico e espiritual. Talvez o maior impedimento \u00e0 penetra\u00e7\u00e3o do evangelho tradicional no Brasil seja a sua redu\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica (apesar do discurso contr\u00e1rio) ao racionalismo e materialismo. A B\u00edblia nos fornece toda a base para recuperar esta vis\u00e3o do mundo habitado por esp\u00edritos, sem cairmos num fundamentalismo nem num novo gnostismo (os dois tem muito em comum fenomenologicamente) anti-hist\u00f3rico e anti-social.<\/p>\n

Por outro lado, a convers\u00e3o da igreja como institui\u00e7\u00e3o em plataforma meramente partid\u00e1ria simplesmente n\u00e3o \u00e9 radical o suficiente. \u00c9 preciso que os Poderes assumam seu devido lugar debaixo do senhorio de Jesus, e n\u00e3o paralelo ou acima dele. Sem a percep\u00e7\u00e3o e engajamento no plano espiritual que existe por tr\u00e1s das for\u00e7as hist\u00f3ricas que manipulam estruturas e sistemas, e atrav\u00e9s destes, as pr\u00f3prias pessoas, a transforma\u00e7\u00e3o crist\u00e3 destes \u00faltimos n\u00e3o vai acontecer, apenas a troca de pot\u00eancias.<\/p>\n

A personalidade.<\/em> Diante dos dois princ\u00edpios anteriores, h\u00e1 um perigo da atua\u00e7\u00e3o evangel\u00edstica da igreja n\u00e3o ser pessoal. A natureza apaixonadamente pessoal (de novo, n\u00e3o confunde \u201cpessoal\u201d com \u201cindividual\u201d) das ep\u00edstolas e do minist\u00e9rio de Jesus devem nos corrigir de engajamentos evangel\u00edsticos impessoais, vagos e intang\u00edveis. Na organiza\u00e7\u00e3o de c\u00e9lulas de estudo, de culto e de a\u00e7\u00e3o, a personalidade da f\u00e9 crist\u00e3o se manifesta. A burocracia e a excessiva institucionaliza\u00e7\u00e3o, inclusive no minist\u00e9rio de desenvolvimento comunit\u00e1rio, por mais importante que estas sejam, tendem a abafar a personalidade do testemunho.<\/p>\n

A integralidade de minist\u00e9rios<\/em>. O minist\u00e9rio integral \u00e9 bidirecional. N\u00e3o est\u00e1 de costas nem ao mundo e nem \u00e0 igreja. Isto \u00e9, inclui n\u00e3o s\u00f3 a preocupa\u00e7\u00e3o pastoral e de edifica\u00e7\u00e3o, como tamb\u00e9m o preparo e envio da igreja ao mundo \u2014 o trabalho dia-a-dia do cuidado pastoral com fins evangel\u00edsticos. \u00c9 preciso que a rela\u00e7\u00e3o entre os diversos minist\u00e9rios da igreja seja expressa na sua organiza\u00e7\u00e3o. Enquanto a sua separa\u00e7\u00e3o institucional pode ser conveniente para a organiza\u00e7\u00e3o, de alguma forma sua integra\u00e7\u00e3o precisa de express\u00e3o. N\u00e3o \u00e9 por acaso que os nossos membros tendem para o dualismo no conceito de minist\u00e9rio. Esta dupla dire\u00e7\u00e3o da igreja pode ser especificada mais em termos dos oito minist\u00e9rios mencionados na seguinte tabela.<\/p>\n

\n

O MINIST\u00c9RIO INTEGRAL DA IGREJA<\/p>\n

\u201cpara que o todo se completar\u201d<\/p>\n

Ef\u00e9sios 4.10 \u201co todo cresce naquele que \u00e9 o cabe\u00e7a, Cristo\u201d Ef\u00e9sios 4.15<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\n

DIRE\u00c7\u00d5ES<\/p>\n

do minist\u00e9rio<\/p>\n<\/td>\n

\n

DIMENS\u00d5ES<\/p>\n

do minist\u00e9rio<\/p>\n<\/td>\n

\n

MINIST\u00c9RIOS<\/p>\n

da Igreja<\/p>\n<\/td>\n

\n

EXEMPLOS<\/p>\n

de Ef\u00e9sios 4<\/p>\n<\/td>\n

\n

EXEMPLOS<\/p>\n

da NT em geral<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

INTERNO<\/p>\n<\/td>\n

\n

Edifica\u00e7\u00e3o<\/p>\n

para<\/p>\n<\/td>\n

\n

Comunh\u00e3o 59<\/p>\n<\/td>\n

\n

\u201cunidade da f\u00e9\u201d<\/p>\n

Ef\u00e9sios 4.13<\/p>\n<\/td>\n

\n

partir o p\u00e3o, ora\u00e7\u00e3o<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Ensino 212<\/p>\n<\/td>\n

\n

\u201cpleno conhecimento\u201d<\/p>\n

Ef\u00e9sios 4.13<\/p>\n<\/td>\n

\n

exposi\u00e7\u00e3o b\u00edblica<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Servi\u00e7o 101<\/p>\n<\/td>\n

\n

\u201chumanidade completa\u201d<\/p>\n

Ef\u00e9sios 4.13<\/p>\n<\/td>\n

\n

assist\u00eancia, visita\u00e7\u00e3o, dons, aux\u00edlio ao mestre<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Integra\u00e7\u00e3o<\/p>\n<\/td>\n

\n

Acr\u00e9scimo 28<\/p>\n<\/td>\n

\n

\u201ccres\u00e7a o todo\u201d<\/p>\n

Ef\u00e9sios 4.15<\/p>\n<\/td>\n

\n

batismo<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

EXTERNO<\/p>\n

\n<\/td>\n

\n

Capacita\u00e7\u00e3o<\/p>\n

para<\/p>\n<\/td>\n

\n

Discipulado 266<\/p>\n<\/td>\n

\n

\u201caperfei\u00e7oar os santos\u201d Ef\u00e9sios 4.12<\/p>\n<\/td>\n

\n

habilita\u00e7\u00e3o<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Treinamento 68<\/p>\n<\/td>\n

\n

\u201cn\u00e3o mais crian\u00e7as\u201d<\/p>\n

Ef\u00e9sios 4.14<\/p>\n<\/td>\n

\n

disciplina<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Evangeliza\u00e7\u00e3o 133<\/p>\n<\/td>\n

\n

Proclama\u00e7\u00e3o 72<\/p>\n<\/td>\n

\n

\u201cfalar a verdade em amor\u201d<\/p>\n

Ef\u00e9sios 4.15<\/p>\n<\/td>\n

\n

prega\u00e7\u00e3o verbal<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Testemunho 173<\/p>\n<\/td>\n

\n

\u201ca obra de servi\u00e7o\u201d<\/p>\n

Ef\u00e9sios 4.14 \/\/ 2.10; 3.10<\/p>\n<\/td>\n

\n

Testemunho de vida, atos de justi\u00e7a<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n

(Observa\u00e7\u00e3o: Os n\u00fameros ao lado das palavras gregas correspondem \u00e0 ocorr\u00eancia desta palavras e os seus cognatos imediatos \u2014 adjetivos e substantivos<\/p>\n

(a ser continuado…<\/em>)<\/p>\n

Notas:<\/p>\n

[11] \u00a0Enquanto fora as Ep\u00edstolas de Colossenses e Ef\u00e9sios t\u00e0 p\u00e1nta<\/em> pode de vez em quando adquirir um sentido adverbial \u2014 \u201cem tudo\u201d \u2014 nestas cartas parece sempre ter a conota\u00e7\u00e3o dum substantivo e se referir ao cosmos.<\/div>\n
[12] \u00a0Tanto no grego cl\u00e1ssico, quanto em 1 Cor\u00edntios 3.6-7, 2 Cor\u00edntios 9.10 e Pastor de Hermas vis. III 4.1, o sentido de \u201ccrescer\u201d \u00e9 transitivo. Esta tradu\u00e7\u00e3o n\u00e3o invalida a soberania de Deus, como se n\u00e3o fosse ele que d\u00e1 crescimento \u00e0 igreja (como nas passagens que acabamos de citar). Apenas ressalta que Ele escolheu a igreja como o seu instrumento para efetuar tal crescimento e expans\u00e3o no universo (veja 3.10).<\/div>\n
[13] \u00a0Na esfera espiritual, ou no mundo ang\u00e9lico.<\/div>\n
[14] \u00a0Todas as regi\u00f5es, ou o c\u00f3smos.<\/div>\n
[15] \u00a0Na esfera hist\u00f3rica-social.<\/div>\n
[16] \u00a0Como dons.<\/div>\n
[17] \u00a0Ler sem as v\u00edrgulas. Desta forma n\u00e3o encontramos tr\u00eas alvos distintos e paralelos, mas um s\u00f3 prop\u00f3sito \u2014 \u201cedificando o corpo de Cristo\u201d \u2014 que por sua vez leva ao seu alvo m\u00e1ximo \u2014 \u201ca plenitude de Cristo\u201d. Assim aparecem seis cl\u00e1usulas teleol\u00f3gicas (formula\u00e7\u00f5es indicando um prop\u00f3sito ou alvo) que descrevem a igreja em termos do seu destino e esperan\u00e7a. Nas palavras de Markus Barth:<\/div>\n
\n
Todos os santos (e entre eles, cada santo) s\u00e3o capacitados pelos quatro ou cinco tipos de servos enumerado em 4.11 para cumprir-lhes o minist\u00e9rio dado, para que a igreja toda se envolva no servi\u00e7o de Cristo e se incumba de subst\u00e2ncia, prop\u00f3sito e estrutura mission\u00e1rios….a igreja toda, a comunidade de todos os santos juntos, \u00e9 o clero designado por Deus para um minist\u00e9rio para e em favor do mundo. Desta maneira duas opini\u00f5es muito conhecidas s\u00e3o refutadas: a pressuposi\u00e7\u00e3o que o grosso dos membros da igreja seja reduzido a meros consumidores de dons espirituais, e a no\u00e7\u00e3o que a igreja como um todo deve procurar primariamente uma \u201cedifica\u00e7\u00e3o\u201d que beneficia somente ela mesma. (op. cit., p. 479)<\/div>\n<\/blockquote>\n
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[18] \u00a0Isto \u00e9, o cosmos. Esta tradu\u00e7\u00e3o preserva o paralelismo com vers\u00edculos 12-13 e 16 e portanto \u00e9 mais coerente. A id\u00e9ia \u00e9 a mesma de 1.23 e 4.10 aonde t\u00e0 p\u00e1nta<\/em> tamb\u00e9m \u00e9 substantivo.<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O Minist\u00e9rio Bilateral da Igreja \u00c9 este minist\u00e9rio abrangente, diante dos Poderes celestiais \u2014 tanto no plano espiritual, quanto no plano social \u2014 que estabelece o contexto de Ef\u00e9sios 4.7-16. E \u00e9 nesta passagem que aprendemos que n\u00e3o h\u00e1 evangelismo integral sem uma eclesiologia integral. A transforma\u00e7\u00e3o de pessoas e da sociedade pelo evangelho \u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":1713,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[116,12042],"tags":[],"class_list":["post-1688","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","category-fe-e-missao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/timcarriker\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1688","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/timcarriker\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/timcarriker\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/timcarriker\/wp-json\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/timcarriker\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1688"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/timcarriker\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1688\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1690,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/timcarriker\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1688\/revisions\/1690"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/timcarriker\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1713"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/timcarriker\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1688"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/timcarriker\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1688"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/timcarriker\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1688"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}