\u201cUma fam\u00edlia viajava em um rabeta [pequena embarca\u00e7\u00e3o motorizada muito comum na regi\u00e3o], quando foi surpreendida por um forte temporal, que fez a embarca\u00e7\u00e3o virar no meio do rio. O pai, apavorado, come\u00e7ou a gritar, pois na rabeta havia uma crian\u00e7a. Milagrosamente, Deus providenciou um meio de se salvarem. Depois do ocorrido, o pai contou que Jesus os livrou porque tinha o prop\u00f3sito de salv\u00e1-los da condena\u00e7\u00e3o eterna. A fam\u00edlia inteira se rendeu a Jesus\u201d.<\/p>\n
Quem narra o breve relato \u00e9 o pastor Pedro Godinho. Ele mora em Porto Trombetas, no Par\u00e1, e l\u00e1 pastoreia a Igreja Batista. Al\u00e9m do trabalho pastoral na cidade, ele desenvolve v\u00e1rias atividades de evangeliza\u00e7\u00e3o, discipulado e treinamento de l\u00edderes em comunidades ribeirinhas e ind\u00edgenas. Com mais de duas d\u00e9cadas espalhando o Evangelho pelos rios do Par\u00e1 e Amazonas, o pastor Pedro tem muitas outras hist\u00f3rias para contar, como essa:<\/p>\n
\u201cCerta vez estive em uma comunidade pr\u00f3xima a cidade de Manacapuru, no Amazonas. O povo daquela vila n\u00e3o gostava de crentes, por isso n\u00e3o tivemos uma resposta positiva ao nosso pedido para realizar um culto l\u00e1. Eu estava na companhia de v\u00e1rios pastores, pois est\u00e1vamos em treinamento estudando o livro de Jo\u00e3o. O professor me perguntou o que ir\u00edamos fazer. \u2018Vamos orar!\u2019, respondi. Assim fizemos. Ap\u00f3s a ora\u00e7\u00e3o, sentimos que dev\u00edamos voltar \u00e0 vila, mas sem a B\u00edblia na m\u00e3o desta vez. O l\u00edder da comunidade estava com o cora\u00e7\u00e3o duro, mas atrav\u00e9s da ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o tem cora\u00e7\u00e3o duro que Deus n\u00e3o possa amolecer. Resultado: conseguimos realizar o culto e toda vila ouviu o Evangelho. No final, perguntaram quando ir\u00edamos voltar outra vez e nos presentearam com muitos peixes. Aprendi que n\u00e3o devemos desistir de falar de Jesus diante das resist\u00eancias.\u201d<\/p>\n
Leia a entrevista que o Paralelo 10<\/strong> fez com o pastor Pedro e conhe\u00e7a um pouco mais sobre o trabalho desenvolvido por ele.<\/p>\n Como come\u00e7ou este trabalho e h\u00e1 quanto tempo voc\u00ea est\u00e1 envolvido nele? Quais atividades voc\u00ea desenvolve? Como \u00e9 a realidade das pessoas que vivem nessa regi\u00e3o? Outra dificuldade \u00e9 obreiros dispon\u00edveis para essa regi\u00e3o. Por isso coordeno um Instituto B\u00edblico Beira Rio, que tem como objetivo preparar l\u00edderes das pr\u00f3prias comunidades para trabalharem onde vivem. Quase todos os alunos que estudam no instituto n\u00e3o t\u00eam condi\u00e7\u00f5es de pagar passagem, alimenta\u00e7\u00e3o, material did\u00e1tico e hospedagem. Ent\u00e3o o instituto arca com todas as despesas desses obreiros. Recebemos ajuda de uma igreja para realiza\u00e7\u00e3o desse semin\u00e1rio, pois as despesas s\u00e3o altas, mas, por se tratar de vidas, entendemos que n\u00e3o \u00e9 gasto e sim um investimento.<\/p>\n Quais s\u00e3o as maiores dificuldades enfrentadas? O trabalho que realizado \u00e9 vinculado a alguma igreja, denomina\u00e7\u00e3o ou miss\u00e3o? J\u00e1 \u00e9 poss\u00edvel ver algum resultado do trabalho? Pedro da Concei\u00e7\u00e3o Godinho<\/strong> \u00e9 pastor h\u00e1 23 anos na Amaz\u00f4nia. \u00c9 casado h\u00e1 28 anos com Luiza e tem tr\u00eas filhos: Suzana, 26, Pedro, 24, e Lucas, 21.<\/p>\n <\/p>\n\n\t\t
\n<\/strong>O meu chamado para o minist\u00e9rio pastoral, come\u00e7ou em 1992. Sempre tive a gra\u00e7a de desenvolver esse trabalho juntamente com Luiza, minha esposa. Nosso envolvimento passou a ser maior em 2008, quando conheci muitos rios e vilas nas proximidades da cidade de Mau\u00e9s, no Amazonas: Rio Marau, Urupadi, Lago Preto, Lago do Castanhal, Mau\u00e9s-A\u00e7u. Tamb\u00e9m j\u00e1 desenvolvemos trabalhos em cidades amazonenses: Boa Vista do Ramos, Barrerinha e Parintins. No estado do Par\u00e1, estamos trabalhando com os quilombolas no rio Trombetas e no rio Cumin\u00e1.<\/p>\n
\n<\/strong>Fa\u00e7o o trabalho de pastoreio, evangelismo, discipulado, forma\u00e7\u00e3o de l\u00edderes e trabalhos sociais em comunidades ribeirinhas e tamb\u00e9m nas aldeias ind\u00edgenas como: etnia Wai Wai, que fica situada no rio Mapuera acima do alto Trombetas, no Par\u00e1, e com a etnia Sater\u00e9 Mau\u00e9, no rio Marau e Urupadi, no Amazonas.<\/p>\n
\n<\/strong>Em termos de sa\u00fade, temos no momento a pior, se na cidade n\u00e3o esta f\u00e1cil, imagine nas comunidades. Quando tem m\u00e9dico, n\u00e3o tem rem\u00e9dio e vice versa. Na maioria das vezes n\u00e3o tem nenhum dos dois. No per\u00edodo da subida e descida da \u00e1gua dos rios, s\u00e3o frequentes os casos de v\u00f4mito, diarreia e coceiras no corpo, pois a maioria das comunidades n\u00e3o tem agua pot\u00e1vel e nem posto m\u00e9dico. Na cheia, os ribeirinhos convivem com os perigos ainda maiores como cobras e jacar\u00e9s.<\/p>\n
\n<\/strong>\u00c9 muito importante ter apoio para desenvolver o trabalho de maneira mais tranquila. Entretanto, temos algumas dificuldades com transporte e ajuda financeira. Na maioria das vezes, fa\u00e7o as viagens com dinheiro pr\u00f3prio.<\/p>\n
\n<\/strong>Sou pastor da igreja Batista de Porto Trombetas, no Par\u00e1, que est\u00e1 vinculada a Conven\u00e7\u00e3o Batista do Brasil. At\u00e9 2010, tinha apoio da Miss\u00e3o Paranorte. Depois tive que conseguir outros recursos para continuar as viagens mission\u00e1rias. A igreja onde pastoreio, tem me dado apoio nesse trabalho e fico grato a Deus por isso.<\/p>\n
\n<\/strong>Sim, e isso nos encoraja a continuar. No rio Mau\u00e9s A\u00e7u, hoje tem v\u00e1rios trabalhos abertos. Tamb\u00e9m temos v\u00e1rios trabalhos funcionando com obreiros locais no rio Marau e rio Urupadi. Os pr\u00f3prios \u00edndios que j\u00e1 receberam treinamento est\u00e3o levando o trabalho em frente. Hoje temos um mission\u00e1rio ind\u00edgena trabalhando naquela regi\u00e3o, apoiando e abrindo novos trabalhos. No rio Cumin\u00e1, os trabalhos est\u00e3o avan\u00e7ando com os pr\u00f3prios obreiros locais. No rio Alto Trombetas, onde mora somente os quilombolas, temos vinte comunidades e parte delas j\u00e1 foram alcan\u00e7adas com o evangelho. L\u00e1, tamb\u00e9m desenvolvemos trabalhos sociais em parceria com a Miss\u00e3o Paranorte. Na comunidade Mamaur\u00fa, regi\u00e3o de \u00d3bidos (PA), estamos instalando sistema para que o povo tenha acesso a \u00e1gua pot\u00e1vel.<\/p>\n