Coment\u00e1rio do Editor: Este Documento Avan\u00e7ado de Cape Town 2010 foi escrito por\u00a0S. Kent Parks e John Scott com o objetivo de oferecer um panorama do tema a ser discutido na sess\u00e3o Multiplex intitulada \u201cN\u00e3o Alcan\u00e7ados: \u2018Um Quarto do Mundo\u2019 sem ajuda\u201d. <\/i><\/p>\n
OVELHA PERDIDA, MOEDAS PERDIDAS, POVOS PERDIDOS<\/strong><\/p>\n Certo dia, os companheiros de Jesus, coletores de impostos e pecadores, juntaram-se em torno dele para ouvi-lo: \u201cQual de voc\u00eas que, possuindo cem ovelhas, e perdendo uma,\u2026 Ou, qual \u00e9 a mulher que, possuindo dez moedas\u00a0e, perdendo uma delas\u2026\u201d\u00a0<\/i>(Lucas 15). Essa multid\u00e3o n\u00e3o teve problema para entender Jesus. Eles sabiam o que significa estar perdido.\u00a0<\/p>\n Anos mais tarde, em impressionantes vis\u00f5es reveladas na ilha de Patmos, o ap\u00f3stolo Jo\u00e3o v\u00ea um Cordeiro, parecendo que tinha sido morto, no centro do trono, no c\u00e9u.\u00a0 Uma espont\u00e2nea adora\u00e7\u00e3o irrompe: \u201cDigno \u00e9 o Cordeiro que foi morto, e que com o seu sangue comprou para Deus homens de toda tribo, povo, l\u00edngua e na\u00e7\u00e3o\u201d (Apocalipse 5).<\/p>\n O pre\u00e7o com sangue da compra foi pago e na vis\u00e3o celestial Jesus est\u00e1 recebendo a adora\u00e7\u00e3o que Lhe \u00e9 devida. A obra j\u00e1 est\u00e1 completa.<\/p>\n Como Jesus pretendeu que todos estes perdidos, de toda tribo, l\u00edngua, povos e na\u00e7\u00f5es descobrissem que Ele j\u00e1 pagou o pre\u00e7o por eles? Nestas hist\u00f3rias sobre ovelha e moedas perdidas, Jesus lembra que a coisa mais natural que acontece quando perdemos algo \u00e9 ir procurar o que se perdeu. Mesmo que, como foi com a ovelha, signifique deixar as noventa e nove e ir em busca da perdida. Jesus, inclusive, afirma que o Pastor fica \u201cmais feliz com aquela que ele encontrou do que com as 99 que n\u00e3o se perderam\u201d (Mateus 18:13). Ser\u00e1 que assimilamos esta verdade?<\/p>\n A diversidade dos povos ao redor do trono celestial em Apocalipse 5 leva-nos a perguntar:<\/p>\n Quando as prioridades de Jesus para os perdidos e marginalizados s\u00e3o ignoradas pela Sua Igreja, dois bilh\u00f5es de pessoas s\u00e3o ignoradas. Quem \u00e9 este um quarto da popula\u00e7\u00e3o esquecida do mundo?<\/p>\n POVOS ESCONDIDOS \u2013 UM QUARTO DA POPULA\u00c7\u00c3O DO MUNDO ESQUECIDA<\/strong><\/p>\n No hist\u00f3rico Congresso Lausanne de 1974, Ralph Winter mexeu com o mundo evang\u00e9lico ao chamar a aten\u00e7\u00e3o para a situa\u00e7\u00e3o dos \u201cPovos Escondidos\u201d:<\/p>\n “Nossa exalta\u00e7\u00e3o com o fato de que em todos os\u00a0pa\u00edses<\/strong>\u00a0do mundo j\u00e1 houve penetra\u00e7\u00e3o, permitiu que muitos de n\u00f3s presum\u00edssemos que em todas as\u00a0culturas<\/strong>\u00a0<\/b>j\u00e1 houve penetra\u00e7\u00e3o. Este erro de interpreta\u00e7\u00e3o \u00e9 um mal t\u00e3o disseminado que merece um nome especial. Vamos cham\u00e1-lo de \u201ccegueira dos povos\u201d\u2014ou seja, cegueira em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 exist\u00eancia de\u00a0povos<\/strong>\u00a0<\/b>separados dentro dos\u00a0pa\u00edses.<\/strong>[1]<\/p>\n Estes \u201cpovos separados\u201d s\u00e3o, na sua maioria, mu\u00e7ulmanos, hindus e budistas, e incluem importantes popula\u00e7\u00f5es urbanas. Eles foram descritos como\u00a0\u201cgrupos de povos n\u00e3o alcan\u00e7ados, povos menos alcan\u00e7ados\u201d,<\/em>\u00a0<\/i>e, talvez, a descri\u00e7\u00e3o mais precisa e inquietante de todas:\u00a0\u201cpovos ignorados\u201d. O Dr. Winter e outros depois dele tentaram iniciar um movimento global da Igreja envolvendo estes povos. Apesar de todos os trabalhos e discuss\u00f5es, e confer\u00eancias, hoje, 36 anos depois, este “um quarto esquecido”\u00a0sem acesso ao evangelho chega a mais de 28% da popula\u00e7\u00e3o mundial [2] e 41% de indiv\u00edduos no mundo s\u00e3o membros de um grupo sem igreja vi\u00e1vel [3].<\/p>\n Fazendo uma compara\u00e7\u00e3o, Bill Gates tinha acabado de se formar no ensino m\u00e9dio e estava para entrar na Universidade de Haward quando Dr. Winter se pronunciou no Congresso Lausanee de 1974. Naquele mesmo ano surgiu o primeiro an\u00fancio publicit\u00e1rio de um computador pessoal, com 1K de mem\u00f3ria program\u00e1vel, por $565. Hoje deve haver uns dois bilh\u00f5es de computadores em uso operando nas mais remotas regi\u00f5es, com pelo menos um milh\u00e3o de vezes mais mem\u00f3ria do que aquele primeiro computador. Quem, em 1974, poderia imaginar uma mudan\u00e7a t\u00e3o impressionante como esta?<\/p>\n Por que, da mesma forma n\u00e3o vimos no mesmo per\u00edodo, mudan\u00e7as do mesmo n\u00edvel entre os Povos N\u00e3o Alcan\u00e7ados? O que aconteceu? Ou mais importante ainda, o que n\u00e3o aconteceu? E por que n\u00e3o aconteceu?<\/p>\n DESAFIOS<\/strong><\/p>\n Infelizmente, temos que admitir que as principais raz\u00f5es desta neglig\u00eancia est\u00e3o dentro da comunidade crist\u00e3 global: gastamos a maior parte do tempo e dos recursos com n\u00f3s mesmos, ainda sofremos de \u201ccegueira dos povos\u201d, nossas prioridades s\u00e3o outras, estamos engajados em batalhas teol\u00f3gicas entre n\u00f3s mesmos. E para completar, o custo com pessoal do minist\u00e9rio para estes povos \u00e9 alto, exige trabalhadores que transponham barreiras transculturais, lingu\u00edsticas, sociol\u00f3gicas e religiosas e muitos desses povos tamb\u00e9m est\u00e3o geograficamente distantes. Enfocaremos primeiro estes e outros desafios externos.<\/p>\n Desafios Externos<\/strong><\/p>\n Oralidade \/ Alfabetismo<\/strong>: Mais de um bilh\u00e3o de adultos no mundo prefere o aprendizado oral. Alguns n\u00e3o t\u00eam outra op\u00e7\u00e3o. Eles continuam isolados do evangelho, n\u00e3o por ignor\u00e2ncia, mas pela insist\u00eancia da Igreja com a palavra escrita para evangelizar e fazer disc\u00edpulos.<\/p>\n Pobreza b\u00edblica<\/strong>: Enquanto a Igreja continua concentrada em alcan\u00e7ar as popula\u00e7\u00f5es majorit\u00e1rias que s\u00e3o semelhantes \u00e0 de seus membros, muitos grupos de povos ainda n\u00e3o ouviram as boas novas de Jesus Cristo em sua pr\u00f3pria l\u00edngua. A lingua n\u00e3o \u00e9 apenas uma forma de entendimento \u2014 a identidade de muitos grupos de povos est\u00e1 inserida dentro da sua l\u00edngua. E onde existem tradu\u00e7\u00f5es, at\u00e9 em v\u00e1rios formatos, a distribui\u00e7\u00e3o costuma ser ineficiente, principalmente fora do Norte Global.<\/p>\n Cultura\/Sociedade<\/strong>: A resist\u00eancia \u00e0s influ\u00eancias externas isola as culturas impedindo intrus\u00f5es infrut\u00edferas e ao mesmo tempo, barra as verdades libertadoras do evangelho. Al\u00e9m disso, mensageiros transculturais mal treinados, \u00e0s vezes criam no seu p\u00fablico alvo, uma preven\u00e7\u00e3o contra o evangelho por causa dos seus m\u00e9todos. O que parece ser resist\u00eancia ao evangelho e rejei\u00e7\u00e3o a Jesus pode ser simplesmente uma rea\u00e7\u00e3o \u00e0 abordagem feita.<\/p>\n Frequentemente, como igreja, estamos cegos para nossas pr\u00f3prias falhas culturais e injusti\u00e7as, e nos concentramos nas falhas de outras culturas ao nosso redor. Geralmente n\u00e3o temos disposi\u00e7\u00e3o para transpor barreiras culturais por causa da nossa acomoda\u00e7\u00e3o e da nossa pr\u00f3pria cultura, ou por causa do nosso preconceito contra comunidades que s\u00e3o diferentes de n\u00f3s.<\/p>\n Isolamento Pol\u00edtico:<\/strong>\u00a0H\u00e1 governos que restringem ou pro\u00edbem a evangeliza\u00e7\u00e3o de seus cidad\u00e3os e perseguem os crentes dentro do pa\u00eds. Em um pa\u00eds do Oriente M\u00e9dio, s\u00e3o oferecidas recompensas para qualquer pessoa que denunciar um grupo de ora\u00e7\u00e3o, e com frequ\u00eancias os trabalhadores mission\u00e1rios ficam impossibilitados de se aproximar das pessoas a quem desejam servir.<\/p>\n Isolamento Religioso<\/strong>: \u00c9 comum autoridades religiosas individuais ou comunidades religiosas fazerem tudo o que podem para impedir que seus membros estejam em contato com crist\u00e3os e com sua mensagem. Na Som\u00e1lia, pessoas colocam suas vidas em perigo quando se interessam em ouvir as transmiss\u00f5es de programas crist\u00e3os pelo r\u00e1dio.<\/p>\n Isolamento Geogr\u00e1fico:<\/strong>\u00a0Muitos grupos, por exemplo, os tibetanos e n\u00f4mades, t\u00eam pouca comunica\u00e7\u00e3o com o mundo exterior o que dificulta o envio e apoio a mission\u00e1rios transculturais e, al\u00e9m disso, condi\u00e7\u00f5es naturais como o clima, impedem esses mission\u00e1rios de viver em uma determinada \u00e1rea por um per\u00edodo de tempo mais longo.<\/p>\n Devido \u00e0 ideia predominante na igreja, da necessidade de instala\u00e7\u00f5es (sedes, escrit\u00f3rios) e programas fixos, povos n\u00f4mades representam um desafio singular. Vejam as palavras de um pastor de camelos, som\u00e1lio, na \u00c1frica Oriental: \u201cQuando voc\u00ea conseguir colocar sua igreja no lombo do meu camelo, a\u00ed eu vou acreditar que o cristianismo \u00e9 importante para n\u00f3s\u201d.<\/p>\n Persegui\u00e7\u00e3o e Terrorismo:<\/strong>\u00a0Terrorismo e fundamentalismo religioso representam imensos desafios para a propaga\u00e7\u00e3o do evangelho. A persegui\u00e7\u00e3o aos crist\u00e3os resulta na morte de mais de 165 mil crentes todo ano (500 por dia). Embora muitos crist\u00e3os sejam fi\u00e9is ao chamado do seu Senhor, diante de tal persegui\u00e7\u00e3o, outros, com medo, recuam.<\/p>\n Isolamento Social:<\/strong>\u00a0O sistema de\u00a0castas<\/em>\u00a0no Sul da \u00c1sia \u00e9 um exemplo de isolamento social. A pobreza econ\u00f4mica tamb\u00e9m \u00e9 uma espada de dois gumes: as necessidades do povo s\u00e3o devastadoras e as condi\u00e7\u00f5es de vida constituem um desafio pessoal para os trabalhadores crist\u00e3os.<\/p>\n Migra\u00e7\u00e3o<\/strong>: Hoje, mais de 30 milh\u00f5es de refugiados politicos (o correspondente \u00e0s popula\u00e7\u00f5es de Uganda ou do Peru) est\u00e3o recolocados dentro de seus pr\u00f3prios pa\u00edses e mais de 100 milh\u00f5es fugiram para outros pa\u00edses. O numero de refugiados econ\u00f4micos atinge a ordem de milh\u00f5es.<\/p>\n Desafios Internos dentro do Corpo de Cristo<\/strong><\/p>\n Al\u00e9m destes desafios externos, e dos internos aqui mencionados \u2013 \u201ccegueira dos povos\u201d, falta de prioridade para os Povos N\u00e3o Alcan\u00e7ados e o alto custo de pessoal do minist\u00e9rio \u2013 outros fatores prejudiciais s\u00e3o:<\/p>\n Mau uso dos recurso de Deus.<\/strong>\u00a0<\/b>Os crist\u00e3os ainda d\u00e3o apenas 1% do seu dinheiro para as causas crist\u00e3s. Desse dinheiro doado para causas crist\u00e3s, 95% \u00e9 gasto na Igreja. Menos de 1% \u00e9 usado para alcan\u00e7ar 28% do mundo sem acesso ao evangelho. 90% dos mission\u00e1rios trabalham entre os 33% do mundo que declara ser crist\u00e3o. Apenas 24% de testemunhas crist\u00e3s transculturais serve a estes 28%.<\/p>\n Conscientiza\u00e7\u00e3o \u00e9 confundida com progresso:<\/strong>\u00a0\u00c0 medida que a igreja mundial toma maior conhecimento dos povo n\u00e3o alcan\u00e7ados, a \u201cJanela 10\/40\u201d, \u201cMundo A\u201d e redes orientadas a dados, tal como o movimento AD 2000, alguns presumem erroneamente que as necessidades desses povos j\u00e1 foram atendidas. Outros acham que os n\u00fameros s\u00e3o exagerados \u2013\u2013 n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel que haja tantos Povos N\u00e3o Alcan\u00e7ados. Outros ainda, cansaram se da mensagem e manifestam desejo de seguir adiante para algo que seja supostamente mais importante.<\/p>\n Interpreta\u00e7\u00e3o errada de \u201cethne\u201d<\/strong><\/p>\n Jesus mandou que fa\u00e7amos disc\u00edpulos de todo\u00a0\u201cethne\u201d.<\/em>\u00a0<\/i>O poder da imagem\u00a0\u201cethne\u201d<\/em>\u00a0<\/i>(grupo de povo) para enfocar o pensamento estrat\u00e9gico come\u00e7ou a ser usado para redefinir todos os tipos de camadas da sociedade como \u201cgrupo de povos\u201d. Assim, jovens, deficientes, prostitutas ou motoristas de taxi em certas cidades (que s\u00e3o na verdade segmentos ou uma camada da sociedade) come\u00e7am a ser definidos como \u201cgrupos de povos\u201d. Mas esta defini\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 realmente uma\u00a0\u201cethne\u201d<\/em>. Um entendimento melhor do termo\u00a0\u201cethne\u201d<\/em>\u00a0<\/i>corresponderia a um grupo \u00e9tnico-lingu\u00edstico\/\u00e9tnico-cultural, que inclui as v\u00e1rias camadas dos jovens, urbano, rural, rico, pobre, deficiente, etc.<\/p>\n Cultura \u201ccrist\u00e3\u201d diferente de verdade do Evangelho<\/strong><\/p>\n Muitos escritores afirmam que povos perdidos frequentemente rejeitam nossas armadilhas para o evangelho como se rejeitassem a Cristo. \u00a0Jesus est\u00e1 t\u00e3o escondido dentro do nosso pacote cultural e teol\u00f3gico (incluindo o materialismo, o farisa\u00edsmo, o denominacionalismo, etc.) que aparentemente eles n\u00e3o t\u00eam a menor chance de ouvir o evangelho b\u00e1sico. Um dos principais desafios na evangeliza\u00e7\u00e3o dos n\u00e3o alcan\u00e7ados \u00e9 estar disposto a abrir m\u00e3o da bagagem crist\u00e3 \u00e9tnica e cultural na luta por um padr\u00e3o da verdade biblicamente necess\u00e1ria para anunciar o evangelho e fazer disc\u00edpulos dos n\u00e3o alcan\u00e7ados.<\/p>\n Batalhas teol\u00f3gicas entre n\u00f3s mesmos<\/strong>: Diferentes perspectivas sobre evangelismo e escatologia t\u00eam trazido concep\u00e7\u00f5es erradas e divis\u00f5es para a comunidade crist\u00e3, ocasionando gastos de energia que poderia ser usada para o minist\u00e9rio. A maioria dos que trabalham em miss\u00f5es concordam que \u201cpalavra\u201d e \u201cobras\u201d devem andar de m\u00e3os dadas.[4] Entretanto, na falta de di\u00e1logo que leve a um entendimento m\u00fatuo, diferentes opini\u00f5es sobre como seria isso na pr\u00e1tica, geram caricaturas in\u00fateis[5] de todos os lados da conversa.<\/p>\n O que significa dar testemunho das Boas Novas? Frequentemente, aquelas pessoas concentrados na urg\u00eancia para apresentar a mensagem verbal de salva\u00e7\u00e3o caracterizam-se por promover um evangelho exageradamente simplista e truncado, enquanto aqueles concentrados na prioridade da justi\u00e7a e renova\u00e7\u00e3o social s\u00e3o vistos como se desviando da principal tarefa que Jesus deu a seus disc\u00edpulos, de apresentar a mensagem de salva\u00e7\u00e3o pessoal.<\/p>\n Diferentes vis\u00f5es escatol\u00f3gicas seguem o mesmo vi\u00e9s. Alguns tomam Mateus 24:14 como base para a constru\u00e7\u00e3o da teologia e da estrat\u00e9gia mission\u00e1ria: \u201cE este evangelho do Reino ser\u00e1 pregado em todo mundo como testemunho a todas as na\u00e7\u00f5es, e ent\u00e3o vir\u00e1 o fim\u201d. Para estes, a pergunta fundamental \u00e9: O que podemos fazer para evangelizar o mundo mais rapidamente e apressar a volta do Senhor? Outros est\u00e3o cansados do que parece ser minist\u00e9rio e teologia simplistas, e questionam se podemos apressar a volta do Senhor com nossos esfor\u00e7os. Estes tamb\u00e9m questionam se grandes estrat\u00e9gias para evangelizar o mundo s\u00e3o lideradas pelo Esp\u00edrito Santo ou por um esp\u00edrito empreendedor.\u00a0 Alguns n\u00e3o conseguem imaginar o exerc\u00edcio do minist\u00e9rio sem contextualiza\u00e7\u00e3o e reflex\u00e3o teol\u00f3gicas corretas, enquanto outros questionam se tanta teoria resulta em a\u00e7\u00e3o.<\/p>\n UM CAMINHO ADIANTE<\/strong><\/p>\n Se urg\u00eancia estiver relacionada apenas a tempo, e evangelismo estiver restrito a proclama\u00e7\u00e3o verbal, com certeza est\u00e1 errado.Se urg\u00eancia estiver relacionada a quest\u00f5es sociais e de justi\u00e7a e evangelismo estiver restrito a obras, tamb\u00e9m n\u00e3o est\u00e1 correto. Mas existe um caminho que oferece uma s\u00edntese significativa, constru\u00edda sobre as seguintes convic\u00e7\u00f5es:<\/p>\n Mateus 24:14 \u00e9 uma declara\u00e7\u00e3o do que Deus far\u00e1 e do que acontecer\u00e1 quando o corpo de Cristo for obediente<\/strong>. Deus procura pessoas que estejam na linha de frente com Ele no cumprimento do Seu plano. Mas nossa desobedi\u00eancia pode atrasar este cumprimento. Israel experimentou isso com os 10 espias e os 40 anos de atraso causados pela desobedi\u00eancia deles, gerada pela timidez e rebeli\u00e3o.<\/p>\n Deste modo, discipulado baseado na obedi\u00eancia \u00e9 essencial.<\/strong>\u00a0<\/b>A n\u00e3o ser que a produ\u00e7\u00e3o de congrega\u00e7\u00f5es de disc\u00edpulos obedientes seja para ajudar a transformar a sociedade, nossos esfor\u00e7os n\u00e3o s\u00e3o apenas errados, mas eles s\u00e3o falsos. O mandamento de Jesus \u00e9 para fazer disc\u00edpulos de grupos de povos (\u201cethne\u201d), n\u00e3o para criar clubes que se re\u00fanem aos domingos.<\/p>\n Embora o processo de discipulado seja sempre custoso, e leve uma vida inteira para ser totalmente desenvolvido, mudan\u00e7as reais podem come\u00e7ar rapidamente, \u00e0 medida que os seguidores s\u00e3o ensinados a obedecer em palavra e a\u00e7\u00e3o nas suas comunidades. Na China, Sul da \u00c1sia e \u00c1frica surgiram movimentos eficientes, r\u00e1pidos, profundos e transformadores. (veja abaixo)<\/p>\n O chamado do Esp\u00edrito \u00e9 para servi-lo com amplitude, mesmo que cada um de n\u00f3s o sirva num pequeno ambiente .<\/strong>\u00a0Deus \u00e9 um Deus de ordem e \u00e9 capaz de liderar pequenos e grandes planejamentos. Entretanto, qualquer plano que n\u00e3o seja inspirado pelo Esp\u00edrito Santo \u00e9 in\u00fatil.<\/p>\n Na ess\u00eancia,\u00a0o fato do \u201cum quarto do mundo esquecido\u201d estar deixando de viver a alegria e o amor de Jesus por mais um dia, deve criar em n\u00f3s um senso de urg\u00eancia.<\/strong>\u00a0<\/b>A nossa urg\u00eancia vem do fato de que \u201camamos Jesus\u201d\u00a0t\u00e3o\u00a0\u201cprofundamente\u201d\u00a0<\/i>que queremos apresent\u00e1-lo para todos os grupos de povos o mais r\u00e1pido poss\u00edvel \u2013\u2013 para que tenham acesso \u00e0 vida abundante que existe em Jesus agora e na eternidade e para que saiam dessa vida enfraquecida e f\u00fatil que \u00e9 viver sem Ele (Ef\u00e9sios 4.19).<\/p>\n Li\u00e7\u00f5es Sendo Aprendidas<\/strong><\/p>\n O desafio de atingir estes Povos N\u00e3o Alcan\u00e7ados \u00e9 muito grande. Alguns t\u00eam repensado radicalmente sobre suas abordagens e orado fervorosamente por inova\u00e7\u00f5es que levem a um discipulado profundo, transformador e que atinja a comunidade. Algumas das li\u00e7\u00f5es aprendidas a partir dessas novas abordagens para ministrar entre os menos alcan\u00e7ados s\u00e3o contraintuitivas e desafiam a sabedoria missiol\u00f3gica convencional[6].\u00a0<\/strong><\/p>\n 1. \u00a0Aquelas que parecem ser as pessoas erradas com quem se deve come\u00e7ar podem ser as pessoas certas<\/strong><\/p>\n 2.\u00a0<\/strong>\u00a0<\/b>Confie que as Escrituras falam (mesmo entre aqueles que n\u00e3o t\u00eam hist\u00f3rico b\u00edblico)<\/strong><\/p>\n 3.\u00a0<\/strong>\u00a0<\/b>Confie nas pessoas comuns para fazer coisas incomuns<\/strong><\/p>\n 4.\u00a0<\/strong>\u00a0<\/b>Espere resultados atrav\u00e9s da multiplica\u00e7\u00e3o e n\u00e3o da adi\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n 5.\u00a0<\/strong>\u00a0<\/b>Espere vir dos lugares mais dif\u00edceis os melhores resultados<\/strong><\/p>\n Refletir sobre essas li\u00e7\u00f5es pode capacitar-nos como representantes do Corpo global de Cristo para sermos catalisadores em minist\u00e9rios eficazes no meio dos Povos N\u00e3o Alcan\u00e7ados do Mundo. Ao considerarmos o nosso pr\u00f3prio contexto, quais dessas li\u00e7\u00f5es contraintuitivas podem ser adaptadas e aplicadas aos minist\u00e9rios nos quais j\u00e1 estamos envolvidos?<\/p>\n Movimentos Transformacionais para Cristo<\/strong><\/p>\n O resultado da aplica\u00e7\u00e3o dessas li\u00e7\u00f5es \u00e9 que coisas maravilhosas est\u00e3o acontecendo entre os povos menos alcan\u00e7ados, principalmente na China, Sul da \u00c1sia e \u00c1frica. Deus est\u00e1 levantando grupos multiplicadores de pessoas que obedecem a Cristo, os quais est\u00e3o transformando suas comunidades, sobre as quais n\u00e3o pesam custos com a manuten\u00e7\u00e3o de programas, de pr\u00e9dios e administrativos. Mais de 100 destes movimentos surgiram nos \u00faltimos anos.<\/p>\n Estes movimentos centrados em Cristo, tamb\u00e9m chamados de Movimentos de Plantio de Igrejas (Church Planting Movements-CPMs), combinam todos os aspectos do evangelho \u2014 transforma\u00e7\u00e3o social abrangente, divulga\u00e7\u00e3o verbal do Evangelho, discipulado baseado na obedi\u00eancia, milagres, adora\u00e7\u00e3o e outros. Por exemplo, em alguns lugares da Am\u00e9rica Latina, as igrejas em c\u00e9lulas iniciaram oferecendo assist\u00eancia m\u00e9dica, social e educacional, que n\u00e3o era suprida pelos governos. (Jenkins,\u00a0\u201cThe Next Christendom\u201d).<\/p>\n Tr\u00eas caracter\u00edsticas destes movimentos s\u00e3o: reprodutibilidade, malha sin\u00e9rgica de minist\u00e9rios e sacrif\u00edcio e dificuldade (ver Garrison,\u00a0\u201cChurch Planting Movements-Movimentos de Plantio de Igrejas\u201d). Quando testemunhas transculturais entram em um grupo e as pessoas respondem, surgem novas congrega\u00e7\u00f5es de disc\u00edpulos, geralmente reunindo-se em lares. Estas congrega\u00e7\u00f5es s\u00e3o ensinadas a obedecer \u00e0s Escrituras, a iniciar novas congrega\u00e7\u00f5es e a ministrar em suas comunidades e al\u00e9m delas. Os disc\u00edpulos que emergem s\u00e3o treinados para ser l\u00edderes em suas congrega\u00e7\u00f5es e comunidades, e a come\u00e7ar a treinar outros l\u00edderes imediatamente que, por sua vez, treinar\u00e3o outros l\u00edderes. Para mais informa\u00e7\u00f5es sobre as caracter\u00edsticas dos movimentos transformacionais de plantio de igreja amplamente documentados em v\u00e1rios contextos espalhados pelo globo, leia os artigos abaixo:<\/p>\n \u2022 \u201cChurch planting movements defined\u201d<\/p>\n (Movimentos de Plantio de Igrejas Definidos)<\/p>\n \u2022 \u201cWorld A, B & C\u201d<\/p>\n (Mundo A, B e C)<\/p>\n \u2022 \u201cChurch planting movements: 10 universals, 10 common elements, 7 killers\u201d<\/p>\n (Movimentos de Plantio de Igrejas: 10 universais, 10 elementos comuns, 7 letais)<\/p>\n \u2022 \u201cChurch planting movements then and now\u201d<\/p>\n (Movimentos de Plantio de Igrejas como eram e como s\u00e3o)<\/p>\n \u201cO que Deus Est\u00e1 Fazendo no Mundo Hindu\u201d<\/b><\/i><\/p>\n \u00a0<\/b><\/em>(2622 Povos N\u00e3o Alcan\u00e7ados, 987 milh\u00f5es de pessoas[7])<\/p>\n Nepal<\/strong>: A mais recente inova\u00e7\u00e3o no Nepal, que transp\u00f5e grandes barreiras em todo o pa\u00eds \u00e9 uma das obras maravilhosas de Deus. N\u00e3o h\u00e1 registro de nenhum crente em 1950. A primeira igreja foi formada em 1959 com 29 fi\u00e9is[8]; em 1970, havia aproximadamente 7.400 crist\u00e3os[9], em 1985 havia cerca de 50 mil crentes. No auge da persegui\u00e7\u00e3o em 1990 havia 200 mil[10], 574 mil em 2000; 904 mil em 2010.[11]<\/p>\n \u00cdndia<\/strong>: Em um lugar historicamente conhecido como \u201ccemit\u00e9rio mission\u00e1rio\u201d, um movimento de plantio de igrejas entre o povo Bhojpuri h\u00e1 mais de 20 anos resultou em mais de 80 mil novas igrejas e 4 milh\u00f5es de crentes obedientes[12]batizados .<\/p>\n Estado Madhya Pradesh, na \u00cdndia<\/strong>: um movimento de plantio de igrejas produziu 4.000 congrega\u00e7\u00f5es em sete anos[13].<\/p>\n \u201cO Que Deus est\u00e1 fazendo no mundo budista\u201d<\/b>\u00a0<\/i><\/b>(575 Povos N\u00e3o Alcan\u00e7ados ou Perdidos, 617 milh\u00f5es de indiv\u00edduos)[14]<\/p>\n Mong\u00f3lia<\/strong>: Em 1989 talvez fossem encontrados apenas quatro ex-budistas.\u00a0 Um movimento de plantio de igreja em 1990 no interior da Mong\u00f3lia produziu mais de 10.000 seguidores de Jesus, enquanto um movimento subsequente na parte central da Mong\u00f3lia resultou em mais de 50.000 novos convertidos[15].<\/p>\n Tail\u00e2ndia<\/strong>: Na Tail\u00e2ndia central um trabalhador iniciou um desenvolvimento comunit\u00e1rio e econ\u00f4mico e deu continuidade com o plantio intencional de igreja, liderando o in\u00edcio da transforma\u00e7\u00e3o na comunidade local.<\/p>\n \u201cO que Deus est\u00e1 fazendo na China\u201d<\/b><\/i><\/p>\n Em 1949 havia aproximadamente 1.5 milh\u00e3o de protestantes na China.\u00a0 Hoje \u00e9 prov\u00e1vel que haja mais de 100 milh\u00f5es ou mais de crist\u00e3os [16], que cresceram em n\u00famero atrav\u00e9s do sacrif\u00edcio e compromisso deles, de compartilhar sua f\u00e9, ora\u00e7\u00e3o e adora\u00e7\u00e3o, apesar da persegui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n \u201cO que Deus est\u00e1 fazendo na \u00c1frica\u201d<\/b>[20]<\/p>\n \u201cO que Deus est\u00e1 fazendo no mundo mu\u00e7ulmano\u201d<\/b>\u00a0<\/i><\/b>(3354 Povos Perdidos ou N\u00e3o Alcan\u00e7ados, 1.46 bilh\u00f5es de indiv\u00edduos[21])<\/p>\n Turquia<\/strong>: Em 1960 t\u00eam-se conhecimento de que havia 10 convertidos. No ano de 2000 havia aproximadamente 2.000. O World Christian Database aponta 14.000 convertidos em 2010 [22]. Embora muitos vejam abertura, ainda existe um longo caminho at\u00e9 l\u00e1.<\/p>\n Bangladesh<\/strong>: De 1998 a 2003, o Movimento Isa Jamaat produziu mais de 250.000 convertidos com hist\u00f3rico mu\u00e7ulmano adorando em aproximadamente 8.000 igrejas contextualizadas.[23]<\/p>\n Pen\u00ednsula \u00c1rabe<\/strong>: Desde que se iniciaram os esfor\u00e7os de Samuel Zwemer em 1890, os progressos nesta \u00e1rea foram lentos. Ora\u00e7\u00f5es por esta \u00e1rea desde 1990 trouxeram algum resultado. Apesar dos desafios, existe um n\u00famero estimado de mais de74.000 convertidos na Pen\u00ednsula \u00c1rabe [24].<\/p>\n PARE A INJUSTI\u00c7A ESPIRITUAL<\/strong><\/p>\n Embora estas hist\u00f3rias seja encorajadoras, mais de um quarto dos povos do mundo ainda n\u00e3o tiveram oportunidade de ouvir a mensagem do amor de Deus e v\u00ea-lo colocado na pr\u00e1tica. Poder\u00edamos chamar pura e simplesmente de \u201cinjusti\u00e7a espiritual\u201d, esta falta de resposta da nossa parte, que leva a sofrimento e desesperan\u00e7a desnecess\u00e1rios da parte deles,? Hoje, muitos Povos Perdidos n\u00e3o t\u00eam nenhuma escolha no que se refere ao evangelho. Mas, mesmo assim, eles ainda t\u00eam que seguir Aquele que disse: \u201cSiga-me\u201d. N\u00e3o porque eles tenham rejeitado o chamado dEle,\u00a0\u201cporque eles nunca ouviram sobre o evangelho\u201d.<\/em><\/p>\n Quando algu\u00e9m desaparece, principalmente crian\u00e7as e jovens, toda a comunidade se mobiliza na busca pelo perdido. Por que isso n\u00e3o acontece com todos estes Povos Perdidos? O que dizer das prioridades da Igreja global, quando 3% dos trabalhadores e menos de 1% dos recursos para miss\u00f5es s\u00e3o investidos na busca pelos Povos Perdidos?<\/p>\n A maioria das pessoas se converte atrav\u00e9s do relacionamento com algu\u00e9m que conhece e em quem confia. Entretanto, “de 10 mu\u00e7ulmanos, hindus e budistas, mais de 8 n\u00e3o conhecem pessoalmente,\u00a0um \u00fanico seguidor de Cristo\u201d\u00a0Quais s\u00e3o as implica\u00e7\u00f5es disso para o Reino?\u00a0Cada dia<\/strong>\u00a0<\/b>que passa sem alcan\u00e7armos com amizade estas Pessoas Perdidas, significa que elas est\u00e3o perdendo a oportunidade que todos n\u00f3s j\u00e1 temos \u2014 de conhecer Jesus pessoalmente, ser cheio da Sua alegria e paz, ter o Esp\u00edrito Santo dentro de n\u00f3s, ter vida abundante e o Seu poder para ajudar a mudar a sociedade.<\/p>\n Imagine o impacto, se em vez de apenas continuar justificando nossas arenas de atua\u00e7\u00e3o ministerial, invest\u00edssemos nossas energias combinadas para combater essa injusti\u00e7a e diss\u00e9ssemos: \u201cSim, n\u00f3s, como igreja mundial n\u00e3o vamos permitir que isto continue.\u201d<\/p>\n PERDIDOS E ACHADOS? AINDA N\u00c3O!<\/strong><\/p>\n Voc\u00eas se lembram da vis\u00e3o que o Ap\u00f3stolo Jo\u00e3o teve do Cordeiro que foi morto? Mais tarde ele teve outra vis\u00e3o, de uma \u201cgrande multid\u00e3o\u2026 de todas as na\u00e7\u00f5es, tribos, povos e l\u00ednguas, em p\u00e9, diante do trono e do Cordeiro… e o servem dia e noite em seu santu\u00e1rio, e aquele que est\u00e1 assentado no trono estender\u00e1 sobre eles o seu tabern\u00e1culo. Nunca mais ter\u00e3o fome, nunca mais ter\u00e3o sede. N\u00e3o os afligir\u00e1 o sol, nem qualquer calor abrasador, pois o Cordeiro que est\u00e1 no centro do trono ser\u00e1 o seu Pastor, Ele os guiar\u00e1 \u00e0s fontes de \u00e1gua viva. E Deus enxugar\u00e1 dos seus olhos toda l\u00e1grima\u201d\u00a0<\/i>(Apocalipse 7:9-17)<\/p>\n Que figura linda! Mas voc\u00eas perceberam o trauma que precede o triunfo t\u00e3o poderoso desta vis\u00e3o? Essas pessoas estavam com fome e com sede. Eles n\u00e3o tinham alimento nem \u00e1gua limpa suficientes. O sol os tinha abatido com calor causticante. Eles estavam sem prote\u00e7\u00e3o dos elementos da natureza. Eles n\u00e3o tinham pastor para lev\u00e1-los para \u00e1guas frescas. Eles tiveram muito porque chorar. Essa \u00e9 uma descri\u00e7\u00e3o impactante dos Povos Perdidos do mundo de hoje.<\/p>\n Leia novamente as palavras de Ralph Winter no Primeiro Congresso Lausanne de 1974:<\/p>\n Devemos fazer novos esfor\u00e7os radicais de evangelismo transcultural para efetivamente testemunhar para 2387 milh\u00f5es de pessoas. N\u00e3o podemos crer que continuaremos virtualmente ignorando esta alta prioridade.[25]<\/p>\n \u201cN\u00e3o podemos nos dar ao luxo de continuar ignorando estas pessoas\u201d.<\/em>\u00a0<\/i>Mas \u00e9 exatamente isso o que tem acontecido. Depois de 36 anos, aqueles mesmos grupos continuam sendo Povos Perdidos.<\/p>\n No \u00faltimo grande encontro Lausanne, no F\u00f3rum de 2004 em Pattaya, na Tail\u00e2ndia, os participantes afirmaram que:<\/p>\n Grandes esfor\u00e7os da igreja devem ser dirigidos para\u00a0aqueles que n\u00e3o t\u00eam acesso ao evangelho<\/strong>. O compromisso<\/strong>\u00a0<\/b>de estabelecer igrejas autossustent\u00e1veis em 6000 povos n\u00e3o alcan\u00e7ados continua sendo uma\u00a0prioridade central<\/strong>. [destaque nosso]<\/p>\n O que podemos dizer hoje se nosso \u201ccompromisso de ajudar a estabelecer igrejas autossustent\u00e1veis em 6000 grupos de povos n\u00e3o alcan\u00e7ados\u201d teve um impacto t\u00e3o baixo no nosso comportamento ou nessas comunidades?<\/p>\n O que \u00e9 necess\u00e1rio<\/strong>\u00a0para que fa\u00e7amos desta, a nossa verdadeira “prioridade central”\u00a0<\/i>de miss\u00e3o no movimento Lausanne e na igreja mundial?<\/em>\u00a0<\/i>Que tipo de compromisso estamos dispostos a assumir \u2014 individual, organizacional, regional ou coletivo?<\/p>\n O que \u00e9 necess\u00e1rio<\/strong>\u00a0para recolocarmos os recursos dispon\u00edveis que temos para que estes Povos Perdidos n\u00e3o tenham mais que passar pela desesperan\u00e7a e vida sem Cristo agora e na eternidade? Quais relacionamentos, habilidades, capacidades, intercess\u00f5es e influ\u00eancias estamos dispostas a assumir?<\/p>\n E finalmente,\u00a0o que \u00e9 necess\u00e1rio<\/strong>\u00a0para que fa\u00e7amos deste, o\u00a0\u201c\u00faltimo\u201d\u00a0Congresso Lausanne no qual precisemos dar \u00eanfase aos Povos Perdidos? N\u00e3o porque desistimos ou viramos as costas para eles, mas porque n\u00e3o s\u00e3o mais perdidos e tomaram o seu lugar ao redor do trono para servir ao nosso Deus.<\/p>\n Os dois bilh\u00f5es de pessoas que comp\u00f5em este grupo n\u00e3o sabem que est\u00e3o perdidos, mas Jesus o sabe. Ele conhece cada um pelo nome e convida-nos a unirmo-nos a Ele em lugares como \u00cdndia, Paquist\u00e3o, China, Nepal e Bangladesh, onde vive a maior concentra\u00e7\u00e3o de povos n\u00e3o alcan\u00e7ados \u2014 transpondo barreiras transculturais, lingu\u00edsticas, desconforto e perigo e a grande dist\u00e2ncia, para sermos amigos deles e compartilharmos com eles as boas novas do Reino.<\/p>\n Por que dever\u00edamos fazer isto?<\/p>\n \u201cN\u00e3o por que \u00e9 nosso dever,<\/p>\n Apesar de ser.<\/p>\n N\u00e3o porque vai trazer vida eternal para muitos,<\/p>\n Apesar de que trar\u00e1.<\/p>\n N\u00e3o porque dar\u00e1 melhores condi\u00e7\u00f5es de vida ao pobre,<\/p>\n Apesar de que dar\u00e1.<\/p>\n N\u00e3o porque promover\u00e1 mais estabilidade \u00e0s institui\u00e7\u00f5es mundiais,<\/p>\n Apesar de promover.<\/p>\n N\u00e3o porque melhorar\u00e1 a mordomia ambiental,<\/p>\n Apesar de melhorar.<\/p>\n N\u00e3o porque seremos recompensados,<\/p>\n Apesar de que seremos.<\/p>\n Devemos discipular as na\u00e7\u00f5es porque Jesus \u00e9 digno de receber deles honra, gl\u00f3ria e louvor.\u201d\u00a0<\/i>(Apocalipse 5:12 e 7:9)<\/p>\n From Joshua Project, \u201cStatus of World Evangelization \u2013 2004<\/p>\n (do Projeto Josu\u00e9, Status da Evangeliza\u00e7\u00e3o Mundial \u2013 2004)<\/p>\n \u00a9 The Lausanne Movement 2010<\/p>\n [1]\u201cThe New Macedonia\u201d(A Nova Maced\u00f4nia) \u2013 Congresso Lausanne Sobre Evangeliza\u00e7\u00e3o Mundial, 1974.<\/p>\n [2]David Barrett, Todd Johnson e Peter F. Crossing, \u201cStatus of Global Mission, 2005, in Context of 20th and 21st Centuries,\u201d International Bulletin of Missionary Research, Jan. 2005, p. 29.<\/p>\n [3]\u2018Joshua Project\u2019 (Projeto Josu\u00e9) define um povo n\u00e3o alcan\u00e7ado ou menos alcan\u00e7ado, como aquele povo em cujo meio n\u00e3o existe comunidade crist\u00e3os nativos em n\u00famero, nem com recursos suficientes para evangelizar este grupo.<\/p>\n [4]E muitos acrescentariam tamb\u00e9m \u201cmaravilhas\u201d.<\/p>\n [5]Caricaturas s\u00e3o criadas quando caracter\u00edsticas espec\u00edficas ou peculiaridades de qualquer quest\u00e3o s\u00e3o exageradas, produzindo um efeito obviamente tolo ou grotesco.<\/p>\n [6]These counterintuitive statements from various Church Planting Movements around the world have been compiled by David Watson. We hope to have a fuller document available soon:\u00a0\u201cCounter-Intuitive Lessons Learned from Least-Reached Peoples.\u201d<\/i><\/p>\n [7]Joshua Project (www.joshuaproject.net\/great-commission-statistics.php<\/a>)<\/p>\n [8]Operation World (www.operationworld.org\/country\/nepa\/owtext.html<\/a>)<\/p>\n [9]World Christian Database<\/p>\n [10]Operation World (www.operationworld.org\/country\/nepa\/owtext.html<\/a>)<\/p>\n [11]World Christian Database<\/p>\n [12]\u201dA Survey and Analysis of the Bhojpuri Church Planting Movement in Uttar Pradesh and Bihar, Northern India\u201d<\/em>, October 2008. Esta foi uma pesquisa conjunta organizada por CityTeam, Asian Partners, IMB, OM e outros parceiros locais.<\/p>\n [13]David Garrison,\u00a0\u201cChurch Planting Movements, How God Is Redeeming a Lost World<\/em>\u201d, (Midlothian, VA:\u00a0 Wigtake Press, 2004), 36.<\/p>\n [14]Joshua Project (www.joshuaproject.net\/great-commission-statistics.php<\/a>)<\/p>\n [15]Garrison, 68.<\/p>\n [16]World Christian Database \u00a0(Banco de Dados Crist\u00e3o Mundial) registra 114 milh\u00f5es de crist\u00e3os na China em 2010.<\/p>\n [17]Garrison, 53<\/p>\n [18] Ibid., 49<\/p>\n [19]Ibid.<\/p>\n [20]Ibid., 85<\/p>\n\n
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