{"id":768,"date":"2013-08-06T22:45:38","date_gmt":"2013-08-06T22:45:38","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/taismachado\/?p=768"},"modified":"2013-08-08T18:47:47","modified_gmt":"2013-08-08T18:47:47","slug":"31a-semana-de-2013","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/taismachado\/2013\/08\/06\/31a-semana-de-2013\/","title":{"rendered":"31\u00aa semana de 2013"},"content":{"rendered":"<p>\u201cComo definir o mal? Como se manifestou o mal neste in\u00edcio do s\u00e9culo 21? E ser\u00e1 que muitos reagiram de forma banal aos epis\u00f3dios de mal que vivenciaram? [&#8230;]O mal est\u00e1 entre n\u00f3s. Est\u00e1 nesses epis\u00f3dios, est\u00e1 nos crimes associados \u00e0s drogas, est\u00e1 na viol\u00eancia e no desrespeito contra os pobres. Mas \u00e9 dif\u00edcil para n\u00f3s nos indignarmos, porque esse mal \u00e9 banal. S\u00f3 quando ele deixa de s\u00ea-lo, e a sociedade se torna indignada, pode ele ser combatido e, em alguns casos, vencido.\u201d<\/p>\n<p align=\"right\">Luiz Carlos Bresser-Pereira, <i>Folha de S.Paulo<\/i> \u2013 29\/07\/2013<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cA modernidade \u00e9 toda feita para servir ao pequeno autorit\u00e1rio, o \u2018eu\u2019: ele exige mais sucesso, mais autoestima, mais sa\u00fade, mais dinheiro, mais beleza, mais celulares, mais viagens, mais consumo, mais direitos, mais rapidez, mais efici\u00eancia, mais aten\u00e7\u00e3o, mais reconhecimento, mais equil\u00edbrio, melhor alimenta\u00e7\u00e3o, mais espiritualidade para que ele n\u00e3o se sinta um materialista grosseiro.\u201d<\/p>\n<p align=\"right\">Luiz Felipe Pond\u00e9, <i>Folha de S.Paulo<\/i> \u2013 29\/07\/2013<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cO que dizer de um papa que se diz pecador? Estaria ele dessacralizando o papado? Em partes, explica o historiador e padre Jos\u00e9 Oscar Beozzo. \u2018Francisco dessacraliza o que deve ser dessacralizado no papado, isto \u00e9, formas de poder herdadas do fato de o bispo de Roma ter-se tornado um pr\u00edncipe e chefe de Estado.\u2019 O foco do pontificado de Francisco \u00e9 seu car\u00e1ter pastoral.\u201d<\/p>\n<p align=\"right\">Ocimara Balmant, <i>O Estado de S.Paulo<\/i> \u2013 30\/07\/2013<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cN\u00e3o acho gra\u00e7a quando dizem que alguma falha, bizarrice, relaxamento ou incompet\u00eancia \u00e9 o jeito brasileiro. N\u00e3o concordo quando autoridades dizem que atrasos em ocasi\u00f5es oficiais fazem parte da cultura brasileira&#8230; N\u00e3o acho que errar o trajeto ou combinar mal ou nem combinar nada sobre o trajeto de um papa, sabido s\u00e9culos antes, nas tantas vezes convulsionadas ruas do Rio atual, seja apenas jeito brasileiro. E, se for, a gente tem que corrigir.\u201d<\/p>\n<p align=\"right\">Lya Luft, <i>Veja<\/i> \u2013 31\/07\/2013<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cPara a pol\u00edtica do passado, que \u00e0s veze se tem que encarar seu outono antes de viver sua primavera, toda transforma\u00e7\u00e3o deve ter um guia, uma pauta, um interesse por tr\u00e1s. A ideia de que nossa insatisfa\u00e7\u00e3o, pode ser catalisada como um verdadeiro acontecimento, justamente por que ela ainda n\u00e3o adquiriu a fisionomia dos processos institucionais habituais, ou porque ela se posiciona na geografia mental de que dispomos, torna-se ent\u00e3o inaceit\u00e1vel.\u201d<\/p>\n<p align=\"right\">Christian Dunker, <i>Cult<\/i> \u2013 julho de 2013<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cCreio que nossas institui\u00e7\u00f5es est\u00e3o falidas e temos que come\u00e7ar a repens\u00e1-las por completo. O que a Funda\u00e7\u00e3o Casa oferece? O que o Estado oferece? [&#8230;] Acho que temos de fazer todas as reflex\u00f5es poss\u00edveis para mudar esta realidade. Em trinta anos, as mudan\u00e7as foram pequenas no Brasil, n\u00e3o fizemos nenhuma grande reforma como a pol\u00edtica, a educacional, na \u00e1rea de sa\u00fade, transporte, habita\u00e7\u00e3o&#8230; e, pior ainda, sinto falta de que a intelectualidade participe mais \u2018na base\u2019. Desde os meus tempos de academia sempre tive como espelho pessoas como Darcy Ribeiro, Paulo Freire, Milton Santos, Celso Furtado&#8230; \u00c9 disso que sinto falta, de novos pensadores.\u201d<\/p>\n<p align=\"right\">Carlos Augusto dos Santos, soci\u00f3logo, um dos criadores da Funda\u00e7\u00e3o Amparo \u00e0 Pesquisa no Estado do Amazonas, <i>Sociologia<\/i> \u2013 julho de 2013<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cAprender a pensar n\u00e3o significa aprender pensamentos ensinados pelo professor. Para Kant todos podemos aprender a filosofar, exercer o talento da raz\u00e3o; aprende-se a filosofar pelo exerc\u00edcio e pelo uso que se faz para si mesmo de sua pr\u00f3pria raz\u00e3o. O papel da reflex\u00e3o ou da raz\u00e3o aut\u00f4noma n\u00e3o est\u00e1 em treinar a mem\u00f3ria e nem a erudi\u00e7\u00e3o. Tais parcialidades apenas conseguir\u00e3o torna-lo dependente, pois esta n\u00e3o \u00e9 a maneira correta de usar a raz\u00e3o. Quando o professor se deixa levar por esse tipo de <i>laisser-aller<\/i> &#8211; ou\u00a0 displic\u00eancia -, tem-se a indica\u00e7\u00e3o de que ele n\u00e3o pensa, n\u00e3o tem coragem de posicionar-se, permanece numa condi\u00e7\u00e3o de absoluta menoridade; ele n\u00e3o pesquisa, n\u00e3o estuda e limita-se a passar esquemas prontos, o que, na pr\u00e1tica, significa um servilismo. E isso n\u00e3o \u00e9 ensinar.\u201d<\/p>\n<p align=\"right\">Geraldo Baldu\u00edno, <i>Filosofia<\/i> \u2013 julho de 2013<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201c\u00c9 quando minha vida deixa de ser minha que ela come\u00e7a.\u201d<\/p>\n<p align=\"right\">Gustavo Gitti, <i>Vida Simples<\/i> \u2013 julho de 2013<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cA poesia mesmo nasce de um estado de esp\u00edrito de perplexidade diante do mundo. N\u00e3o \u00e9 algo que voc\u00ea fa\u00e7a porque quer. O poema utiliza a linguagem verbal, que \u00e9 organizada.\u201d<\/p>\n<p align=\"right\">Ferreira Gullar, <i>Folha de S.Paulo<\/i> \u2013 03\/08\/2013<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cAcho que nada supera o momento presente, por mais que tenha sido maravilhoso o que j\u00e1 foi vivido. Agora, o que j\u00e1 foi vivido me interessa como caminho para o que est\u00e1 vindo.\u201d<\/p>\n<p align=\"right\">Jo\u00e3o Anzanello Carrascoza, <i>O Estado de S.Paulo<\/i> \u2013 03\/08\/2013<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cEm 1988, Ramsay MacMullen, conhecido historiador especializado em Roma, da Universidade de Yale, publicou um livro analisando uma das quest\u00f5es fundamentais nesse dom\u00ednio: por que o maior imp\u00e9rio da hist\u00f3ria do mundo entrou em colapso no s\u00e9culo 5.\u00ba? A causa, segundo ele, foi a corrup\u00e7\u00e3o, que se tornou sist\u00eamica no fim do Imp\u00e9rio Romano. O que antes era imoral passou a ser aceito como pr\u00e1tica comum e o que antes era ilegal foi comemorado como normal.\u201d<\/p>\n<p align=\"right\">Fareed Zakaria, <i>O Estado de S.Paulo<\/i> \u2013 03\/08\/2013<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cComo definir o mal? Como se manifestou o mal neste in\u00edcio do s\u00e9culo 21? 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