{"id":6279,"date":"2017-08-02T08:46:41","date_gmt":"2017-08-02T11:46:41","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/paralelo10\/?p=6279"},"modified":"2017-08-02T12:10:04","modified_gmt":"2017-08-02T15:10:04","slug":"5-desafios-de-stott-para-os-lideres-cristaos-do-norte-e-nordeste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/paralelo10\/2017\/08\/5-desafios-de-stott-para-os-lideres-cristaos-do-norte-e-nordeste\/","title":{"rendered":"5 Desafios de Stott para os l\u00edderes crist\u00e3os do Norte e Nordeste"},"content":{"rendered":"
Por H\u00e9ber Negr\u00e3o<\/strong><\/span><\/h6>\n

O livro \u201cDesafios da Lideran\u00e7a Crist\u00e3\u201d<\/a>, publicado pela Editora Ultimato em 2016, apresenta uma s\u00e9rie de exposi\u00e7\u00f5es de John Stott na confer\u00eancia da International Fellowship of Evangelical Students<\/em> (IFES) em Quito, Equador no ano de 1985. A partir das orienta\u00e7\u00f5es de Stott, apresento a seguir cinco dicas que podem ser aplicadas \u00e0 realidade de pastores, mission\u00e1rios e l\u00edderes que desenvolvem trabalho nas regi\u00f5es norte e nordeste do Brasil.<\/p>\n

1 \u2013 Contextualize e n\u00e3o desanime com o v\u00e9u que cega o entendimento das pessoas<\/strong><\/p>\n

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Existem no Brasil 121 etnias ind\u00edgenas pouco ou n\u00e3o evangelizadas (DAI\/AMTB) | Foto: Eliseu J\u00fanior<\/p><\/div>\n

O primeiro problema que o autor aborda \u00e9 a quest\u00e3o do des\u00e2nimo<\/em> que pode levar o l\u00edder \u00e0 uma perda de vis\u00e3o e de entusiasmo para o trabalho. Em sua exposi\u00e7\u00e3o de 2 Cor\u00edntios 4 ele destaca as v\u00e1rias vezes em que Paulo diz \u201cn\u00e3o desanimamos\u201d. Segundo o texto as causas desse des\u00e2nimo s\u00e3o a cegueira espiritual e a fraqueza do pr\u00f3prio corpo. O \u201cv\u00e9u\u201d, termo usado por Paulo para fazer refer\u00eancia \u00e0 esta cegueira espiritual, \u00e9 algo imposto por outrem impede que os ouvintes de Paulo compreendam a mensagem do Evangelho.<\/p>\n

Ao trabalhar em comunidades ribeirinhas, vilas sertanejas ou aldeias ind\u00edgenas o obreiro crist\u00e3o necessariamente vai precisar lan\u00e7ar m\u00e3o da contextualiza\u00e7\u00e3o do Evangelho, conhecendo a cultura onde trabalha de modo a apresentar uma mensagem relevante e que fa\u00e7a sentido para a cosmovis\u00e3o de seu p\u00fablico. Entretanto, n\u00e3o importa o esfor\u00e7o feito para que isso aconte\u00e7a, sempre haver\u00e1 o v\u00e9u cegando o entendimento dos incr\u00e9dulos. Stott transcreve bem o desespero que muitos de n\u00f3s enfrentamos quando isso acontece: \u201cexpomos o evangelho com clareza, mas as pessoas n\u00e3o podem compreend\u00ea-lo. N\u00f3s esmiu\u00e7amos de forma t\u00e3o simples que pensamos que at\u00e9 mesmo uma crian\u00e7a poderia compreend\u00ea-lo, mas elas n\u00e3o o entendem (…). Duvido que haja algo mais desanimador do que isso para o obreiro crist\u00e3o.\u201d (p.16).<\/p>\n

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Que al\u00edvio poder acompanhar a continua\u00e7\u00e3o da exposi\u00e7\u00e3o de 2 Cor\u00edntios 4. Nos versos 4 a 6 Paulo apresenta o ant\u00eddoto para o des\u00e2nimo: o poder de Deus. Aqui ele faz um belo jogo de palavras mostrando que o deus deste s\u00e9culo \u00e9 o respons\u00e1vel pela cegueira espiritual dos incr\u00e9dulos, por\u00e9m nada pode impedir que a luz do Evangelho penetre nesta escurid\u00e3o. \u201cEle mesmo brilhou em nossos cora\u00e7\u00f5es, para a ilumina\u00e7\u00e3o do conhecimento da gl\u00f3ria de Deus, na face de Cristo\u201d (v.6).<\/p>\n

Sobre esse texto Stott fala que \u201co evangelho \u00e9 a luz. \u00c9 o meio pelo qual Deus vence as trevas e brilha no cora\u00e7\u00e3o das pessoas\u201d (p.19). A verdade \u00e9 que n\u00f3s, enquanto ministros do Evangelho, n\u00e3o devemos deixar de lutar para que nossa mensagem seja clara, acess\u00edvel e compreens\u00edvel aos nossos ouvintes. Nossa tarefa \u00e9 mostrar a luz do Evangelho, mas apenas o Evangelho pode penetrar nas densas trevas da cegueira espiritual. Por isso, n\u00e3o podemos nos desanimar!<\/p>\n

2 \u2013 Pratique o saud\u00e1vel costume do descanso<\/strong><\/p>\n

John Stott identifica o segundo problema como a autodisciplina<\/em>. Segundo ele, \u00e9 comum encontrarmos l\u00edderes estafados por n\u00e3o tirarem um tempo para si mesmos. Para combater aquela vis\u00e3o \u201cespiritualizada\u201d de que o l\u00edder deve estar sempre trabalhando, Stott menciona o exemplo de Jesus Cristo quando entrou no barco depois de um dia cansativo e se afastou da multid\u00e3o de seguidores para ter um tempo de descanso e ora\u00e7\u00e3o em Betsaida. (Mc 6.45).<\/p>\n

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Na foz do rio Amazonas, h\u00e1 mais de 10 mil comunidades ribeirinhas que ainda n\u00e3o foram alcan\u00e7adas pelo evangelho | Foto: Benevenuto J\u00fanior<\/p><\/div>\n

O autor menciona que, dentre as diversas li\u00e7\u00f5es que ele aprendeu em suas viagens pela Am\u00e9rica Latina a que mais se destacou foi a sesta, a ponto de ele dizer que procuraria manter o costume quando estivesse de volta \u00e0 Inglaterra. De fato, nos estados do Norte e Nordeste (os mais quentes do pa\u00eds), temos o saud\u00e1vel costume do descanso ap\u00f3s a hora do almo\u00e7o. Na aldeia ind\u00edgena onde servimos n\u00e3o vemos ningu\u00e9m andando fora de casa ou trabalhando nesse per\u00edodo. N\u00e3o seria muito dif\u00edcil para n\u00f3s imitarmos os costumes das pessoas a quem servimos. Fa\u00e7amos isso, pelo bem de nossos minist\u00e9rios.<\/p>\n

Algumas horas de descanso no dia, por\u00e9m, n\u00e3o substituem o dia semanal de descanso que o Criador reservou para toda a sua cria\u00e7\u00e3o. Mesmo o obreiro crist\u00e3o deveria observar esse mandamento. \u201cSe n\u00e3o o cumprirmos, estamos dizendo que somos mais s\u00e1bios que Deus. Ele nos fez de tal modo que precisamos do ritmo do descanso de um dia a cada sete.\u201d (p.28)<\/p>\n

Ainda sobre o problema da autodisciplina, John Stott fala que os obreiros crist\u00e3os deveriam ter um cronograma di\u00e1rio de atividades organizando as tarefas do dia por ordem de prioridade. Ele d\u00e1 uma boa dica de orar pelas tarefas do dia, sem d\u00favida isso ajudaria a lembrar do que temos que fazer. \u00c9 f\u00e1cil ver o car\u00e1ter sistem\u00e1tico e met\u00f3dico do brit\u00e2nico nessas orienta\u00e7\u00f5es, mas uma vez que ele aprendeu conosco o valor da sesta, n\u00e3o seria mal aceitarmos sua proposta de organizar nossa agenda diariamente.<\/p>\n

3 \u2013 Cuidado com o etnocentrismo, ningu\u00e9m est\u00e1 imune ele<\/strong><\/p>\n

Outro problema abordado por Stott \u00e9 o de relacionamento<\/em>. Esse ponto \u00e9 essencial para o bom desenvolvimento de um minist\u00e9rio, principalmente por que o obreiro crist\u00e3o trabalha diretamente com pessoas. O autor diz que a base para um bom relacionamento \u00e9 a considera\u00e7\u00e3o do respeito baseado no valor e o valor humano \u00e9 intr\u00ednseco. Aqui podemos ouvir os ecos do Pacto de Lausanne, do qual ele foi o principal mentor: \u201cPorque a humanidade foi feita \u00e0 imagem de Deus, toda pessoa, sem distin\u00e7\u00e3o de ra\u00e7a, religi\u00e3o, cor, cultura, classe social, sexo ou idade possui uma dignidade intr\u00ednseca em raz\u00e3o da qual deve ser respeitada e servida, e n\u00e3o explorada.\u201d[1]<\/a><\/p>\n

\u00c9 indiscut\u00edvel que todas as pessoas de todas as culturas t\u00eam orgulho de seus pr\u00f3prios costumes e valores. Entretanto, quando olhamos para algu\u00e9m de outra cultura e julgamos suas atitudes tomando como par\u00e2metro nossa pr\u00f3pria cosmovis\u00e3o ca\u00edmos no erro do etnocentrismo. Everardo Rocha define este termo como \u201cuma vis\u00e3o do mundo onde o nosso pr\u00f3prio grupo \u00e9 tomado como centro de tudo, e todos os outros s\u00e3o pensados e sentidos atrav\u00e9s dos nossos valores e modelos\u201d.[2]<\/a><\/p>\n

O etnocentrismo est\u00e1 bem presente no pensamento popular nacional evidenciado em diversas piadas e coment\u00e1rios envolvendo caracter\u00edsticas nada agrad\u00e1veis e, muitas vezes, falsas de brasileiros da regi\u00e3o Norte e Nordeste. \u00c9 mais lament\u00e1vel ainda quando essas conversas aparecem nos c\u00edrculos crist\u00e3os. Obreiros de outras regi\u00f5es que v\u00eam servir por aqui tamb\u00e9m n\u00e3o est\u00e3o imunes a pensamentos como este. Muito menos est\u00e3o as pr\u00f3prias pessoas a quem servimos: \u00e9 comum sertanejos, ribeirinhos e ind\u00edgenas olharem com discrimina\u00e7\u00e3o um para o outro [3]<\/a>. Pessoas da cidade olham com discrimina\u00e7\u00e3o para pessoas do interior e vice-versa.<\/p>\n

Devemos tomar o cuidado com este tipo de mentalidade, quer estejamos em posi\u00e7\u00e3o de l\u00edderes quer em posi\u00e7\u00e3o de ovelhas. Sobre o vers\u00edculo de Atos 20.28 John Stott nos alerta para o fato de \u201ctanto o Pai como o Filho e o Esp\u00edrito Santo est\u00e3o comprometidos com o bem-estar dessas pessoas\u201d (p.41). Portanto deve ser um privil\u00e9gio para n\u00f3s servi-las.<\/p>\n

4 \u2013 O anonimato pode ser parte fundamental do seu minist\u00e9rio<\/strong><\/p>\n

O cap\u00edtulo final do livro cont\u00e9m os testemunhos de dois ministros do Evangelho que tiveram o privil\u00e9gio de come\u00e7ar seus minist\u00e9rios aos p\u00e9s de John Stott. O depoimento de Mark Labberton que se encaixa muito bem na realidade que muitas vezes enfrentamos como l\u00edderes no Norte e Nordeste do pa\u00eds.<\/p>\n

Labberton chama aten\u00e7\u00e3o para um serm\u00e3o de Stott que lhe marcou profundamente. Ele foi feito em cima de um tapete em meio \u00e0 lama, rodeado de fogueiras e panelas, no escuro quintal de uma casa em Madras, na \u00cdndia, atendendo ao pedido de um colega pastor para que ele fosse ministrar a Palavra na casa de sua m\u00e3e. John Stott, no intervalo de seu compromisso como pregador internacional, saiu pelas ruas da Madras \u00e0 procura da casa desta senhora para pregar para poucas pessoas como um pastor invis\u00edvel.<\/p>\n

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Em cerca de seis mil povoados do sert\u00e3o n\u00e3o h\u00e1 igrejas evang\u00e9licas | Foto: Andr\u00e9 Dib<\/p><\/div>\n

\u00c9 impactante ler o que Mark Labberton fala a respeito dessa experi\u00eancia. John Stott atendeu o pedido de seu colega com alegria, \u201cmas para isso, foi preciso persist\u00eancia pessoal. Significou afastar-se da multid\u00e3o \u2013 a mesma pessoa, servindo ao mesmo Senhor\u201d. (p.65).  O segredo para tal desprendimento de Stott \u00e9 que ele tinha um car\u00e1ter aprovado. \u201cO que sustenta e d\u00e1 testemunho de Deus \u00e9 fruto de algo que vai al\u00e9m da mera capacidade diante de uma multid\u00e3o. O maior testemunho vem em um car\u00e1ter inexplic\u00e1vel\u201d (p.66)<\/p>\n

Fico pensando nos in\u00fameros obreiros tem se empenhado em um minist\u00e9rio praticamente an\u00f4nimo nos rios da Amaz\u00f4nia e nos \u00e1ridos vilarejos nordestinos, completamente afastados da multid\u00e3o. Em compara\u00e7\u00e3o com grandes pregadores e pastores de mega-igrejas o alcance destes irm\u00e3os \u00e9 quase inexpress\u00edvel, por\u00e9m o que os move \u00e0 fidelidade no servi\u00e7o \u00e9 seu car\u00e1ter inexplic\u00e1vel.<\/p>\n

Quem sabe alguns de n\u00f3s tenhamos a oportunidade de servir em minist\u00e9rios mais abrangentes, com um alcance maior do que aqueles no interior do Brasil. Se este for o caso, que este servi\u00e7o seja igualmente marcado por um car\u00e1ter inexplic\u00e1vel. Como Stott, \u00e9 poss\u00edvel sermos a mesma pessoa, servindo ao mesmo Senhor quer seja em um palco perante um grande n\u00famero de pessoas quer seja no ch\u00e3o \u00famido de uma palafita \u00e0 beira do rio.<\/p>\n

5 \u2013 Comunique de forma simples e clara<\/strong><\/p>\n

 Outro ponto destacado por Mark Labberton a respeito de John Stott \u00e9 a sua simplicidade. Em um determinado congresso estudantil um jovem seminarista lhe fez uma longa pergunta com v\u00e1rios termos t\u00e9cnicos e express\u00f5es teol\u00f3gicas. A rea\u00e7\u00e3o de Stott foi pedir que o jovem repetisse a pergunta de maneira mais simples, e sua resposta a ela foi igualmente clara. O relato do autor sobre a breve reflex\u00e3o que Stott fez em Jo\u00e3o 3.16 no quintal daquela casa na \u00cdndia \u00e9 que ela foi \u201csimples e clara. O tom foi compassivo e cheio de dignidade. A convic\u00e7\u00e3o foi pessoal e delicada.\u201d (p.65)<\/p>\n

Em nosso minist\u00e9rio nesta regi\u00e3o do Brasil frequentemente lidamos com pessoas que n\u00e3o t\u00eam o linguajar t\u00e3o sofisticado, que usam o portugu\u00eas como segunda l\u00edngua (como no caso dos ind\u00edgenas) ou que n\u00e3o t\u00eam a cosmovis\u00e3o crist\u00e3 de quem cresceu na igreja. Por isso obreiro crist\u00e3o precisa se empenhar n\u00e3o apenas no exerc\u00edcio da contextualiza\u00e7\u00e3o do Evangelho, mas tamb\u00e9m na transmiss\u00e3o simples e clara da mensagem de Cristo.<\/p>\n

Nosso desafio \u00e9 que, como John Stott, estejamos aptos a ensinar buscando \u201cum esfor\u00e7o por uma maior clareza, uma confian\u00e7a na racionalidade e uma expectativa de compet\u00eancia\u201d (p.66)<\/p>\n

Notas:
\n[1]<\/a> Pacto de Lausanne, sess\u00e3o 5.
\n[2]<\/a> ROCHA, Everardo. O que \u00e9 Etnocentrismo<\/em>. Editora Brasiliense (p. 7).
\n[3]<\/a> Sobre o etnocentrismo entre os pr\u00f3prios ind\u00edgenas clique aqui<\/a>.<\/p>\n

\u2022 H\u00e9ber Negr\u00e3o <\/strong><\/a>\u00e9 paraense, mestre em Etnomusicologia e casado com Sophia. Ambos s\u00e3o mission\u00e1rios da Miss\u00e3o Evang\u00e9lica aos \u00cdndios do Brasil (MEIB)<\/a>e da Associa\u00e7\u00e3o Lingu\u00edstica Evang\u00e9lica Mission\u00e1ria (ALEM)<\/a>. Residem em Paragominas (PA) e trabalham com o povo Temb\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por H\u00e9ber Negr\u00e3o O livro \u201cDesafios da Lideran\u00e7a Crist\u00e3\u201d, publicado pela Editora Ultimato em 2016, apresenta uma s\u00e9rie de exposi\u00e7\u00f5es de John Stott na confer\u00eancia da International Fellowship of Evangelical Students (IFES) em Quito, Equador no ano de 1985. A partir das orienta\u00e7\u00f5es de Stott, apresento a seguir cinco dicas que podem ser aplicadas \u00e0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[32],"tags":[5668,8420,17275,34402],"class_list":["post-6279","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-reflexoes","tag-john-stott","tag-lideranca","tag-lideres","tag-principios"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/paralelo10\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6279","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/paralelo10\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/paralelo10\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/paralelo10\/wp-json\/wp\/v2\/users\/24"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/paralelo10\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6279"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/paralelo10\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6279\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6287,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/paralelo10\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6279\/revisions\/6287"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/paralelo10\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6279"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/paralelo10\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6279"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/paralelo10\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6279"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}