Semana 59: Lucas 16.10-18<\/p>\n
Quem \u00e9 fiel nas coisas pequenas tamb\u00e9m ser\u00e1 nas grandes; e quem \u00e9 desonesto nas coisas pequenas tamb\u00e9m ser\u00e1 nas grandes.\u00a0Pois, se voc\u00eas n\u00e3o forem honestos com as riquezas deste mundo, quem vai p\u00f4r voc\u00eas para tomar conta das riquezas verdadeiras?\u00a0E, se n\u00e3o forem honestos com o que \u00e9 dos outros, quem lhes dar\u00e1 o que \u00e9 de voc\u00eas?\u00a0\u2014 Um escravo n\u00e3o pode servir a dois donos ao mesmo tempo, pois vai rejeitar um e preferir o outro; ou ser\u00e1 fiel a um e desprezar\u00e1 o outro. Voc\u00eas n\u00e3o podem servir a Deus e tamb\u00e9m servir ao dinheiro.\u00a0Os fariseus ouviram isso e zombaram de Jesus porque amavam o dinheiro.\u00a0Ent\u00e3o Jesus disse a eles: \u2014 Para as pessoas voc\u00eas parecem bons, mas Deus conhece o cora\u00e7\u00e3o de voc\u00eas. Pois aquilo que as pessoas acham que vale muito n\u00e3o vale nada para Deus.\u2014 A Lei de Mois\u00e9s e os ensinamentos dos Profetas duraram at\u00e9 a \u00e9poca de Jo\u00e3o Batista. Desde esse tempo a boa not\u00edcia do Reino de Deus est\u00e1 sendo anunciada, e cada um se esfor\u00e7a para entrar nele.\u00a0\u2014 \u00c9 mais f\u00e1cil o c\u00e9u e a terra desaparecerem do que ser tirado um simples acento de qualquer palavra da Lei.\u00a0\u2014 Se um homem se divorciar e casar com outra mulher, comete adult\u00e9rio. E quem casar com a mulher divorciada tamb\u00e9m comete adult\u00e9rio.<\/p><\/blockquote>\n
Nos vers\u00edculos anteriores, Jesus efetivamente exortou os seus disc\u00edpulos a valorizarem mais as pessoas que posses materiais ou dinheiro. Faz faz isto atrav\u00e9s de uma par\u00e1bola ou um estudo de caso a respeito de um administrador desonesto. A partir disto, nos vers\u00edculos acima, Jesus continuou a recomendar a postura altru\u00edsta (vv.10-13). Mas sua recomenda\u00e7\u00e3o aborreceu um outro grupo de ouvintes (do que os disc\u00edpulos, v.1): os fariseus (v.14). \u00c9 importante ver estes vers\u00edculos 10-13 como uma s\u00f3 recomenda\u00e7\u00e3o, como um crescendo<\/em> musical, uma intensifica\u00e7\u00e3o progressiva, mas ou menos da seguinte forma:<\/p>\n
A fidelidade em \u201ccoisas pequenas\u201d significa priorizar a comunidade, ou as amizades, especialmente as mais negligenciadas. Procurar vantagem pr\u00f3pria (desejar riquezas) \u00e9 o oposto disto e logo, a defini\u00e7\u00e3o b\u00edblica de desonestidade. Diante disto, \u00e9 imposs\u00edvel, ao mesmo tempo, ter estas duas prioridades, o favorecimento da comunidade ou o favorecimento pessoal, como alvo da vida. No conceito b\u00edblico, favorecer o pr\u00f3ximo \u00e9 servir a Deus (Lc 10). Logo, n\u00e3o se pode servir a Deus e ao dinheiro (a si mesmo) ao mesmo tempo.<\/p>\n
Lucas nos disse que os fariseus zombaram da filosofia econ\u00f4mica de Jesus porque entre as duas op\u00e7\u00f5es que Jesus apresentava, os fariseus amavam mesmo o dinheiro. Mas obviamente isto n\u00e3o era a perspectiva assumida dos fariseus. Eles achavam que amavam mesmo a Deus e que isto n\u00e3o implicava em nenhum conflito com o apego ao dinheiro. Afinal, a sua teologia, uma teologia de prosperidade com base no Antigo Testamento (exemplos dos patriarcas e reis, Malaquias 3, etc.), dizia que as riquezas eram evid\u00eancias da b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus. Por isso, Jesus disse o que disse a respeito das apar\u00eancias e das Escrituras. Lucas 16.16-17 \u00e9 absolutamente fundamental para interpreta\u00e7\u00e3o crist\u00e3 da B\u00edblia. A Lei e os Profetas vigoravam at\u00e9<\/em> Jo\u00e3o. Com Jesus, estamos em uma nova e definitiva dispensa\u00e7\u00e3o (o Novo Testamento). N\u00e3o que as exig\u00eancias do reino s\u00e3o menores que o Antigo Testamento. N\u00e3o, neste sentido, n\u00e3o se mudaram. Mas as exig\u00eancias hoje s\u00e3o maiores<\/em>.<\/p>\n
Encontramos esta mesma li\u00e7\u00e3o no Serm\u00e3o no Monte.\u00a0E como exemplo, Jesus cita o caso de div\u00f3rcio, algo que Mois\u00e9s permitia (veja tamb\u00e9m Mt 5.31-32; 19.3-12 e 1Co 7), mas que n\u00e3o representa o ideal de Deus, (que neste caso, est\u00e1 contido na pr\u00f3pria Lei).<\/p>\n
Novamente, a li\u00e7\u00e3o \u00e9 a mesma da passagem anterior: as pessoas n\u00e3o s\u00e3o comodidades financeiras, devem ser tratadas com justi\u00e7a. Os relacionamentos justas s\u00e3o mais importantes que o dinheiro e o ganho pessoal.<\/p>\n
Ora\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n
Gra\u00e7as Te damos, \u00f3 Deus, pela revela\u00e7\u00e3o da Tua verdade e do Teu amor em Cristo Jesus. Am\u00e9m.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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