![\"\"](\"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/paralelo10\/files\/2011\/05\/mapa_nordeste-289x300.jpg\" "\\"mapa_nordeste\\"")
<\/p>\n<\/p>\n
Caros amigos do Paralelo 10,<\/span><\/strong><\/p>\n Comartilho com voc\u00eas um texto antigo escrito por Joyce Elizabeth W. Erery-Clayton. Uma mission\u00e1ria bastante conhecida dos nordestinos e que tem feito um belo trabalho ao longo dos anos que atua no Brasil. O texto foi escrito em 1998 por ocasi\u00e3o da comemora\u00e7\u00e3o dos 125 anos do protestantismo na regi\u00e3o Nordeste do Brasil. Vale a pena relembrar!<\/span><\/strong><\/p>\n Os cultos comemorativos realizados em outubro na Igreja Evang\u00e9lica Pernambucana festejaram os 125 anos do protestantismo no Nordeste do Brasil. Os primeiros protestantes eram ingleses. Cerca de 400 deles moravam em Recife. A empresa Wilson, Sons and Co. Ltd, juntamente com um tal de J.A. Fonseca, possu\u00edam muitos dos navios de madeira que eram vistos no porto. Os ingleses constru\u00edram um templo na rua Visconde de Itaparica, no centro da cidade, em 1838. Chamava-se Holy Trinity Church, e os cultos eram em l\u00edngua inglesa.<\/span><\/p>\n As primeiras B\u00edblias enviadas pelas rec\u00e9m-criadas sociedades b\u00edblicas chegaram ao Nordeste no per\u00edodo de 1825-1830. Um dos colportores que vendiam B\u00edblias em Pernambuco era Antonio Marinho da Silva, membro da Igreja Evang\u00e9lica Fluminense, fundada pelo mission\u00e1rio escoc\u00eas Robert Reid Kalley. <\/span><\/p>\n Em 1868, o madeirense Manoel Jos\u00e9 da Silva Vianna, tamb\u00e9m membro da Igreja Evang\u00e9lica Fluminense, passou 6 meses na regi\u00e3o e vendeu muitos volumes das Sagradas Escrituras em Garanhuns, Canhotinho, Limoeiro, Pandalho, Nazar\u00e9, Jaboat\u00e3o e no Estado de Alagoas. Apesar de n\u00e3o dispor de muito tempo para discipular os poucos crentes, fundou uma congrega\u00e7\u00e3o protestante no Largo do Pilar, na casa simples de um empalhador de cadeiras chamado Valdevino. <\/span><\/p>\n Com a mudan\u00e7a definitiva de Viana e sua fam\u00edlia para o Recife, em 1872, o trabalho tomou novo impulso e \u201cseu lar humilde numa rua insignificante na \u00e1rea das docas se tornou um centro de atividade evangel\u00edstica\u201d. A fam\u00edlia morava na parte da frente da casa e as reuni\u00f5es eram realizadas nos fundos \u2014 sem d\u00favida para atrair menos a aten\u00e7\u00e3o dos ajuntamentos novos. O primeiro mission\u00e1rio presbiteriano, John Rockwell Smith, logo ao chegar da Am\u00e9rica em 1873, assistiu v\u00e1rios cultos ali na casa de Viana. <\/span><\/p>\n Surpreendentemente, na noite de 14 de mar\u00e7o de 1873, o sub-delegado de Recife e alguns pra\u00e7as entraram no sal\u00e3o de cultos, dispersaram os assistentes, e, com palavras ultrajantes, mandaram suspender os ajuntamentos. Os cultos s\u00f3 foram reiniciados 4 meses depois, gra\u00e7as a Smith, que, ao solicitar ao presidente (do Estado) permiss\u00e3o para abrir seu trabalho na cidade, intercedeu tamb\u00e9m em favor do trabalho de Viana. <\/span><\/p>\n Para comemorar o rein\u00edcio dos cultos, em setembro de 1873, Viana convidou o pastor da Igreja Evang\u00e9lica da Corte, e sua esposa, Sarah Poulton Kalley. A agenda de Kalley foi che\u00edssima: al\u00e9m de pregar v\u00e1rias vezes, batizou doze pessoas, celebrou a Ceia do Senhor, oficiou o casamento de tr\u00eas casais e ainda fez uma confer\u00eancia sobre Israel no Teatro, \u00e0 qual compareceram entre 200 e 300 pessoas, inclusive o vice-presidente, o chefe de pol\u00edcia, ju\u00edzes e advogados. <\/span><\/p>\n Naquele mesmo per\u00edodo, os crentes julgaram prudente mudar os cultos para uma casa maior. Na primeira reuni\u00e3o, houve um desagrad\u00e1vel tumulto. O sub-delegado n\u00e3o estava por dentro da lei do Imp\u00e9rio que autorizava o casamento acat\u00f3lico e acusou o Dr. Kalley de realizar n\u00e3o um casamento, mas um ato de prostitui\u00e7\u00e3o, juntando um homem e uma mulher. Quando acabou a reuni\u00e3o e o casal Kalley ia para casa, uma multid\u00e3o de pelo menos 600 pessoas marchava atr\u00e1s deles gritando, assobiando e jogando tijolos, pedras e lama. Os Kalley procuraram ref\u00fagio nas casas, mas as portas eram fechadas. Alguns crentes e amigos permaneceram nobre-mente ao lado dos mission\u00e1rios. <\/span><\/p>\n Apesar da persegui\u00e7\u00e3o feroz e cont\u00ednua, o protestantismo cresceu muito na d\u00e9cada de 80. A Igreja Evang\u00e9lica Pernambucana tinha casas de ora\u00e7\u00e3o em Olinda, \u00c1gua Fria, Espinheiro e Madalena. No ano de 1887 foram vendidas 2.646 B\u00edblias e partes das Escrituras. O trabalho presbiteriano crescia, bem como o batista, que teve in\u00edcio em 1886, e o metodista. A divulga\u00e7\u00e3o do evangelho no interior do Estado muito deveu ao colportor Viana e a Manoel de Souza Andrade. <\/span><\/p>\n Em 1874, Viana passou 40 dias percorrendo o Nordeste e vendeu 21 B\u00edblias, 48 Novos Testamentos e 197 por\u00e7\u00f5es, num valor superior a 10 libras. As vendas eram pequenas por causa da indiferen\u00e7a do povo. Al\u00e9m disso, a falta de dinheiro nas prov\u00edncias do norte do Imp\u00e9rio era cada vez mais marcante. Em alguns lugares, Viana tinha de enfrentar aqueles que diziam que ele vendia B\u00edblias falsas. Alguns dos livros e das por\u00e7\u00f5es vendidas eram depois queimados. Viana faleceu em maio de 1880. <\/span><\/p>\n Outro her\u00f3i da evangeliza\u00e7\u00e3o do Nordeste foi Manoel de Souza Andrade. Ele ouviu Kalley pela primeira vez na reuni\u00e3o p\u00fablica realizada no Teatro. Na \u00e9poca, o jovem portugu\u00eas trabalhava atr\u00e1s dos bastidores do Teatro Santo Antonio. Impressionado com o que ouviu, Andrade procurou informar-se acerca dos cultos que Viana liderava, converteu-se e comprou uma B\u00edblia. Por anos foi presb\u00edtero, professor, dirigente da Escola Dominical, pregador leigo e substituto do pastor. Mais tarde tornou-se membro da diretoria da primeira sociedade mission\u00e1ria criada para estimular miss\u00f5es a partir do Brasil. Uma vez aposentado, fixou resid\u00eancia em Caruaru, onde dirigiu a Igreja por longo per\u00edodo, al\u00e9m de dar assist\u00eancia a pequenas congrega\u00e7\u00f5es. Andrade pregou o evangelho ao cangaceiro Antonio Silvino quando este se encontrava nas proximidades de Caruaru e depois, quando cumpria pena de pris\u00e3o perp\u00e9tua em Recife. <\/span><\/p>\n Fica patente que trata-se da inser\u00e7\u00e3o de uma igreja humilde, que se administrava, se sustentava e se disciplinava. Al\u00e9m do mais, os pr\u00f3prios membros eram os evangelistas que levavam a mensagem a outros, na cidade e no interior. Os \u00fanicos subs\u00eddios enviados do Rio de Janeiro por Kalley eram as li\u00e7\u00f5es b\u00edblicas para estudo na Escola dominical e umas pequenas quantias de dinheiro para o sustento de Viana. A Sociedade B\u00edblica Brit\u00e2nica e a Sociedade B\u00edblica Americana forneciam literatura, cujas contas deveriam ser acertadas com regularidade. <\/span><\/p>\n Como seria de se esperar, numa \u00e9poca de milit\u00e2ncia pol\u00edtica, de guerras jornal\u00edsticas e de tens\u00f5es dentro do pr\u00f3prio catolicismo romano, n\u00e3o foi uma inser\u00e7\u00e3o f\u00e1cil. Mas, gra\u00e7as \u00e0 operosidade de Viana, de Andrade e de muitos pernambucanos simples, houve crescimento e perman\u00eancia. <\/span><\/p>\n <\/span>Joyce Elizabeth W. Every-Clayton<\/em><\/strong><\/span> \u00e9 mission\u00e1ria irlandesa no Nordeste do Brasil h\u00e1 38 anos. \u00c9 professora de Antigo Testamento e Hist\u00f3ria Eclesi\u00e1stica no Semin\u00e1rio Congregacional e no Semin\u00e1rio Batista, ambos em Recife. Acaba de publicar <\/span>Um gr\u00e3o de mostarda<\/em><\/span>, um livro de 136 p\u00e1ginas que conta a hist\u00f3ria completa da Igreja Evang\u00e9lica Pernambucana.<\/span><\/p>\n Caros amigos do Paralelo 10, Comartilho com voc\u00eas um texto antigo escrito por Joyce Elizabeth W. Erery-Clayton. Uma mission\u00e1ria bastante conhecida dos nordestinos e que tem feito um belo trabalho ao longo dos anos que atua no Brasil. O texto foi escrito em 1998 por ocasi\u00e3o da comemora\u00e7\u00e3o dos 125 anos do protestantismo na regi\u00e3o […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-1490","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bom-tempero"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/paralelo10\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1490","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/paralelo10\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/paralelo10\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/paralelo10\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/paralelo10\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1490"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/paralelo10\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1490\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1525,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/paralelo10\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1490\/revisions\/1525"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/paralelo10\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1490"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/paralelo10\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1490"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/paralelo10\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1490"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/span><\/p>\n
\n<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"