Semana 33: Lucas 9.18-27<\/p>\n
Certa vez Jesus estava sozinho, orando, e os disc\u00edpulos chegaram perto dele. Ent\u00e3o ele perguntou: \u2014 Quem o povo diz que eu sou? Eles responderam: \u2014 Alguns dizem que o senhor \u00e9 Jo\u00e3o Batista; outros, que \u00e9 Elias; e outros, que \u00e9 um dos profetas antigos que ressuscitou. \u2014 E voc\u00eas? Quem voc\u00eas dizem que eu sou? \u2014 perguntou Jesus. Pedro respondeu: \u2014 O Messias que Deus enviou. Ent\u00e3o Jesus proibiu os disc\u00edpulos de contarem isso a qualquer pessoa. E continuou: \u2014 O Filho do Homem ter\u00e1 de sofrer muito. Ele ser\u00e1 rejeitado pelos l\u00edderes judeus, pelos chefes dos sacerdotes e pelos mestres da Lei. Ser\u00e1 morto e, no terceiro dia, ser\u00e1 ressuscitado. Depois disse a todos: \u2014 Se algu\u00e9m quer ser meu seguidor, que esque\u00e7a os seus pr\u00f3prios interesses, esteja pronto cada dia para morrer como eu vou morrer e me acompanhe. Pois quem p\u00f5e os seus pr\u00f3prios interesses em primeiro lugar nunca ter\u00e1 a vida verdadeira; mas quem esquece a si mesmo por minha causa ter\u00e1 a vida verdadeira. O que adianta algu\u00e9m ganhar o mundo inteiro, mas perder a vida verdadeira e ser destru\u00eddo? Pois, se algu\u00e9m tiver vergonha de mim e do meu ensinamento, ent\u00e3o o Filho do Homem tamb\u00e9m ter\u00e1 vergonha dessa pessoa, quando ele vier na sua gl\u00f3ria e na gl\u00f3ria do Pai e dos santos anjos. Eu afirmo a voc\u00eas que est\u00e3o aqui algumas pessoas que n\u00e3o morrer\u00e3o antes de ver o Reino de Deus.<\/p><\/blockquote>\n
Quem \u00e9 Jesus para voc\u00ea?<\/em> Confesso que nunca gostei das perguntas que terminam em\u00a0\u201cpara voc\u00ea\u201d. Especialmente quando se trata da B\u00edblia. Afinal, que importa que significa\u00a0\u201cpara voc\u00ea\u201d? N\u00e3o \u00e9 mais importante que significa ponto final? Ou seja, a pergunta hist\u00f3rica sempre me parece mais importante que a pergunta existencial. A verdade que existe de facto\u00a0\u00e9 mais importante que a verdade que \u201cexiste\u201d na minha cabe\u00e7a (e talvez em mais nenhum outro lugar!). Entretanto, na passagem acima, Jesus faz a pergunta existencial… eventualmente.<\/p>\n
Primeiro, ele faz a pergunta hist\u00f3rica:\u00a0\u201cQuem o povo diz que sou?\u201d E a resposta vem em termos hist\u00f3ricos (e bem plaus\u00edveis dentro daquele contexto): Jo\u00e3o Batista (o mais not\u00f3rio profeta da atualidade), Elias (o mais not\u00f3rio profeta da hist\u00f3ria), ou um dos profetas antigos que ressuscitou (e n\u00e3o um profeta qualquer!). Ou seja, certamente Jesus era algu\u00e9m grande. Foi ent\u00e3o que Jesus perguntou aos seus disc\u00edpulos quem\u00a0eles<\/em> diziam que ele era. Claro que a pergunta hist\u00f3rica era importante. Claro que importava que ele era, de fato. Mas mais importante ainda era a disposi\u00e7\u00e3o dos seus disc\u00edpulos\u00a0agir<\/em> e\u00a0se comprometer<\/em> a partir das suas conclus\u00f5es.<\/p>\n
Geralmente os comentaristas reparam a resposta de Pedro (o Messias que Deus enviou) mas n\u00e3o a resposta do pr\u00f3prio Jesus (O Filho do Homem que sofrer\u00e1 muito). Talvez isso seja porque hoje n\u00f3s atribu\u00edmos ao termo “messias” um gama todo\u00a0de conota\u00e7\u00f5es que em retrospectiva atribuimos a Jesus: Filho de Deus, divino, pr\u00f3prio Deus, etc. Mas na \u00e9poca de Jesus, “messias” significava simplesmente “ungido” e muitas pessoas poderiam ser unigidas: sacerdotes, profetas, etc. Se bem que “o Messias que Deus enviou” provavelmente se referia \u00e0quela pessoa na linhagem de Davi que Deus enviaria para tirar Israel definitivamente da sua escravid\u00e3o. Mesmo assim, era uma refer\u00eancia a um ser\u00a0humano<\/em>, diferente do\u00a0Filho do Homem<\/em>.<\/p>\n
Isto cria certa confus\u00e3o hoje em dia porque “Filho\u00a0de Deus”\u00a0<\/em>parece se referir a uma pessoa divina<\/em> enquanto “Filho do Homem<\/em>” parece se referi a uma pessoa humana<\/em>. Mas no Antigo Testamento era exatamente o contr\u00e1rio. O “Filho de Deus” se referia ao prometido descendente (humano) de Davi enquanto “o Filho do Homem” \u00e0 figura sobrenatural que acompanhava o Anci\u00e3o de Dias em Daniel e reinar\u00e1 sobre as na\u00e7\u00f5es (Dn 7.13-14). Mais um detalhe: a linguagem sobre o Filho do Homem n\u00e3o cruzava no Antigo Testamento com a linguagem e as passagens que falavam do messias, do Filho de Deus ou do Servo Sofredor (Isa\u00edas 53). Entretanto, Jesus radicalmente fez esta associa\u00e7\u00e3o com o \u00faltimo, o Servo sofredor, ao dizer,\u00a0\u201co Filho do Homem ter\u00e1 de sofrer muito…\u201d E a\u00ed a gente percebe a import\u00e2ncia da “pergunta existencial”…<\/p>\n
Pois seguir Jesus n\u00e3o \u00e9 quest\u00e3o de simplesmente afirmar que ele \u00e9 quem atrav\u00e9s de quem Deus cumprir\u00e1 as suas promessas. Se bem que isto j\u00e1 \u00e9 grande afirma\u00e7\u00e3o! Mas \u00e9 mais que isto. \u00c9 entender a\u00a0maneira<\/em> pelo qual ele “conquistou o mundo”, por meio do sofrimento. E por deriva\u00e7\u00e3o, como Jesus pr\u00f3prio avisa, a maneira que os seus seguidores ter\u00e3o que seguir no mesmo caminho, o caminho de sofrimento. Pois assim os seus prop\u00f3sitos se completar\u00e3o na nossa hist\u00f3ria e no nosso mundo.<\/p>\n
E ent\u00e3o… quem \u00e9 Jesus para voc\u00ea?<\/p>\n
Ora\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n
Pai, bondoso, d\u00e1-nos ouvidos para ouvir e olhos para ver, e a coragem e gra\u00e7a para seguir o caminho de Jesus. Em Seu nome oramos. Am\u00e9m.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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