\u201cO Painel Brasileiro de Mudan\u00e7as Clim\u00e1ticas lan\u00e7a amanh\u00e3, em S\u00e3o Paulo, um relat\u00f3rio sum\u00e1rio sobre os efeitos do aquecimento global no pa\u00eds. Resultado de seis anos de trabalho de 345 pesquisadores, que avaliaram tudo que j\u00e1 se publicou de estudos sobre o tema, suas conclus\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o nada boas. O semi\u00e1rido nordestino j\u00e1 padece com a pior seca em muitas d\u00e9cadas. Imagine agora se a temperatura m\u00e9dia na regi\u00e3o se elevar de 3,5\u00b0C a 4,5\u00b0C, at\u00e9 o ano 2100, e as chuvas diminu\u00edrem de 40% a 50%. A transposi\u00e7\u00e3o do rio S\u00e3o Francisco n\u00e3o vai dar nem para o cheiro, na hora de aplacar a pen\u00faria dos pequenos agricultores da caatinga. Para a Amaz\u00f4nia as previs\u00f5es do PBMC s\u00e3o quantitativamente mais graves: o aumento de temperatura projetado ficar\u00e1 entre 5\u00b0C e 6\u00b0C; as chuvas ter\u00e3o queda de 40% a 45%.\u201d<\/p>\n
Marcelo Leite, Folha de S.Paulo<\/i> \u2013 08\/09\/2013<\/p>\n
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\u201cEntre a maternidade e o t\u00famulo, nossas mentes talvez passem mais tempo passeando por esses mundos do que pelo mundo real. (…) Crian\u00e7as pequenas t\u00eam verdadeira compuls\u00e3o por improvisar hist\u00f3rias. \u2018N\u00e3o precisamos subornar crian\u00e7as para que inventem hist\u00f3rias como temos de fazer para que comam br\u00f3colis\u2019, diz o norte-americano professor de literatura do Washington and Jefferson College, na Pensilv\u00e2nia, Jonathan Gottschall. \u2018Elas brincam de faz de conta quando n\u00e3o t\u00eam o que comer. Brincaram de faz de conta em Auschwitz\u2019.”<\/p>\n
Reinaldo Jos\u00e9 Lopes, Folha de S.Paulo<\/i> \u2013 08\/09\/2013<\/p>\n
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\u201cNo espanto, n\u00e3o h\u00e1 diferen\u00e7a entre o fil\u00f3sofo e o poeta, j\u00e1 que ambos s\u00e3o tomados, inesperadamente, da constata\u00e7\u00e3o de que n\u00e3o h\u00e1 explica\u00e7\u00e3o para o que acabam de perceber. A diferen\u00e7a, ent\u00e3o, estaria depois da constata\u00e7\u00e3o, que \u00e9 diferente no fil\u00f3sofo e no poeta. Salvo, melhor ju\u00edzo, acho que o fil\u00f3sofo tem necessidade de explicar o fato que o espantou, e o poeta n\u00e3o; o poeta quer apenas dizer que se espantou, que aquilo n\u00e3o tem mesmo explica\u00e7\u00e3o; o que ele deseja, em suma, \u00e9 registrar o inexplic\u00e1vel, afirmar o insond\u00e1vel mist\u00e9rio da exist\u00eancia.\u201d<\/p>\n
Ferreira Gullar, Folha de S.Paulo<\/i> \u2013 08\/09\/2013<\/p>\n
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\u201cNos \u00faltimos anos, a internet se consolidou como a principal fonte de not\u00edcias tr\u00e1gicas. Se m\u00e1 not\u00edcia corre r\u00e1pido, n\u00e3o poderia ter escolhido melhor caminho.\u201d<\/p>\n
Luli Radfahrer, Folha de S.Paulo<\/i> \u2013 09\/09\/2013<\/p>\n
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\u201cO mundo, \u00e0s vezes, pode parecer um lugar assustador. Um lugar onde n\u00e3o conseguimos ver espa\u00e7o para nossa vida. A alma, ent\u00e3o, fica ofegante, sem ar, buscando um lugar onde o horror n\u00e3o seja a regra.\u201d<\/p>\n
Luiz Felipe Pond\u00e9, Folha de S.Paulo<\/i> \u2013 09\/09\/2013<\/p>\n
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\u201cAs religi\u00f5es s\u00e3o incoerentes, mas Dawkins tamb\u00e9m \u00e9 incoerente por n\u00e3o ter uma prova definitiva da inexist\u00eancia de Deus. (…) Os novos ateus acham que a ci\u00eancia atual \u00e9 suficiente para explicar o mundo, mas isso n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel.\u201d<\/p>\n
Peter Steinberger, \u00c9poca<\/i> \u2013 09\/09\/2013<\/p>\n
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\u201cCada vez mais, a vontade dos homens est\u00e1 submetida \u00e0s suas produ\u00e7\u00f5es – criamos as solu\u00e7\u00f5es que nos aprisionam; as coisas mandam nos desejos. Num primeiro momento, isso nos d\u00e1 o pavor do descontrole racional sobre o mundo, ou melhor, da “ilus\u00e3o de controle” que t\u00ednhamos: \u2018Ah… que horror… o humano est\u00e1 se extinguindo, a grande narrativa, o sentido geral…\u2019. Mas, pergunta-se: que \u2018humano\u2019 \u00e9 esse que s\u00f3 no s\u00e9c. 20 gerou duas guerras mundiais, Hitler, Mussolini, Hiroshima e Nagasaki, Vietn\u00e3, China, Pol Pot, \u00c1frica faminta. Que \u2018humano\u2019 \u00e9 esse que os racionalistas teimosos cismam em idealizar? Est\u00e1 se formando uma nova vida social, sem finalidade, sem esperan\u00e7a ideol\u00f3gica, mas que poder\u00e1 ser muito interessante em sua estranheza.\u201d<\/p>\n
Arnaldo Jabor, O Estado de S.Paulo<\/i> \u2013 10\/09\/2013<\/p>\n
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\u201cE o Brasil precisa aumentar r\u00e1pido sua popula\u00e7\u00e3o universit\u00e1ria. Nossa taxa bruta de escolariza\u00e7\u00e3o no n\u00edvel superior beira os 30%, contra 59% do Chile e 63% do Uruguai. Isso para n\u00e3o mencionar pa\u00edses desenvolvidos como EUA (89%) e Finl\u00e2ndia (92%).\u201d<\/p>\n
H\u00e9lio Schwartsman, Folha de S.Paulo<\/i> \u2013 10\/09\/2013<\/p>\n
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\u201cSentir ci\u00fame \u00e9 muito doloroso. Desejar o amor exclusivo de algu\u00e9m e constatar que isso n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel provoca uma intensa dor. Muitos adultos experimentam no presente esse sentimento e todos j\u00e1 o experimentaram algum dia, mesmo que n\u00e3o se lembrem mais das emo\u00e7\u00f5es que esse sentimento mobiliza. Mas, quando \u00e9 a crian\u00e7a que manifesta ci\u00fame, poucos adultos se sensibilizam e acolhem o sofrimento dela.\u201d<\/p>\n
Rosely Say\u00e3o, Folha de S.Paulo<\/i> \u2013 10\/09\/2013<\/p>\n
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\u201cO que procuramos na rua?! Os meios de comunica\u00e7\u00e3o \u2013 jornais, revistas, r\u00e1dios e televis\u00e3o -, h\u00e1 mais de um m\u00eas, procuram uma resposta. Aqui, vou sugerir uma poss\u00edvel. Eu diria que nos esgueiramos para fora das quatro paredes, onde estamos enclausurados pelas tecnologias modernas, para reencontrar nas ruas, em carne e osso, o \u2018outro\u2019.\u201d<\/p>\n
Anna Veronica Mautner, Folha de S.Paulo<\/i> \u2013 10\/09\/2013<\/p>\n
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\u201cUma d\u00e9cada ap\u00f3s o fim da guerra, a qualidade da educa\u00e7\u00e3o ainda \u00e9 ruim e muitas das nossas escolas est\u00e3o em condi\u00e7\u00f5es prec\u00e1rias. Sabemos como corrigir a educa\u00e7\u00e3o. Mas, ap\u00f3s dez anos, o tempo de falar passou. N\u00e3o podemos continuar a realizar confer\u00eancias sobre o estado da educa\u00e7\u00e3o. \u00c9 hora de sujar as m\u00e3os.\u201d<\/p>\n
Leymah Gbowee, 41, ativista liberiana, Carta Capital<\/i> \u2013 11\/09\/2013<\/p>\n
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\u201cSempre se disse que a igreja n\u00e3o \u00e9 uma democracia. Mas seria bom que houvesse um esp\u00edrito mais democr\u00e1tico, no sentido de ouvir atentamente.\u201d<\/p>\n
Pietro Parolin, 58, arcebispo italiano, secret\u00e1rio de Estado do Vaticano, Folha de S.Paulo<\/i> \u2013 12\/09\/2013<\/p>\n
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\u201cLer mais n\u00e3o significa entender o que se est\u00e1 lendo, conforme provam os relinchos e dejetos nas caixas de coment\u00e1rios.\u201d<\/p>\n
Michel Laub, Folha de S.Paulo<\/i> \u2013 13\/09\/2013<\/p>\n
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\u201cAssim como o Brasil, a Turquia viveu uma transforma\u00e7\u00e3o muito grande nas \u00faltimas d\u00e9cadas. Somos, Brasil e Turquia, considerados “mercados emergentes”. Fico irritado com o r\u00f3tulo. Prefiro falar em ‘humanidades emergentes’. N\u00e3o \u00e9 s\u00f3 o mercado que ’emerge’. Com a consolida\u00e7\u00e3o de uma classe m\u00e9dia e o fortalecimento da economia de um pa\u00eds, suas artes e literatura tamb\u00e9m se desenvolvem. As manifesta\u00e7\u00f5es recentes nas ruas do Brasil e da Turquia t\u00eam rela\u00e7\u00e3o com esses novos humanismos.\u201d<\/p>\n
Orhan Pamuk, Folha de S.Paulo<\/i> \u2013 14\/09\/2013<\/p>\n
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\u201cO mundo de hoje \u00e9 comandado pelo masculino: vis\u00e3o de curto prazo, poder pelo poder, mania de resolver agora o problema sem olhar para a raiz.\u201d<\/p>\n
Marise Barroso, presidente da Amanco, \u00c9poca Neg\u00f3cios<\/i> \u2013 setembro de 2013<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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