{"id":706,"date":"2025-06-06T08:00:50","date_gmt":"2025-06-06T11:00:50","guid":{"rendered":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/lausanne\/?p=706"},"modified":"2025-06-04T14:41:38","modified_gmt":"2025-06-04T17:41:38","slug":"a-diaspora-brasileira-campo-e-agente-da-missao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/lausanne\/2025\/06\/06\/a-diaspora-brasileira-campo-e-agente-da-missao\/","title":{"rendered":"A Di\u00e1spora Brasileira: campo e agente da miss\u00e3o"},"content":{"rendered":"

Mais de 4,5 milh\u00f5es de brasileiros vivem fora do pa\u00eds<\/span><\/h3>\n

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Por Williton Itozamir Batista de Farias<\/em><\/p>\n

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Na hist\u00f3ria da miss\u00e3o crist\u00e3, os deslocamentos humanos sempre estiveram presentes. \u00c0s vezes como rotas organizadas de envio; outras, como consequ\u00eancias da dor, da guerra, da pobreza ou da busca por dignidade. O que nem sempre percebemos \u00e9 que, por tr\u00e1s desses fluxos, existe um movimento divino silencioso, mas intencional. Deus tem usado a mobilidade como estrat\u00e9gia mission\u00e1ria.<\/p>\n

A di\u00e1spora brasileira, fen\u00f4meno que envolve milh\u00f5es de brasileiros que vivem fora do pa\u00eds ou que foram deslocados internamente dentro dele, \u00e9 parte desse enredo global. Segundo dados do Itamaraty, mais de 4,5 milh\u00f5es de brasileiros vivem fora do pa\u00eds atualmente. Em cidades como Lisboa, T\u00f3quio, Londres ou Boston, encontramos comunidades brasileiras n\u00e3o apenas sobrevivendo \u2014 mas tamb\u00e9m evangelizando, servindo e plantando igrejas. Muitas dessas pessoas n\u00e3o foram “enviadas” por ag\u00eancias mission\u00e1rias \u2014 foram pela dor, pela necessidade ou pela oportunidade. Mas chegaram como agentes do Reino, conscientes ou n\u00e3o.<\/p>\n

O missi\u00f3logo David Bosch, em sua obra Miss\u00e3o Transformadora<\/em>, afirma que \u201ca miss\u00e3o \u00e9 antes de tudo um movimento de Deus ao mundo e s\u00f3 em segundo lugar um movimento da Igreja\u201d. A l\u00f3gica da miss\u00e3o, portanto, n\u00e3o se limita ao planejamento institucional, mas se realiza onde h\u00e1 disc\u00edpulos em movimento, vivendo e anunciando a reconcilia\u00e7\u00e3o de todas as coisas com Deus.<\/p>\n

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A l\u00f3gica da miss\u00e3o n\u00e3o se limita ao planejamento institucional, mas se realiza onde h\u00e1 disc\u00edpulos em movimento, vivendo e anunciando a reconcilia\u00e7\u00e3o de todas as coisas com Deus.<\/h4>\n<\/blockquote>\n

Esse movimento est\u00e1 presente tamb\u00e9m dentro do pr\u00f3prio territ\u00f3rio brasileiro. A chamada di\u00e1spora interna \u2014 formada por migrantes nordestinos no sudeste, por popula\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas removidas, por comunidades quilombolas amea\u00e7adas, por favelas compostas de m\u00faltiplos sotaques \u2014 revela um Brasil que carrega o Evangelho consigo mesmo. O ge\u00f3grafo Milton Santos j\u00e1 nos alertava sobre os efeitos da urbaniza\u00e7\u00e3o excludente, que \u201cn\u00e3o oferece lugar aos deslocados, sen\u00e3o como m\u00e3o de obra barata\u201d. O Reino, no entanto, os reconhece como sementes e agentes.<\/p>\n

Na mesma dire\u00e7\u00e3o, a te\u00f3loga negra L\u00e9lia Gonzalez nos ajuda a ver que, para os negros brasileiros, a migra\u00e7\u00e3o sempre foi marcada por \u201cexperi\u00eancias diasp\u00f3ricas for\u00e7adas\u201d, onde a religiosidade e a resist\u00eancia cultural caminham juntas. Isso tem implica\u00e7\u00f5es diretas para a miss\u00e3o: onde h\u00e1 descolamento, h\u00e1 uma luta por identidade, por pertencimento e, muitas vezes, por f\u00e9 que sustente a travessia.<\/p>\n

O brasileiro na di\u00e1spora \u00e9, portanto, campo mission\u00e1rio \u2014 algu\u00e9m que precisa de cuidado, discipulado, acolhimento, especialmente quando enfrenta o racismo, o choque cultural, a saudade e a solid\u00e3o. Mas \u00e9 tamb\u00e9m agente mission\u00e1rio \u2014 pois leva consigo uma espiritualidade relacional, comunit\u00e1ria, informal e vibrante. O missi\u00f3logo Samuel Escobar chama isso de \u201cmiss\u00e3o encarnada\u201d, aquela que \u201cnasce no meio do povo, com o povo, e segue seu ritmo e suas dores.\u201d<\/p>\n

Esse cen\u00e1rio nos desafia a rever nossas categorias mission\u00e1rias. Nem todo mission\u00e1rio tem apoio financeiro ou t\u00edtulo de enviado. Nem todo campo \u00e9 “tribal” ou distante. Alguns campos est\u00e3o no sal\u00e3o de beleza em Lisboa, no app de entregas em Paris, na planta\u00e7\u00e3o em Roraima, ou na quebrada onde os sotaques se misturam. A miss\u00e3o hoje \u00e9 transnacional, urbana, perif\u00e9rica e fluida.<\/p>\n

O te\u00f3logo anglicano Lesslie Newbigin, refletindo sobre a miss\u00e3o no mundo moderno, escreveu que \u201ca Igreja est\u00e1 presente no mundo como sinal, instrumento e antecipa\u00e7\u00e3o do Reino de Deus.\u201d Se levarmos isso a s\u00e9rio, precisamos reconhecer que a Igreja j\u00e1 est\u00e1 em movimento \u2014 e muitas vezes, sem saber, est\u00e1 onde mais se precisa dela.<\/p>\n

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“A Igreja est\u00e1 presente no mundo como sinal, instrumento e antecipa\u00e7\u00e3o do Reino de Deus”.<\/h4>\n<\/blockquote>\n

Aos que se dedicam \u00e0 miss\u00e3o, fica o convite:<\/p>\n

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  1. Enxergue a di\u00e1spora n\u00e3o apenas como trag\u00e9dia, mas como oportunidade.<\/strong><\/li>\n
  2. Olhe para o migrante com respeito e sensibilidade, n\u00e3o apenas como alvo, mas como parceiro.<\/strong><\/li>\n
  3. Releia Atos 8 com olhos de hoje: os dispersos pregaram por onde foram.<\/strong><\/li>\n
  4. E perceba que talvez, o que chamamos de crise migrat\u00f3ria, Deus esteja chamando de envio estrat\u00e9gico.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    A miss\u00e3o n\u00e3o parou. Ela s\u00f3 mudou de rota.<\/p>\n

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