{"id":634,"date":"2012-08-25T13:37:19","date_gmt":"2012-08-25T13:37:19","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/taismachado\/?p=634"},"modified":"2012-09-19T13:39:14","modified_gmt":"2012-09-19T13:39:14","slug":"34a-semana-de-2012","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/taismachado\/2012\/08\/25\/34a-semana-de-2012\/","title":{"rendered":"34\u00aa semana de 2012"},"content":{"rendered":"<p>\u201cSer\u00e1 que podemos compreender o mundo sem ter alguma esp\u00e9cie de cren\u00e7a? Essa n\u00e3o s\u00f3 \u00e9 uma das quest\u00f5es centrais da dicotomia entre a ci\u00eancia e a f\u00e9 como tamb\u00e9m informa de que modo um indiv\u00edduo se relaciona com o mundo. [&#8230;] Para avan\u00e7ar em suas teorias, o cientista precisa ter a coragem de arriscar e de estar errada. S\u00f3 quando nos atrevemos a arriscar e errar \u00e9 que podemos, talvez, enxergar um pouco mais longe do que os outros.\u201d<br \/>\nMarcelo Gleiser &#8211; Folha de S.Paulo, 19\/08\/2012<\/p>\n<p>\u201cA mulher quer ser possu\u00edda em sua abstra\u00e7\u00e3o, em sua geografia mutante, a mulher quer ser descoberta pelo homem para se conhecer. A mulher \u00e9 metaf\u00edsica; homem \u00e9 engenharia. A mulher \u00e9 muito mais exilada das certezas da vida que o homem. Ela \u00e9 mais profunda que n\u00f3s. A mulher deseja o imposs\u00edvel &#8211; esta \u00e9 sua grande beleza. Ela vive buscando atingir a plenitude.\u201d<br \/>\nArnaldo Jabor \u2013 O Estado de S.Paulo, 21\/08\/2012<\/p>\n<p>\u201cN\u00e3o se muda a educa\u00e7\u00e3o estabelecendo metas, mas a partir de institui\u00e7\u00f5es. N\u00e3o h\u00e1 milagre. Uma vez que n\u00e3o existe investimento nas pol\u00edticas corretas, n\u00e3o h\u00e1 por que achar que teremos uma situa\u00e7\u00e3o melhor no futuro.\u201d<br \/>\nJo\u00e3o Batista Araujo e Oliveira &#8211; Revista Veja \u2013 22\/08\/2012<\/p>\n<p>\u201cContrariando os saudosistas, afirmo que a educa\u00e7\u00e3o no Brasil nunca foi grande coisa, mediocridade percebida apenas por esp\u00edritos mais alertas. A diferen\u00e7a \u00e9 que hoje h\u00e1 mais impaci\u00eancia com as suas mazelas. Diante dessas cr\u00edticas, passadas e presentes, nossas doutas autoridades s\u00e3o pressionadas a tomar provid\u00eancias en\u00e9rgicas. Mas e os custos pol\u00edticos? E os calos em que se h\u00e1 de pisar? E a trucul\u00eancia dos que n\u00e3o querem perder suas sinecuras e confortos? E as greves? Com espantosa criatividade, nossos l\u00edderes encontraram uma sa\u00edda para esse impasse: criou-se um tipo de reforma que, al\u00e9m de indolor, tem visibilidade na m\u00eddia escrita e falada. A ideia \u00e9 simples: em vez da trucul\u00eancia de remexer pessoas e institui\u00e7\u00f5es reformam-se os nomes e t\u00edtulos de tudo o que acontece na \u00e1rea. Brilhante! Sem trauma!\u201d<br \/>\nClaudio de Moura Castro &#8211; Revista Veja \u2013 22\/08\/2012<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cSer\u00e1 que podemos compreender o mundo sem ter alguma esp\u00e9cie de cren\u00e7a? Essa n\u00e3o s\u00f3 \u00e9 uma das quest\u00f5es centrais da dicotomia entre a ci\u00eancia e a f\u00e9 como tamb\u00e9m informa de que modo um indiv\u00edduo se relaciona com o mundo. 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