{"id":9882,"date":"2023-03-27T13:06:20","date_gmt":"2023-03-27T16:06:20","guid":{"rendered":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/maosdadas\/?p=9882"},"modified":"2023-03-27T13:06:34","modified_gmt":"2023-03-27T16:06:34","slug":"bem-aventurados-os-que-tem-fome-e-sede-de-justica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/maosdadas\/2023\/03\/27\/bem-aventurados-os-que-tem-fome-e-sede-de-justica\/","title":{"rendered":"Bem-aventurados os que t\u00eam fome e sede de Justi\u00e7a…"},"content":{"rendered":"

Bem-aventurados os que t\u00eam fome e sede de Justi\u00e7a, porque ser\u00e3o fartos (Mt5.6)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n

Jesus usa uma imagem bastante forte para ilustrar a gana do disc\u00edpulo pela justi\u00e7a: Fome e sede. O esp\u00edrito do disc\u00edpulo alimenta-se da justi\u00e7a com a mesma gana que o corpo precisa de \u00e1gua e p\u00e3o. A fome e sede de justi\u00e7a s\u00e3o uma condi\u00e7\u00e3o espiritual, um modo de ser natural dos disc\u00edpulos de Jesus Cristo.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n

 <\/p>\n

As faces da justi\u00e7a<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Jesus disse: \u201cSe a vossa justi\u00e7a n\u00e3o exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos c\u00e9us…\u201d (Mt 5:20). \u201cGuardai-vos de fazer a vossa justi\u00e7a diante dos homens, para serdes vistos por eles\u201d (Mt 6:1)<\/p>\n

\n
\n
\n

Assim, h\u00e1 um tipo de justi\u00e7a pela qual o disc\u00edpulo n\u00e3o deve ter apetite. Todos sabemos que os escribas e fariseus zelavam por um tipo de justi\u00e7a superficial, legalista e meramente punitiva. No texto de Mateus 6:1, alguns tradutores preferem usar \u201cboas obras\u201d ou \u201cesmola\u201d no lugar da palavra \u201cjusti\u00e7a\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n

Neste caso, a justi\u00e7a do religioso traduz-se em benevol\u00eancia ao necessitado. Todavia, mesmo que dar esmolas ou fazer boas obras possam tamb\u00e9m representar atos de justi\u00e7a, essas atitudes aqui aparecem apenas como instrumentos de propaganda pessoal: serem vistos pelos homens. Jesus est\u00e1 condenando este tipo de justi\u00e7a. Ent\u00e3o, de que justi\u00e7a Ele est\u00e1 falando?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n

 <\/p>\n

A justi\u00e7a de Deus<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n

No Antigo Testamento, a justi\u00e7a de Deus \u00e9 apresentada como um ato da sua exclusiva gra\u00e7a. Ela \u00e9 entendida dentro do conceito de reden\u00e7\u00e3o e salva\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o apenas da puni\u00e7\u00e3o e condena\u00e7\u00e3o. Assim, aquele que \u00e9 salvo o \u00e9 por causa da justi\u00e7a de Deus e o que \u00e9 condenado, o \u00e9 por causa do seu pr\u00f3prio pecado. Percebe-se um car\u00e1ter punitivo da justi\u00e7a como consequ\u00eancia das atitudes dos \u00edmpios. O Antigo Testamento apresenta Deus muito mais como o salvador dos humildes, marginalizados, oprimidos \u2013 os \u201cfora da lei\u201d. O justo na B\u00edblia \u00e9 entendido como algu\u00e9m alcan\u00e7ado pela gra\u00e7a de Deus sem as obras da lei.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n

A justi\u00e7a das rela\u00e7\u00f5es humanas \u00e9 merit\u00f3ria (recebe-se aquilo que merece), legalista e punitiva. A justi\u00e7a divina, por outro lado, \u00e9 tamb\u00e9m redentora. Justi\u00e7a e salva\u00e7\u00e3o chegam a ter o mesmo sentido.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n

Precisamos resgatar o conceito da gra\u00e7a de Deus como favor de um Deus soberano, para com pequeninos que nada podem lhe dar em troca. Assim, todo orgulho e toda jact\u00e2ncia s\u00e3o banidos, n\u00e3o havendo m\u00e9rito ou justi\u00e7a pr\u00f3pria em ningu\u00e9m.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n

Para falar a respeito da justi\u00e7a de Deus, Paulo recorre a um texto antigo de Davi: \u201cAssim tamb\u00e9m Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus imputa a justi\u00e7a sem as obras, dizendo: Bem-aventurados aqueles cujas maldades s\u00e3o perdoadas, e cujos pecados s\u00e3o cobertos. Bem-aventurado o homem a quem o Senhor n\u00e3o imputa o pecado\u201d. (Rm 4.6-8.)<\/p>\n

\n
\n
\n
\n

Segundo Paulo, justo \u00e9 aquele que \u00e9 justificado por Deus de todos os seus pecados. Essa \u00e9 a justi\u00e7a prim\u00e1ria da qual os que Jesus chama de felizes t\u00eam fome e sede. Eles reconhecem que n\u00e3o possuem nenhum direito na rela\u00e7\u00e3o com Deus. E por isso, sentem-se famintos e sedentos de uma justi\u00e7a que \u00e9, antes de tudo, paciente, misericordiosa, cheia da gra\u00e7a de Deus. Essa justi\u00e7a alimento o disc\u00edpulo de sonhos e esperan\u00e7as. Ele sente fome e sede de ver os pobres de esp\u00edrito herdando a nova sociedade alicer\u00e7ada na santidade de Deus.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n

Por Carlos Queiroz<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\u2192 <\/i><\/b><\/span>Veja mais:<\/span> Bem aventurados os misericordiosos, porque alcan\u00e7ar\u00e3o miseric\u00f3rdia<\/span><\/a><\/em><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Leia este e outros artigos acessando a edi\u00e7\u00e3o N\u00ba3 da revista M\u00e3os Dadas:<\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n

Acesse aqui!<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n

\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bem-aventurados os que t\u00eam fome e sede de Justi\u00e7a, porque ser\u00e3o fartos (Mt5.6)   Jesus usa uma imagem bastante forte para ilustrar a gana do disc\u00edpulo pela justi\u00e7a: Fome e sede. O esp\u00edrito do disc\u00edpulo alimenta-se da justi\u00e7a com a mesma gana que o corpo precisa de \u00e1gua e p\u00e3o. A fome e sede de […]<\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":9883,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[5326,44345,103,44343,44344,44342],"class_list":["post-9882","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria","tag-carlos-queiroz","tag-fome-justica","tag-jesus","tag-mt-5","tag-sede","tag-sermao-da-montanha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/maosdadas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9882","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/maosdadas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/maosdadas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/maosdadas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/maosdadas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9882"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/maosdadas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9882\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9886,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/maosdadas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9882\/revisions\/9886"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/maosdadas\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9883"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/maosdadas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9882"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/maosdadas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9882"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/maosdadas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9882"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}