Semana 27: Lucas 8.1-4a<\/p>\n
Algum tempo depois Jesus saiu e viajou por cidades e povoados, anunciando a boa not\u00edcia do Reino de Deus. Os doze disc\u00edpulos foram com ele, e tamb\u00e9m algumas mulheres que haviam sido livradas de esp\u00edritos maus e curadas de doen\u00e7as. Eram Maria, chamada Madalena, de quem tinham sido expulsos sete dem\u00f4nios; Joana, mulher de Cuza, que era alto funcion\u00e1rio do governo de Herodes; Susana e muitas outras mulheres que, com os seus pr\u00f3prios recursos, ajudavam Jesus e os seus disc\u00edpulos. Uma grande multid\u00e3o, vinda de v\u00e1rias cidades, veio ver Jesus.<\/p><\/blockquote>\n
Outra passagem curiosa, tanto pela informa\u00e7\u00e3o que traz quanto pela neglig\u00eancia da mesma informa\u00e7\u00e3o nos outros tr\u00eas Evangelhos.<\/p>\n
A informa\u00e7\u00e3o em si j\u00e1 \u00e9 impressionante dentro de um contexto onde praticamente nem sequer se mencionava mulheres, muito menos ressaltava os seus bon atributos, especialmente quando estes atributos eram o dever dos homens! Ken Bailey, um estudioso do Novo Testamento criado no Oriente M\u00e9dio onde tamb\u00e9m passou a vida profissional ensinando a B\u00edblia, no seu livro, Poeta e campones<\/em>, esclarece que at\u00e9 hoje naquelas regi\u00f5es n\u00e3o se menciona as mulheres. Mas Lucas as coloca ao lado dos doze disc\u00edpulos e destaca o seu papel como financiadoras do minist\u00e9rio de Jesus. E tr\u00eas s\u00e3o chamadas por nome e descritas com certo detalhe. Talvez isto se deve ao fato de Lucas ser o \u00fanico autor gentio do Novo Testamento e por isso se simpatiza mais com gentios e outros \u201cdesprivilegiados\u201d como as mulheres. Talvez n\u00e3o. Fato \u00e9 que as mulheres recebem um destaque em Lucas e Atos que n\u00e3o recebem nos outros Evangelhos. E isto nos apresenta com outra enigma…<\/p>\n
Por que Mateus, Marcos e Jo\u00e3o n\u00e3o nos d\u00e3o esta mesma informa\u00e7\u00e3o? Pelo seu preconceito ou de otra sorte indisposi\u00e7\u00e3o de destacar papeis positivos de mulheres (de certo modo, a mesma coisa que preconceito)? N\u00e3o sei responder esta pergunta, mas acho importante faz\u00ea-la. Importante porque suspeito que tendemos, pelo menos n\u00f3s homens (e quem sabe at\u00e9 algumas mulheres tamb\u00e9m), a perpetuar esta mesma \u201ctradi\u00e7\u00e3o\u201d de indisposi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
E disposi\u00e7\u00e3o e indisposi\u00e7\u00e3o tem sido o assunto das \u00faltimas reflex\u00f5es. Ou seja, a leitura das Escrituras (ou at\u00e9 mesmo qualquer texto) n\u00e3o depende unicamente de ferramentas objetivas nas m\u00e3os de quem quer que seja. Depende tamb\u00e9m de disposi\u00e7\u00f5es e indisposi\u00e7\u00f5es. Envolve tamb\u00e9m posturas…<\/p>\n
Ora\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n
Pai querido, como Jesus orava, d\u00e1-nos olhos para ver e ouvidos para ouvir, para que ou\u00e7amos a Tua voz. Em nome de Jesus. Am\u00e9m.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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