\n| 1.1-92.1-6.3011.1-8,18-23<\/p>\n 17.19-27<\/p>\n 12.1-6<\/p>\n 22.10-12<\/td>\n | 22.1-9,13-237.1 a 8.326.1-24<\/p>\n 18.1-23<\/p>\n 19.1 a 20.18<\/p>\n 13.1-17<\/p>\n 25.1-38<\/p>\n 36.1-32<\/p>\n 45.1-5<\/p>\n 35.1-19<\/p>\n 14.1 a 15.21<\/p>\n 16.1 a 17.18<\/p>\n 9.2-26<\/p>\n 10.17-25<\/p>\n 11.9-17<\/p>\n 12.7-17<\/td>\n | 22.24-3013.18-2724.1-10<\/p>\n 29.1-32<\/p>\n 27.1 a 28.17<\/p>\n 23.9-40<\/p>\n 23.1-8<\/p>\n 10.1-16<\/p>\n 21.1-14<\/p>\n 34.1-7<\/p>\n 37.1-10<\/p>\n 34.8-22<\/p>\n 37.11-21<\/p>\n 38.1-28<\/p>\n 39.15-18<\/p>\n 32.1 a 33.25<\/p>\n 39.1-14<\/p>\n 40.1 a 41.18<\/p>\n 30.1 a 31.40<\/p>\n 42.1 a 44.30<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n <\/p>\n Do cap\u00edtulo 46 ao 51 encontramos as mensagens dirigidas as na\u00e7\u00f5es, e no cap\u00edtulo 52 um resumo dos fatos hist\u00f3ricos da queda de Jerusal\u00e9m. Voltando a nossa aten\u00e7\u00e3o para a proposta de identificar o profeta Jeremias como um servo que soube adequadamente modelar sua vida para ser fiel a miss\u00e3o que recebera, destacamos cinco a\u00e7\u00f5es:<\/p>\n 1. Deus mostra o campo ministerial e Jeremias aprende <\/strong><\/p>\nAntes do in\u00edcio do seu minist\u00e9rio, Jeremias se deparou com o chamado vocacional. Ele deveria ter sido um sacerdote, mas o Senhor tinha outros planos. No seu chamado, ele aprendeu que n\u00e3o estava em condi\u00e7\u00f5es de barganhar com Deus, nem mesmo quando o assunto era a sua pr\u00f3pria vida (Jr 1.1-4). <\/strong>Tamb\u00e9m foi claramente exposta a import\u00e2ncia que Deus d\u00e1 ao que Ele ordena. A amendoeira era uma planta conhecida como a \u201cvara de acordar\u201d, pois \u00e9 a primeira a colocar suas flores ap\u00f3s o inverno. Da\u00ed o paralelo simb\u00f3lico que o Senhor fez: \u201cViste bem, porque eu velo sobre a minha palavra para a cumprir\u201d (Jr 1.11-12).<\/p>\nFato marcante e digno de destaque \u00e9 a quantidades de vezes que o pr\u00f3prio Deus utiliza cenas do cotidiano do povo para melhor se fazer compreendida a Sua Palavra, o que levou o profeta a aprender e tamb\u00e9m utilizar meios visuais contempor\u00e2neos nas suas prega\u00e7\u00f5es, tonando-as uma esp\u00e9cie de \u201cserm\u00e3o ilustrado\u201d. Como exemplo, apresentamos: (1) O cinto enterrado na beira do rio \u00a0– Jr 13; (2) Os vasos do oleiro – Jr 18; (3) A botija quebrada \u2013 Jr 19; (4) Os cestos de figos – Jr 24. Entretanto, em se tratando de minist\u00e9rio, Deus exp\u00f4s ao profeta uma adequada compreens\u00e3o da realidade do povo (Jr 2 a 5), <\/strong>afinal, o povo de Israel era o seu p\u00fablico alvo principal. O Senhor mostrou a Jeremias o seguinte: <\/strong>Deus \u00e9 Deus de Seu povo, mas este se tornou infiel (cap 2); Deus exigir\u00e1 responsabilidade individual (cap 3);\u00a0 Deus alerta contra os falsos pregadores (cap 4); A deprava\u00e7\u00e3o de todos (cap 5).<\/p>\n2. O uso de mensagem ilustradas<\/strong><\/p>\nLevou mil\u00eanios para que a ci\u00eancia m\u00e9dica viesse a descobrir que a vis\u00e3o \u00e9 o sentido pelo qual o nosso c\u00e9rebro recebe o maior n\u00famero de informa\u00e7\u00f5es e o meio mais efetivo para guardar informa\u00e7\u00f5es. A vis\u00e3o de uma cena, uma paisagem e at\u00e9 mesmo uma fisionomia \u00e9 fator de melhor e mais duradouro armazenamento de informa\u00e7\u00f5es em nossa mente. N\u00e3o foi sem prop\u00f3sito que Deus deu sinais e manifesta\u00e7\u00f5es visuais ao seu povo. O profeta Jeremias entendeu e aprendeu n\u00e3o s\u00f3 a necessidade mission\u00e1ria de se fazer bem compreendido, mas tamb\u00e9m usou esses instrumentos no exerc\u00edcio de sua miss\u00e3o para fazer gravar a verdade. O melhor exemplo que podemos destacar s\u00e3o os canzis simb\u00f3licos (Jr 27 e 28). Obedecendo a ordem de Deus, Jeremias fez para si uma canga e tiras de couro que eram utilizadas nos bois para puxar carro\u00e7as e as colocou em seu pesco\u00e7o. Sua prega\u00e7\u00e3o ocorria no meio do povo e dizia que os israelitas deveriam se submeter ao julgo do rei da Babil\u00f4nia, pois o Senhor havia determinado isto. Ele pregou assim na cidade por cinco meses (Jr 27.1 e 28.1). Foi quando o sacerdote Hananias lhe tirou a canga, a quebrou e fez uma mensagem prof\u00e9tica contr\u00e1ria a prega\u00e7\u00e3o de Jeremias (Jr 28.10-11). O que fazer? Como contra-argumentar? O texto nos leva a entender que o profeta foi buscar orienta\u00e7\u00e3o em Deus (Jr 28.12) e o pr\u00f3prio Deus ordenou outra forma visual: Agora a canga deveria ser de ferro (Jr 28.14).<\/p>\n Acredito que muitos meios visuais podem ser utilizados no nosso presente tempo para a prega\u00e7\u00e3o do evangelho e das verdades das Escrituras Sagradas. Eis o que proponho:<\/p>\n – O primeiro instrumento visual deve ser a vida pessoal e a vida familiar do pregador.<\/p>\n – Uso de ilustra\u00e7\u00f5es visuais reais e n\u00e3o apenas relatadas verbalmente durante a prega\u00e7\u00e3o. Por exemplo: (1) A mensagem do profeta Joel pode ser ensinada atrav\u00e9s de uma pequena planta e uma faca que vai impondo na planta os danos das pragas, \u00e0 medida que a profecia \u00e9 exposta; (2) Utiliza\u00e7\u00e3o de v\u00eddeos, testemunhos e at\u00e9 cen\u00e1rios como ilustra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n – O uso de instrumentos visuais criativos para evangeliza\u00e7\u00e3o tais como o \u201cevangecube\u201d, \u201ca sua vida \u00e9 uma folha de papel\u201d e muitos outros (procure por \u201cevangeliza\u00e7\u00e3o criativa\u201d no Youtube).<\/p>\n 3. Colocar a vida na miss\u00e3o<\/strong><\/p>\nDesde o come\u00e7o, Jeremias sabia que o chamado de Deus n\u00e3o era uma proposta para apenas uma \u00e1rea ou atividade de sua vida, mas um projeto para a vida como um todo. A miss\u00e3o ministerial do profeta n\u00e3o foi f\u00e1cil. Ele recebeu de Deus instru\u00e7\u00f5es para denunciar a idolatria do povo, a corrup\u00e7\u00e3o dos sacerdotes, as mensagens falsas preferidas em nome de Deus e ainda que o Senhor destruiria a cidade de Jerusal\u00e9m atrav\u00e9s do imp\u00e9rio babil\u00f4nico. \u00c9 f\u00e1cil perceber que ele n\u00e3o foi uma pessoa que teve seus serm\u00f5es elogiados. Acredito que denunciar o pecado \u00e9 um dos minist\u00e9rios mais \u00e1rduos. Entretanto, se estamos consciente da miss\u00e3o para a qual fomos chamados, assim como Jeremias, nossa vida ser\u00e1 moldada para obedecer a Deus e cumprir a miss\u00e3o. Colocar a vida na miss\u00e3o implica em n\u00e3o fazer a obra do Senhor relaxadamente (Jr 48.10). Por causa disso, e por sua fidelidade para com o Senhor, Jeremias viveu seus mais de quarenta anos ministeriais sem desfrutar de muito conforto, prest\u00edgio popular, reconhecimento religioso e v\u00e1rias vezes correu risco de morte (Jr 37.20; 38.6). N\u00e3o defendo a ideia de que a vida mission\u00e1ria \u00e9 sempre de sofrimentos e perdas. Todavia, o mission\u00e1rio que n\u00e3o estiver disposto a passar pelo sofrimento por amor a Cristo, n\u00e3o conhece a sua voca\u00e7\u00e3o. Seguir a Jesus \u00e9 projeto de vida, e cumprir a miss\u00e3o \u00e9 moldar a vida para obedecer ao chamado de Deus. Indago e me incluo: Quanto de nossa exist\u00eancia foi e est\u00e1 dedicada ao cumprimento da miss\u00e3o que o Deus Eterno nos deu?<\/p>\n 4. N\u00e3o desprezar o lugar da emo\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\nAlguns comentaristas chamam Jeremias de \u201co profeta chor\u00e3o\u201d. \u00c9 verdade que ele, atrav\u00e9s do livro de Lamenta\u00e7\u00f5es, chora e se entristece muito com o que estava para acontecer e com o que aconteceu com o seu pr\u00f3prio povo. Ele teve a oportunidade de presenciar o cumprimento de parte de suas mensagens prof\u00e9ticas. Considerando que seus serm\u00f5es apontavam para o castigo de Deus, como vivenciar isto sem fazer as emo\u00e7\u00f5es aflorarem? Como ver pessoas sofridas, outras levadas escravas, milhares mortas e a cidade queimada e saqueada e o templo destru\u00eddo (Jr 52) e n\u00e3o ser tomado pela emo\u00e7\u00e3o? Sim, ele chorou e lamentou a idolatria e desobedi\u00eancia do povo e de seus l\u00edderes e sentiu profunda tristeza ao viver o cumprimento do ju\u00edzo divino sobre pecadores n\u00e3o arrependidos.<\/p>\n Lembro-me da hist\u00f3ria recente de uma mission\u00e1ria presbiteriana na \u00cdndia, que com sua emo\u00e7\u00e3o abriu uma porta para a evangeliza\u00e7\u00e3o. Ela presenciou a morte da vaca de sua vizinha, animal que era considerado sagrado e por isso fora criado dentro de casa. A senhora chorava incontrol\u00e1vel e desesperadamente dizendo: \u201cmeu deus morreu!\u201d A mission\u00e1ria emocionou-se com o desespero e chorou junto com a senhora, mesmo sabendo que vaca n\u00e3o era deus algum. Ap\u00f3s alguns dias, a senhora indiana procurou a mission\u00e1ria e disse: \u201co meu deus morreu e eu estou sem deus. Ouvi dizer que o seu Deus \u00e9 eterno, Ele me aceita?\u201d. A identifica\u00e7\u00e3o emocional do profeta Jeremias com o seu povo mostra que ele foi sens\u00edvel \u00e0 desgra\u00e7a da na\u00e7\u00e3o de Israel. Seus serm\u00f5es n\u00e3o estavam cheios de repulsa e discrimina\u00e7\u00e3o contra o povo, nem t\u00e3o pouco buscavam exalta\u00e7\u00e3o da sua santidade de vida ou publica\u00e7\u00e3o de sua comunh\u00e3o com o Senhor. N\u00e3o h\u00e1 problema de chorar ou se emocionar quando se prega. N\u00e3o \u00e9 errado se deixar sentir a dureza do impacto do ju\u00edzo de Deus na vida de algumas pessoas. No cumprimento da miss\u00e3o em nosso tempo, a igrejas e tamb\u00e9m as pessoas n\u00e3o crist\u00e3s, via de regra, est\u00e3o abertas para quem delas se aproxima com empatia.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n5. O lugar para a palavra de esperan\u00e7a<\/strong><\/p>\nDeus nunca enviou seus servos para miss\u00f5es sem esperan\u00e7a. Mesmo sabedor que o Senhor traria o castigo sobre os israelitas, Jeremias tamb\u00e9m sabia que Deus era bondoso e misericordioso, e isto significava esperan\u00e7a. Nos cap\u00edtulos 30 a 33 de Jeremias encontramos o \u201cLivro da Esperan\u00e7a\u201d. O Senhor anunciou a \u201crestaura\u00e7\u00e3o espiritual do seu povo\u201d <\/em>(30), a \u201cNova Alian\u00e7a\u201d (31 e 32), e o \u201cretorno a Jerusal\u00e9m\u201d (33). Independente da situa\u00e7\u00e3o, da desgra\u00e7a gerada pelo pecado ou ju\u00edzo que se imponha nessa vida, Deus sempre tem uma mensagem de convite ao arrependimento e de esperan\u00e7a. O servo mission\u00e1rio tem sempre uma mensagem divina de esperan\u00e7a firmada na gra\u00e7a bondosa do Senhor. Isto significa ter a vis\u00e3o mission\u00e1ria de Deus no meio de um mundo onde o pecado deixa suas marcas desastrosas nas pessoas e nas estruturas sociais, pol\u00edticas e econ\u00f4micas.<\/p>\nJeremias foi um mission\u00e1rio contextualizado \u00e0 sua cultura e povo. Entretanto, a sua principal caracter\u00edstica ministerial foi a obedi\u00eancia a Deus e uma vida modelada para cumprir a miss\u00e3o e agradar ao Senhor, mesmo quando n\u00e3o agradava a si mesmo. O relato sagrado registra que o Senhor tomava conta do seu servo e respondia \u00e0s suas ora\u00e7\u00f5es (Jr 32; 39.11-12); relata que ele sofreu por ser fiel; registra que ele foi poupado do cativeiro; registra que o profeta moldou sua vida para servir a Deus at\u00e9 o fim.<\/p>\n Como somos carentes de mission\u00e1rios como Jeremias! Que o Senhor seja misericordioso e perdoe nossas distra\u00e7\u00f5es mission\u00e1rias, os desvios n\u00e3o autorizados e as muitas vezes que moldamos a vida para n\u00f3s mesmos.<\/p>\n ___________
\nS\u00e9rgio Paulo Ribeiro Lyra<\/strong>\u00a0\u00e9 pastor e coordenador do Cons\u00f3rcio Presbiteriano para A\u00e7\u00f5es Mission\u00e1rias no Interior. Autor do livro \u201cCidades para a Gl\u00f3ria de Deus\u201d (Vis\u00e3o Mundial). \u00c9 missi\u00f3logo e professor do Semin\u00e1rio Presbiteriano em Recife (PE).<\/p>\nLeia mais
\n<\/strong>A flexibilidade do profeta Jeremias<\/a>
\nQuem precisa de restaura\u00e7\u00e3o?<\/a>
\nA mensagem da miss\u00e3o<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"O estudo do livro do profeta Jeremias foi um dos que mais marcou a minha forma\u00e7\u00e3o pastoral durante o tempo do semin\u00e1rio. Al\u00e9m de me deixar estimulado pelo profundo conhecimento de hebraico que o professor possu\u00eda, a mensagem ali revelada \u00e9 empolgante. Mostra o soberano agir de Deus na vida de um de seus servos […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[32],"tags":[],"class_list":["post-2512","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-reflexoes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/paralelo10\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2512","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/paralelo10\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/paralelo10\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/paralelo10\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/paralelo10\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2512"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/paralelo10\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2512\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2518,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/paralelo10\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2512\/revisions\/2518"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/paralelo10\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2512"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/paralelo10\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2512"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/paralelo10\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2512"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |
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<\/a>O estudo do livro do profeta Jeremias foi um dos que mais marcou a minha forma\u00e7\u00e3o pastoral durante o tempo do semin\u00e1rio. Al\u00e9m de me deixar estimulado pelo profundo conhecimento de hebraico que o professor possu\u00eda, a mensagem ali revelada \u00e9 empolgante. Mostra o soberano agir de Deus na vida de um de seus servos e como aquele profeta desempenhou adequadamente o seu minist\u00e9rio.<\/p>\n