Ora\u00e7\u00e3o \u00e9 o esfor\u00e7o humano de estabelecer comunica\u00e7\u00e3o com Deus. Precisamos admitir que nem sempre vamos at\u00e9 a presen\u00e7a do Eterno com um cora\u00e7\u00e3o puro. Isto n\u00e3o assusta ao Senhor pois conhece o nosso cora\u00e7\u00e3o. Sabe por exemplo quando estamos tentando manipular aquele que tem o controle da vida em suas m\u00e3os.<\/p>\n
Um dos grandes efeitos da ora\u00e7\u00e3o ocorre justamente quando a gente se v\u00ea mudado. Quando a nossa perspectiva muda, nossas a\u00e7\u00f5es seguem este movimento de transforma\u00e7\u00e3o. Foi isto que aconteceu na hist\u00f3ria do menino possu\u00eddo por dem\u00f4nios quando o pai busca uma audi\u00eancia com o Mestre. \u201cJesus se encontra com um pai aflito\u201d seria um subt\u00edtulo mais apropriado para a vers\u00e3o dos acontecimentos descrita por tr\u00eas dos quatro evangelistas: Mateus, Marcos e Lucas.<\/p>\n
Mateus e Lucas contam a hist\u00f3ria de forma abreviada enquanto Marcos gasta o dobro de palavras. Na manh\u00e3 seguinte \u00e0 subida do Mestre e os tr\u00eas disc\u00edpulos, Pedro, Tiago e Jo\u00e3o, ao monte onde ele foi transfigurado, Jesus encontrou l\u00e1 embaixo, uma situa\u00e7\u00e3o embara\u00e7osa. Os nove disc\u00edpulos que tinham ficado discutiam com l\u00edderes religiosos sobre o problema de um pai que queria ajuda para seu filho.<\/p>\n
Chama a aten\u00e7\u00e3o o fato que eles discutiam a situa\u00e7\u00e3o do menino, e enquanto discutiam, a crian\u00e7a permanecia oprimida. Quem sabe eles recorreram \u00e0s disputas para esconder o fato de que n\u00e3o tinham conseguido libertar o menino?<\/p>\n
Jesus entrou em cena e a primeira pessoa a se dirigir a ele foi o pai do menino. Nem os escribas, nem os disc\u00edpulos tinham resolvido nada. O pai n\u00e3o disfar\u00e7ou sua decep\u00e7\u00e3o ou ang\u00fastia. No evangelho segundo Mateus, encontramos o detalhe de que ele se coloca de joelhos ao dizer, \u201cSenhor, tem miseric\u00f3rdia de meu filho, que \u00e9 lun\u00e1tico e sofre muito.\u201d No evangelho segundo Lucas, descobrimos mais um detalhe comovente: \u201cMestre, pe\u00e7o-te que olhes para meu filho, porque \u00e9 o \u00fanico que eu tenho.\u201d<\/p>\n
A situa\u00e7\u00e3o \u00e9 grave, j\u00e1 acontece a muito tempo, coloca a vida do menino em risco porque s\u00e3o frequentes os ataques e costumam acontecer quando o menino est\u00e1 perto de \u00e1gua ou fogo. O menino n\u00e3o fala. Os ataques o deixam como se estivesse morto. <\/p>\n
Depois de relatar o quadro, o pai diz, \u201cSe tu podes fazer alguma coisa\u2026\u201d Jesus interrompe e diz: \u201cSe tu podes? Tudo \u00e9 poss\u00edvel ao que cr\u00ea.\u201d A\u00ed o pai fala \u201cEu creio. Senhor, me ajuda na minha incredulidade!\u201d<\/p>\n
Me identifico muito com este pai. Eu creio. Senhor, me ajuda na minha incredulidade!<\/p>\n
S\u00f3 consigo mentir momentaneamente para Jesus. Ele sabe o quanto eu temo os dardos inflamados do maligno que incidem sobre os meus filhos constantemente. Eu sei que a minha luta n\u00e3o \u00e9 contra a carne mas contra autoridades espirituais num mundo impregnado pela sua influ\u00eancia. E, se for honesta, me pego duvidando do poder do Esp\u00edrito Santo para operar em n\u00f3s tanto o querer como o realizar.<\/p>\n
O que os disc\u00edpulos querem? Uma medida de poder. Querem demonstrar que est\u00e3o do lado certo e t\u00eam autoridade sobre os dem\u00f4nios. A conversa deles \u00e9 uma conversa de quem quer aprender um passe de m\u00e1gica. Tanto que eles depois perguntaram, o que foi que deu errado? <\/p>\n
O que os l\u00edderes religiosos querem? Discutir quest\u00f5es teol\u00f3gicas sem nenhum interesse pelo menino. A conversa destes l\u00edderes \u00e9 questionadora \u2013 o que em si n\u00e3o est\u00e1 errado. Mas, ela \u00e9 tamb\u00e9m est\u00e9ril. \u00c9 uma conversa que parte de mentes e cora\u00e7\u00f5es fechados para o mover do Esp\u00edrito e que tem mais interesse em ganhar um argumento do que ser transformado pelo Mestre.<\/p>\n
O que o pai quer? Que o menino seja liberto. Ele j\u00e1 tinha feito o seu diagn\u00f3stico. \u201cEis que um esp\u00edrito o toma e de repente clama, e o despeda\u00e7a at\u00e9 espumar; e s\u00f3 o larga depois de o ter quebrantado.\u201d Mas de que adianta um diagn\u00f3stico se n\u00e3o temos o rem\u00e9dio? Quem tem autoridade sobre os esp\u00edritos desse mundo tenebroso? <\/p>\n
Esta terceira conversa \u2013 a mais honesta \u2013 \u00e9 justamente a que Jesus encara. E ele muda a perspectiva do pai. \u201cTudo \u00e9 poss\u00edvel ao que cr\u00ea\u201d. N\u00e3o foi s\u00f3 o menino que saiu liberto daquele encontro. O pai tamb\u00e9m. Porque a cren\u00e7a de que n\u00e3o havia rem\u00e9dio para o diagn\u00f3stico, de que os poderes das trevas n\u00e3o cederiam \u00e0 luz, caiu por terra. O pai saiu liberto da sua incredulidade. <\/p>\n
No tempo de Jesus, assim como hoje, existiam dimens\u00f5es onde as mentiras do Diabo tinham se tornado sistemas de cren\u00e7as muito bem articulados e convincentes. Eram muralhas, filosofias v\u00e3s, que impediam a pessoa de ver o que para Jesus estava \u00f3bvio. <\/p>\n
Quando Jesus diz, \u201cEsta casta s\u00f3 \u00e9 expulsa com jejum e ora\u00e7\u00e3o\u201d, ele est\u00e1 falando de um esfor\u00e7o a mais, nosso, de mudan\u00e7a de vis\u00e3o. Uma dedica\u00e7\u00e3o em ora\u00e7\u00e3o para que Deus nos mostre onde focar nossas energias. Ele quer que tenhamos clareza sobre que parte da luta \u00e9 nossa, que parte \u00e9 orquestrada pelo Esp\u00edrito Santo, assim o medo soprado pelo maligno cede e a nossa confian\u00e7a num Deus que age cresce. <\/p>\n
Embora eu creia que todo crist\u00e3o precisa orar sobre tudo que o estiver incomodando, penso tamb\u00e9m que, a julgar pelos pedidos compartilhados em nossos grupos, o Esp\u00edrito Santo tem um trabalho muito rotineiro e nada transformador. Cura fulano, abre as portas para um emprego para a fulana, prov\u00ea seguran\u00e7a na viagem do outro fulano.<\/p>\n
Enquanto Marcos nos d\u00e1 uma vis\u00e3o bem pr\u00f3xima da conversa de Jesus com o pai do menino, Mateus coloca a incredulidade nos ombros dos disc\u00edpulos. A falta de f\u00e9 dos disc\u00edpulos \u00e9 mais preocupante do que a do pai se levarmos em conta tudo o que eles j\u00e1 tinham presenciado at\u00e9 aqui. Descrevem n\u00e3o pela falta de demonstra\u00e7\u00e3o de poder da parte de Jesus, mas sim pela falta de um cora\u00e7\u00e3o que almeja amar e servir, que quer o melhor para o pr\u00f3ximo, que se abst\u00e9m de julgamentos e discuss\u00f5es sobre import\u00e2ncia, impacto, relev\u00e2ncia.<\/p>\n
Onde est\u00e1 a ora\u00e7\u00e3o que muda as inten\u00e7\u00f5es, muda o cora\u00e7\u00e3o, quebra barreiras, derruba mentiras, liberta e transforma? Enquanto n\u00e3o formos confrontados na nossa pr\u00f3pria incredulidade e no quanto a usamos at\u00e9 como escudo, nada muda. Obter uma audi\u00eancia com Jesus \u00e9 um neg\u00f3cio perigoso. <\/p>\n
Eu e meu esposo temos orado j\u00e1 h\u00e1 quase um ano a ora\u00e7\u00e3o deste pai, \u201cEu creio. Senhor, me ajuda na minha incredulidade!\u201d N\u00e3o vale a pena orar se n\u00e3o estivermos dispostos a correr os riscos. Mateus registra at\u00e9 uma promessa depois da bronca no final deste relato. \u00c9 uma promessa para o disc\u00edpulo, para voc\u00ea e para mim: \u201cPorque em verdade vos digo que, se tiverdes f\u00e9 como um gr\u00e3o de mostarda, direis a este monte: Passa daqui para acol\u00e1, e h\u00e1 de passar; e nada vos ser\u00e1 imposs\u00edvel.\u201d<\/p>\n
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