{"id":7618,"date":"2018-11-29T13:38:40","date_gmt":"2018-11-29T16:38:40","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/maosdadas\/?p=7618"},"modified":"2018-11-30T13:50:53","modified_gmt":"2018-11-30T16:50:53","slug":"o-menino-principe-um-escandalo-que-nem-todos-percebem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/maosdadas\/2018\/11\/29\/o-menino-principe-um-escandalo-que-nem-todos-percebem\/","title":{"rendered":"O menino pr\u00edncipe: um esc\u00e2ndalo que nem todos percebem!"},"content":{"rendered":"
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Um menino ser\u00e1 o governante…<\/p><\/div>\n

Veja se voc\u00ea consegue perceber o esc\u00e2ndalo, n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil:<\/p>\n

Em Isa\u00edas 9,2-7 (ou 9,1-7, conforme outras tradu\u00e7\u00f5es), uma crian\u00e7a est\u00e1 novamente no centro das aten\u00e7\u00f5es. Trata-se de um hino celebrativo que comemora a estrondosa alegria – j\u00fabilo como em dia de colheita – de um povo que andava em trevas. H\u00e1 dois motivos para essa alegria. Por um lado, comemora-se a liberta\u00e7\u00e3o. O jugo dos opressores foi desfeito – e sem luta ou combate. A liberta\u00e7\u00e3o veio sem guerra. “Como no dia dos midianitas” (v.4), Jav\u00e9 interveio e p\u00f4s a correr todos os agressores, tanto a S\u00edria e Israel quanto a pr\u00f3pria Ass\u00edria. As trevas estavam vencidas. Por outro lado, o motivo da alegria \u00e9 o nascimento de uma crian\u00e7a. Nela est\u00e1 a raz\u00e3o principal das comemora\u00e7\u00f5es. “Um menino nos nasceu. Um filho se nos deu” (Is 9,6).<\/p>\n

Esse menino ser\u00e1 o governante: “o governo est\u00e1 sobre os seus ombros”. Instaurar\u00e1 uma situa\u00e7\u00e3o de “paz sem fim”, de “direito e justi\u00e7a”. E por inaugurar tal regime, a crian\u00e7a desde j\u00e1 leva t\u00edtulos extraordin\u00e1rios. Seu nome ser\u00e1: “Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Pr\u00edncipe da Paz” (Is 9,6).<\/p>\n

Hoje, por meio da descoberta de textos eg\u00edpcios, sabemos que esses t\u00edtulos tinham um significado especial nos tempos de Isa\u00edas. Os fara\u00f3s eg\u00edpcios intitulavam-se assim. Portanto, os t\u00edtulos mencionados nesse trecho s\u00e3o emprestados da linguagem da corte eg\u00edpcia. A diferen\u00e7a \u00e9 que Isa\u00edas aplica esses atributos grandiosos a um menino. Ele, por assim dizer, aliena a linguagem cortes\u00e3.<\/p>\n

Um menino \u00e9, pois, festejado como luz do povo – n\u00e3o um adulto. Aqui est\u00e1 o detalhe decisivo do cap\u00edtulo. Costumamos negligenci\u00e1-lo, transformando sorrateiramente a crian\u00e7a num adulto. Afinal, s\u00e3o-lhe atribu\u00eddos t\u00edtulos importantes, adultos, sem d\u00favida imponentes e inclusive de origem internacional! Por\u00e9m, ainda assim, sua implica\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 internacional nem imponente. \u00c9 escandalosa. Um menino de origem desconhecida assume os t\u00edtulos. Adota-os. Se essa tens\u00e3o existente entre a grandiosidade dos atributos e a pequenez de seu portador \u00e9 impercept\u00edvel, retira-se de Isa\u00edas 9 sua especificidade. Ela est\u00e1 em um menino designado pr\u00edncipe – o messias libertador \u00e9 uma crian\u00e7a!<\/strong> (Milton Schwantes)*\u00a0<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Ao ler este trecho sou obrigada a parar, reler, considerar. A luz do povo, a esperan\u00e7a messi\u00e2nica est\u00e1 sobre um menino, n\u00e3o um adulto. O que significa isto? Jesus, o cumprimento desta promessa, passou por v\u00e1rias etapas na vida. Foi beb\u00ea, crian\u00e7a pequena, crian\u00e7a mais velha, adolescente, jovem e adulto.<\/p>\n