Semana 42: Lucas 10.38-42

Jesus e os seus discípulos continuaram a sua viagem e chegaram a um povoado. Ali uma mulher chamada Marta o recebeu na casa dela. Maria, a sua irmã, sentou-se aos pés do Senhor e ficou ouvindo o que ele ensinava. Marta estava ocupada com todo o trabalho da casa. Então chegou perto de Jesus e perguntou: — O senhor não se importa que a minha irmã me deixe sozinha com todo este trabalho? Mande que ela venha me ajudar. Aí o Senhor respondeu: — Marta, Marta, você está agitada e preocupada com muitas coisas, mas apenas uma é necessária! Maria escolheu a melhor de todas, e esta ninguém vai tomar dela.

Minha esposa se chama “Marta”. Foi criada dentro da igreja e ouviu inúmeras vezes e de diversas pessoas, brincando, “Marta, Marta, você está agitada…” Nunca achou muita graça e com razão. Pois a sua personalidade e dedicação espiritual sempre foi mais do jeito de “Maria” que de “Marta”.

Quem frequenta a igreja há anos conhece bem esta história e logo contempla as duas posturas de Marta e Maria. É bom fazê-lo. Mas antes, uma observação mais abrangente se faz necessária: o fato que é Lucas que registra este incidente, junto com a história anterior sobre o Bom Samaritano, e não os outros Evangelistas. Como muitos estudiosos já observaram, Lucas parece fazer questão de registrar estes encontros de Jesus com as mulheres. E não só as mulheres como também outras pessoas culturalmente marginalizadas naquele contexto.

Assim é importante entender que a postura de Maria não era somente uma de devoção, algo mais comumente comentado. Aliás, a passagem em si não identifica a postura de Maria como uma de devoção. Este é pressuposto nosso, mas não a afirmação da passagem. Também a passagem não nos diz com todas as letras exatamente o que Jesus estava elogiando em Maria, mesmo que deixe a entender: sua atenção a Jesus e ao seu ensino. Mas o contexto cultural nos dá forte indício: Quem senta aos pés de alguém para ouvi-lo é discípulo, ou neste caso, discípula (tá bom, sei que a palavra “discípula” não existe, mas o ponto é feito). O contraste não era tanto entre a devoção espiritual de Maria e a ação braçal de Marta. Se fosse, a lição do Bom Samaritano cairia por terra. Não. O contraste era entre a postura de um discípulo que reconhece a autoridade do seu mestre e a postura de um não-discípulo, ou até mesmo um crítico, que questiona a autoridade do mestre (como no caso de Marta).

Claro que ser discípulo de Jesus implica em amar concretamente o seu próximo, mesmo que esta pessoa seja um socialmente “excluído”. Novamente, o Bom Samaritano. Mas isto, por sua vez, exige amar a Deus com todo o seu coração, etc., o que Jesus ainda está explicando desde verso 27.

Oração

Graças ti damos o Pai, por que ama a todos, inclusive as pessoas, classes ou gênero que nós rejeitamos. Com estas pessoas, queremos ser discípulos de Jesus. Amém.