Semana 56: Lucas 14.25-35<\/p>\n
Certa vez uma grande multid\u00e3o estava acompanhando Jesus. Ele virou-se para eles e disse:\u00a0\u2014 Quem quiser me acompanhar n\u00e3o pode ser meu seguidor se n\u00e3o me amar mais do que ama o seu pai, a sua m\u00e3e, a sua esposa, os seus filhos, os seus irm\u00e3os, as suas irm\u00e3s e at\u00e9 a si mesmo.\u00a0N\u00e3o pode ser meu seguidor quem n\u00e3o estiver pronto para morrer como eu vou morrer e me acompanhar.\u00a0Se um de voc\u00eas quer construir uma torre, primeiro senta e calcula quanto vai custar, para ver se o dinheiro d\u00e1.\u00a0Se n\u00e3o fizer isso, ele consegue colocar os alicerces, mas n\u00e3o pode terminar a constru\u00e7\u00e3o. A\u00ed todos os que virem o que aconteceu v\u00e3o ca\u00e7oar dele, dizendo:\u00a0\u201cEste homem come\u00e7ou a construir, mas n\u00e3o p\u00f4de terminar!\u201d\u00a0\u2014 Se um rei que tem dez mil soldados vai partir para combater outro que vem contra ele com vinte mil, ele senta primeiro e v\u00ea se est\u00e1 bastante forte para enfrentar o outro.\u00a0Se n\u00e3o fizer isso, acabar\u00e1 precisando mandar mensageiros ao outro rei, enquanto este ainda estiver longe, para combinar condi\u00e7\u00f5es de paz. Jesus terminou, dizendo:\u00a0\u2014 Assim nenhum de voc\u00eas pode ser meu disc\u00edpulo se n\u00e3o deixar tudo o que tem.\u00a0\u2014 O sal \u00e9 uma coisa \u00fatil; mas, se perde o gosto, deixa de ser sal.\u00a0\u00c9 jogado fora, pois n\u00e3o serve mais nem para a terra nem para o monte de esterco. Se voc\u00eas t\u00eam ouvidos para ouvirem, ent\u00e3o ou\u00e7am.<\/em><\/p><\/blockquote>\n
Para ilustrar o seu desafio para assumir um discipulado radical, Jesus usou duas analogias, a da torre e a outra, do combate. O seu ponto era simples e patente. Ambas as compara\u00e7\u00f5es ilustram a necessidade de “calcular o pre\u00e7o” de qualquer compromisso de longo prazo, quer um compromisso com a guerra, quer com uma constru\u00e7\u00e3o complexa. N\u00e3o conv\u00e9m fazer estas coisas na mera empolga\u00e7\u00e3o. Pois corre o perigo de come\u00e7ar bem, e depois, descambar!<\/p>\n
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Se “espiritualizarmos” estas palavras, n\u00e3o perceberemos a sua devida for\u00e7a. Jesus n\u00e3o estava se referindo \u00e0s “desavantagens” sociais de ser um crist\u00e3o nos dias de hoje, ou do compromisso que se faz para ser um membro ass\u00edduo da igreja, embora seja poss\u00edvel refletir sobre as implica\u00e7\u00f5es das suas palavras para estas coisas.<\/p>\n
Antes, \u00e9 bom lembrar que Israel estava em estado de s\u00edtio debaixo do poderio do imp\u00e9rio romano que n\u00e3o hesitava em enviar seus ex\u00e9rcitos para imp\u00f4r a “paz”. \u00a0A analogia que Jesus fez do combate precisa levar em conta este pano de fundo.<\/p>\n
E a torre? A constru\u00e7\u00e3o de uma torre era um grande empreendimento. Naquela \u00e9poca, a maior empreendimento de constru\u00e7\u00e3o era o templo que servia os interesses pessoais e pol\u00edticos de Herodes e dos seus herdeiros. Por isso mesmo, era amplamente criticado pelos judeus piedosos da \u00e9poca e a refer\u00eancia de Jesus certamente ecoava este contexto. Jesus estava exortando os seus seguidores a avaliarem qu\u00ea compromisso, ent\u00e3o?<\/p>\n
Jesus estava anunciando a inaugura\u00e7\u00e3o de um outro governo (reino), e foi morto por causa disso mesmo. E este governo n\u00e3o era simplesmente interior e “invis\u00edvel”. N\u00e3o, era um governo, ou seja, um sistema de valores e por consequente, uma nova maneira de se relacionar, que confrontava os poderes atuais, tanto os governantes locais como Herodes (e mais adiante, o sumo sacerdote), quanto os governantes por tr\u00e1s destes, o pr\u00f3prio imp\u00e9rio romano. Era uma situa\u00e7\u00e3o de guerra que colocou os valores de outra sorte preciosos, entre par\u00eanteses, como as lealdades \u00e0 fam\u00edlia e os alvos pessoais da vida.<\/p>\n
Por isso, Jesus deixou, como o \u00faltimo desafio, a lembran\u00e7a, que segui-lo, significava fazer uma diferen\u00e7a no nosso mundo (“ser sal”). De outra sorte, somos coniventes \u00e0s injusti\u00e7as que nos cercam (n\u00e3o serve nem para esterco).<\/p>\n
Ora\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n
Rei dos reis, comprometemo-nos com o teu governo e o seu estabelecimento entre n\u00f3s. Em nome de Jesus. Am\u00e9m.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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