{"id":2540,"date":"2013-07-31T14:49:50","date_gmt":"2013-07-31T17:49:50","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/maosdadas\/?p=2540"},"modified":"2013-07-31T14:55:46","modified_gmt":"2013-07-31T17:55:46","slug":"participar-e-preciso-mas-nao-e-facil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/maosdadas\/2013\/07\/31\/participar-e-preciso-mas-nao-e-facil\/","title":{"rendered":"Participar \u00e9 preciso, mas n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil!"},"content":{"rendered":"

\"2013_Julho_Artigo_sobre_Grupos-1\"<\/a>A participa\u00e7\u00e3o infantil, o ato de levar em conta as opini\u00f5es das crian\u00e7as nos assuntos que lhe dizem respeito, s\u00f3 pode virar uma pr\u00e1tica na medida em que fizermos isto em todas as outras esferas de relacionamentos nos quais estamos envolvidos. Sabemos que n\u00f3s adultos nos sentimos despreparados para participar dos assuntos que nos dizem respeito em muitas \u00e1reas de nossas vidas, especialmente daquelas que exigem o apoio de mais pessoas para que haja mudan\u00e7as. O caminho a trilhar \u00e9 longo, mas n\u00e3o \u00e9 imposs\u00edvel! Veja a reflex\u00e3o de Jane Maria Vilas B\u00f4as a seguir:<\/p>\n

Preparando a participa\u00e7\u00e3o<\/span><\/p>\n

Todas as vezes que iniciei um novo trabalho de desenvolvimento local, quer na zona urbana, quer na\u00a0zona rural, em meus doze anos de trabalho nessa \u00e1rea, encontrei dois grandes inimigos na porta da\u00a0entrada da comunidade: a falta de autoconfian\u00e7a e a baixa estima das comunidades, gerando descren\u00e7a\u00a0e demanda por uma \u201csalva\u00e7\u00e3o\u201d vinda de fora. As reuni\u00f5es iniciais cheias de expectativas \u2013 na maioria\u00a0erradas \u2013 se esvaziavam muito quando os presentes eram informados de que os t\u00e9cnicos n\u00e3o tinham\u00a0nada na sacola para dar \u00e0 comunidade, mas que estavam ali para ajud\u00e1-los a descobrir o que eles\u00a0podiam e queriam fazer por si mesmos. A pr\u00f3xima reuni\u00e3o j\u00e1 vinha toda filtrada. Os que voltavam,\u00a0mesmo n\u00e3o sabendo como fazer, eram os que tinham restos de esperan\u00e7a em si mesmo e na exist\u00eancia\u00a0de sa\u00eddas para sua situa\u00e7\u00e3o de pen\u00faria. E estavam dispostos a trabalhar para buscar essas sa\u00eddas em\u00a0benef\u00edcio pr\u00f3prio e da comunidade. Com esses poucos se iniciava o trabalho.<\/p>\n

A aus\u00eancia da confian\u00e7a na pr\u00f3pria capacidade de resolver os problemas de seu grupo familiar\u00a0ou de contribuir com sua parte na solu\u00e7\u00e3o de problemas coletivos, traz des\u00e2nimo e desesperan\u00e7a. Isso\u00a0retira dos projetos todos aqueles que n\u00e3o querem nem tentar ou aqueles que, infelizmente, j\u00e1 tentaram\u00a0por\u00e9m o fizeram em uma iniciativa mal planejada e ficaram feridos, amargos e n\u00e3o querem mais saber\u00a0de processos, de coisas que exigem muito esfor\u00e7o e constru\u00e7\u00e3o cotidiana antes de dar frutos.<\/p>\n

\u00a0A baixa estima produz conformados, pessoas que n\u00e3o se sentem com direitos, que n\u00e3o ousam \u00a0sequer levantar os olhos quanto mais a voz. Quando descobrem que n\u00e3o se trata de caridade no sentido\u00a0de receber o que sobra da mesa alheia, se afastam, porque qualquer coisa al\u00e9m disso era tamb\u00e9m muito\u00a0al\u00e9m de seus sonhos.<\/p>\n

\u00a0Diante dessa situa\u00e7\u00e3o, a primeira preocupa\u00e7\u00e3o era de fazer o convencimento da comunidade de\u00a0que eles mereciam e podiam viver de uma forma melhor, que iria brotar deles mesmo se eles quisessem\u00a0descobrir e aprender como.<\/p>\n

\u00a0A certeza de que isso n\u00e3o era uma ilus\u00e3o vinha ap\u00f3s a constru\u00e7\u00e3o de uma an\u00e1lise coletiva sobre\u00a0a causa da pobreza em termos gerais e da manifesta\u00e7\u00e3o dela de forma particular em seu lugar de\u00a0moradia em fun\u00e7\u00e3o da car\u00eancia de infra-estrutura, de servi\u00e7os p\u00fablicos e de assist\u00eancia a que eles\u00a0tinham direito. Compreendendo a situa\u00e7\u00e3o eles come\u00e7avam a pensar como sujeitos de direitos, como\u00a0desamparados que entendem a raz\u00e3o de seu desamparo e n\u00e3o concordam com ela. E n\u00e3o\u00a0concordando, querem fazer algo em rela\u00e7\u00e3o a isso.<\/p>\n

Mais adiante, munido da vis\u00e3o cr\u00edtica de sua situa\u00e7\u00e3o, nascia o ator social que percebe tamb\u00e9m\u00a0que o maior interessado em sua situa\u00e7\u00e3o \u00e9 ele mesmo. Que ele pode arrumar parcerias, fazer alian\u00e7as\u00a0para reivindicar com mais poder pol\u00edtico, mas o n\u00facleo do movimento tem que ser a participa\u00e7\u00e3o, ativa\u00a0e de todos os locais, no encaminhamento de solu\u00e7\u00f5es tanto de curto quando de m\u00e9dio e longo prazos.<\/span><\/strong><\/p>\n

A participa\u00e7\u00e3o, portanto, tem em sua base uma vis\u00e3o de mundo onde haja f\u00e9, esperan\u00e7a\u00a0autoconfian\u00e7a e auto-estima da comunidade. Esses quatro elementos s\u00e3o refor\u00e7ados e movem as coisas\u00a0quando a eles se soma o processo organizativo, como nos ensina o soci\u00f3logo Pedro Demo, em seu\u00a0trabalho \u201cParticipa\u00e7\u00e3o \u00e9 conquista\u201d, editado em 1986 pela Editora da Universidade Federal do Cear\u00e1.<\/p>\n

Texto escrito por Jane Maria Vilas B\u00f4as <\/strong>em “Jardim da Coopera\u00e7\u00e3o: Evangelho, Redes Sociais e Economia Solid\u00e1ria<\/a>“, livro publicado pela Editora Ultimato com o apoio de RENAS e Vis\u00e3o Mundial. Jane \u00e9 p\u00f3s-graduada em antropologia social pelo Museu Nacional\/UFRJ. Ela foi assessora especial da ministra Marina Silva, mora em Bras\u00edlia e frequenta a Igreja Batista Central daquela cidade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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