<\/p>\n
Nesta s\u00e9rie de artigos vou aprofundar ainda mais no tema da diaconia<\/strong>, explicando como o servi\u00e7o crist\u00e3o est\u00e1 estreitamente relacionado ao mandado mission\u00e1rio da igreja. Quero mostrar pelas Sagradas Escrituras e exemplificar com o nosso minist\u00e9rio transcultural que o trabalho mission\u00e1rio n\u00e3o \u00e9 exclusivamente a prega\u00e7\u00e3o verbal do Evangelho, mas tamb\u00e9m sua demonstra\u00e7\u00e3o em forma de servi\u00e7o. Este servi\u00e7o exerce o importante papel de demonstrar o amor de Deus para os povos n\u00e3o alcan\u00e7ados. Mais importante, no entanto, \u00e9 entender que o servi\u00e7o crist\u00e3o \u00e9 uma ordenan\u00e7a b\u00edblica.<\/p>\n Vamos ao primeiro artigo de uma s\u00e9rie de tr\u00eas.<\/p>\n <\/p>\n ***<\/strong><\/p>\n <\/p>\n O servi\u00e7o crist\u00e3o \u00e9 um mandamento b\u00edblico<\/strong><\/p>\n \u201cAssim como me enviaste ao mundo, eu os enviei ao mundo.\u201d (Jo 17.18). Em sua ora\u00e7\u00e3o sacerdotal, o Senhor Jesus destaca o modelo de miss\u00e3o que a sua igreja deve seguir: ele mesmo. E depois da sua ressurrei\u00e7\u00e3o, novamente ele se colocou como paradigma da miss\u00e3o do seu povo: \u201cPaz seja com voc\u00eas! Assim como o Pai me enviou, eu os envio\u201d (Jo 20.21). Essa \u201cGrande Comiss\u00e3o\u201d do evangelho de Jo\u00e3o parece ter passado despercebida, n\u00e3o obstante ela nos mostrar nossa principal refer\u00eancia de miss\u00e3o crist\u00e3. Citando John Stott:<\/p>\n Nessas duas senten\u00e7as, Jesus faz mais do que tra\u00e7ar um paralelo vago entre sua miss\u00e3o e a nossa. Precisa e deliberadamente, ele fez de sua miss\u00e3o um modelo para a nossa (…). Portanto, nossa compreens\u00e3o da miss\u00e3o da igreja deve ser deduzida da nossa compreens\u00e3o da miss\u00e3o do Filho.1<\/sup><\/p><\/blockquote>\n A pergunta que fica \u00e9: de que forma o Filho foi enviado pelo Pai? Marcos nos ajuda a respond\u00ea-la: \u201cPois nem mesmo o Filho do homem veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos\u201d (Mc 10.45). Aqui o evangelista une o conceito de Filho do Homem, um ser exaltado e poderoso apresentado pelo profeta Daniel (Dn 7.13), ao conceito de \u201cServo Sofredor\u201d apresentado por Isa\u00edas (Is 53). Marcos identifica Jesus como o Filho do Homem, que haver\u00e1 de ser exaltado, mas que primeiramente precisa passar pelo sofrimento e pelo servi\u00e7o. Antes de tudo, Jesus Cristo foi enviado ao mundo como servo.<\/p>\n Em sua bel\u00edssima can\u00e7\u00e3o da \u201ckenosis\u201d Paulo canta: \u201cesvaziou-se a si mesmo, vindo a ser servo, tornando-se semelhante aos homens\u201d (Fp 2.7). \u00c9 exatamente dessa forma que a igreja \u00e9 enviada ao mundo. N\u00f3s estamos aqui para servir aos outros. No in\u00edcio de sua can\u00e7\u00e3o, Paulo nos convoca a isso, a ter a mesma atitude de Cristo Jesus.<\/p>\n Pensando no Evangelho que Deus pr\u00e9-anunciou a Abra\u00e3o (Gl 3.8), lembramos que somos chamados para ser um povo aben\u00e7oador assim como Abra\u00e3o, nosso pai na f\u00e9, o foi. Por estarmos em Cristo somos descendentes espirituais de Abra\u00e3o e herdamos seus mandatos espirituais (Gl 3.29). Assim, somos chamados a ser b\u00ean\u00e7\u00e3o para os povos da terra. Christopher Wright nos ajuda a entender como isso deve acontecer:<\/p>\n Horizontalmente, o elemento relacional da b\u00ean\u00e7\u00e3o alcan\u00e7a aqueles que est\u00e3o ao redor. G\u00eanesis tem v\u00e1rios exemplos de outras pessoas sendo aben\u00e7oadas mediante o contato com aqueles a quem Deus aben\u00e7oou. (…) Se vemos a n\u00f3s mesmos como aqueles que entraram na b\u00ean\u00e7\u00e3o de Abra\u00e3o pela f\u00e9 em Cristo, a comiss\u00e3o abra\u00e2mica tamb\u00e9m se torna a nossa: \u2018Seja uma b\u00ean\u00e7\u00e3o\u2019.2<\/sup><\/p><\/blockquote>\n O que podemos ver por estes textos b\u00edblicos e que Stott e Wright nos ajudam a compreender \u00e9 que nosso servi\u00e7o crist\u00e3o no mundo deve ser tanto um cumprimento da ordenan\u00e7a b\u00edblica quanto uma extens\u00e3o das b\u00ean\u00e7\u00e3os que recebemos de Deus.<\/p>\n Nossa equipe mission\u00e1ria entre o povo Temb\u00e9 \u00e9 composta de quatro pessoas: Aur\u00e9lio, Let\u00edcia, Sophia (minha esposa) e eu. N\u00f3s trabalhamos com um povo que tem certo acesso \u00e0 cultura envolvente, mas que ainda quer manter suas tradi\u00e7\u00f5es. J\u00e1 houve uma equipe de mission\u00e1rios trabalhando entre eles no passado e chegaram, inclusive, a traduzir o Novo Testamento para a l\u00edngua do povo. Falei um pouco sobre a festa de dedica\u00e7\u00e3o do Novo Testamento num dos primeiros textos<\/a> que escrevi aqui para o blog do Paralelo 10.<\/p>\n Na aldeia que trabalhamos ainda n\u00e3o h\u00e1 uma igreja formada. Na verdade, esse \u00e9 o grande alvo que estabelecemos para o nosso minist\u00e9rio ali: ver uma igreja genuinamente ind\u00edgena edificada pelo uso das Escrituras em sua l\u00edngua materna. Para tanto, nossa principal ferramenta de evangeliza\u00e7\u00e3o, discipulado e planta\u00e7\u00e3o de igreja ser\u00e1 a por\u00e7\u00e3o das Escrituras traduzidas.<\/p>\n Desde as primeiras conversas com a lideran\u00e7a do povo mostramos que o nosso intuito \u00e9 assisti-los em suas necessidades \u2013 vamos desenvolver projetos na \u00e1rea de alfabetiza\u00e7\u00e3o de adultos, sa\u00fade, sociolingu\u00edstica, etnomusicologia. Temos em mente que nosso alvo entre os Temb\u00e9 \u00e9 de servi-los. Identificamos essas \u00e1reas como pontos em que podemos atuar para que eles tenham um bom desenvolvimento comunit\u00e1rio e cultural.<\/p>\n No entanto, como mission\u00e1rios que somos, explicamos que tamb\u00e9m queremos ensinar Tupan Ze\u2019eg (\u201ca fala de Deus\u201d, \u00e9 como eles se referem \u00e0 B\u00edblia). Se houver qualquer mudan\u00e7a entre eles, ela ser\u00e1 gerada por causa da compreens\u00e3o da verdade do Evangelho atrav\u00e9s da a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo. Por isso desde agora, no in\u00edcio do minist\u00e9rio, n\u00f3s apontamos para as Escrituras dando-lhe a devida import\u00e2ncia para tratar de assuntos da nossa vida di\u00e1ria junto ao povo. J\u00e1 temos sido abordados por eles com perguntas de v\u00e1rios tipos e nossa resposta sempre tem sido orientada pela B\u00edblia para eles verem que ela \u00e9 um livro real e que faz diferen\u00e7a na vida daqueles que a seguem.<\/p>\n Em conversa com um ind\u00edgena, o nosso colega Aur\u00e9lio deu uma declara\u00e7\u00e3o que daria uma excelente tese apolog\u00e9tica. Vou tentar explanar aqui. Ao ser questionado sobre nossa motiva\u00e7\u00e3o para trabalharmos naquela aldeia, ele disse que n\u00f3s s\u00f3 fazemos isso porque est\u00e1 escrito na B\u00edblia que devemos fazer. Deus deu uma ordem a todas as pessoas que pertencem a Ele que preguem o Evangelho, sirvam e amem as pessoas. Ele concluiu dizendo que n\u00f3s n\u00e3o podemos apenas dar aulas de alfabetiza\u00e7\u00e3o para os adultos e deixar de ensinar Tupan Ze\u2019eg. Tampouco podemos apenas contar hist\u00f3rias b\u00edblicas e n\u00e3o atender o povo em suas necessidades. N\u00f3s fazemos as duas coisas, porque ambas est\u00e3o escritas na B\u00edblia em forma de mandamento e devemos obedec\u00ea-las.<\/p>\n Enquanto ministros da Palavra, devemos ensinar as Sagradas Escrituras de forma relevante e contextualizada. Enquanto servos e povo aben\u00e7oado por Deus, devemos usar os dons e talentos com os quais Deus tem nos aben\u00e7oado para servir aquela comunidade. Assim cumpriremos suas ordenan\u00e7as.<\/p>\n Notas: <\/p>\n Imagem: Hands Color\/Freeimages<\/a><\/p>\n <\/p>\n H\u00e9ber Negr\u00e3o<\/strong><\/a>\u00a0<\/strong>\u00e9 paraense, tem 33 anos, mestre em Etnomusicologia e casado com Sophia. Ambos s\u00e3o mission\u00e1rios da\u00a0Miss\u00e3o Evang\u00e9lica aos \u00cdndios do Brasil (MEIB)<\/a>\u00a0e da\u00a0Associa\u00e7\u00e3o Lingu\u00edstica Evang\u00e9lica Mission\u00e1ria (ALEM)<\/a>. Residem em Paragominas (PA) e trabalham com o povo Temb\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Heber Negr\u00e3o H\u00e1 algum tempo atr\u00e1s escrevi um texto falando sobre os quatro pap\u00e9is essenciais da igreja: querigma, diaconia, martiria e coinonia. Naquele texto vimos que o querigma \u00e9 a prega\u00e7\u00e3o verbal do Evangelho de que Jesus Cristo \u00e9 o Senhor de todos. 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<\/a>H\u00e1 algum tempo atr\u00e1s escrevi um texto falando sobre os quatro pap\u00e9is essenciais da igreja<\/a>: querigma, diaconia, martiria e coinonia. Naquele texto vimos que o querigma \u00e9 a prega\u00e7\u00e3o verbal do Evangelho de que Jesus Cristo \u00e9 o Senhor de todos. Tamb\u00e9m tratei sobre a diaconia, mostrando que a igreja deve ter uma vida de servi\u00e7o para o mundo.<\/p>\n
\n<\/strong>1. STOTT, John. A miss\u00e3o crist\u00e3 no mundo moderno<\/a>, p. 27.
\n2. WRIGHT, Christopher. A Miss\u00e3o do Povo de Deus, p. 81.<\/p>\n