{"id":153,"date":"2013-09-20T23:08:52","date_gmt":"2013-09-21T02:08:52","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/lausanne\/?p=153"},"modified":"2013-09-06T09:10:28","modified_gmt":"2013-09-06T12:10:28","slug":"o-movimento-de-lausanne-e-o-compromisso-da-cidade-do-cabo-parte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/lausanne\/2013\/09\/20\/o-movimento-de-lausanne-e-o-compromisso-da-cidade-do-cabo-parte-2\/","title":{"rendered":"O Movimento de Lausanne e o \u201cCompromisso da Cidade do Cabo\u201d (Parte 2)"},"content":{"rendered":"<p>(Continua\u00e7\u00e3o)<\/p>\n<h3>Segunda Parte \u2013 Para o Mundo que Servimos: o Chamado \u00e0 A\u00e7\u00e3o da Cidade do Cabo<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Nosso amor ao Senhor deve levar-nos \u00e0 obedi\u00eancia e \u00e0 a\u00e7\u00e3o. O Chamado \u00e0 A\u00e7\u00e3o da Cidade do Cabo destaca seis temas que nos ajudam a entender quais s\u00e3o os principais desafios da Igreja e as prioridades para o futuro.<!--more--><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>A. \u00a0<\/b><b>Testemunhando da Verdade de Cristo em um mundo pluralista e globalizado.<\/b><\/p>\n<ol>\n<li><i>A Verdade e a pessoa de Cristo<\/i>. Jesus Cristo \u00e9 a verdade do universo, e essa verdade \u00e9 \u201c(i) pessoal bem como proposicional; (ii) universal bem como contextual; (iii) final bem como presente.\u201d<\/li>\n<\/ol>\n<p>A)\u00a0\u00a0\u00a0 Como disc\u00edpulos de Cristo, somos chamados para ser pessoas da verdade. Portanto, n\u00f3s devemos:<\/p>\n<p>(a)\u00a0 Viver a verdade, que significa ser a face de Jesus.<\/p>\n<p>(b)\u00a0 Proclamar oralmente a verdade (que continua sendo parte fundamental no cumprimento da nossa miss\u00e3o), mas sem deixar de viver a verdade.<\/p>\n<p>B)\u00a0\u00a0\u00a0 Os l\u00edderes da igreja s\u00e3o conclamados a pregar o Evangelho b\u00edblico na sua plenitude, e n\u00e3o simplesmente como uma oferta para solucionar os problemas das pessoas.<\/p>\n<ol>\n<li><i>A Verdade e o desafio do pluralismo<\/i>. Os crist\u00e3os de certas partes do mundo convivem, h\u00e1 s\u00e9culos, com o pluralismo cultural e religioso. Por\u00e9m, o pluralismo relativista p\u00f3s-moderno apresenta um desafio singular, j\u00e1 que \u201csua ideologia n\u00e3o permite a verdade universal ou absoluta\u201d e em alguns pa\u00edses pode tomar formas opressivas.<\/li>\n<\/ol>\n<p>A)\u00a0\u00a0\u00a0 Por isso, h\u00e1 necessidade de um comprometimento s\u00e9rio com uma apolog\u00e9tica consistente.<\/p>\n<ol>\n<li><i>A Verdade e o local de trabalho<\/i>. Devemos eliminar a falsa divis\u00e3o entre trabalho secular e sagrado. A maioria dos crist\u00e3os passa a maior parte do seu tempo no trabalho e precisamos prepara-los para que saibam como aproveitar as oportunidades que surgem neste contexto.<\/li>\n<\/ol>\n<p>A)\u00a0\u00a0\u00a0 Minist\u00e9rio e miss\u00e3o n\u00e3o s\u00e3o trabalhos apenas de ministros e mission\u00e1rios pagos pela igreja.<\/p>\n<p>B)\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cDesafiamos pastores e l\u00edderes&#8230; \u2018a preparar os santos para a obra de minist\u00e9rio\u2019 em todas as \u00e1reas de suas vidas.<\/p>\n<p>C)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Todo o Povo de Deus precisa estar preparado para, em qualquer lugar, ser fiel testemunha. O que os \u201cCrist\u00e3os com diferentes habilidades, of\u00edcios, neg\u00f3cios e profiss\u00f5es (\u2018fazedores de tendas\u2019)\u201d fazem no local de trabalho deve ser visto como minist\u00e9rio.<\/p>\n<p>D)\u00a0\u00a0\u00a0 Os l\u00edderes da igreja precisam entender o impacto estrat\u00e9gico do minist\u00e9rio no local de trabalho, tanto em suas comunidades locais como em pa\u00edses fechados ao Evangelho.<\/p>\n<p>E)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cApelamos aos l\u00edderes mission\u00e1rios que integrem&#8230; os \u2018fazedores de tenda\u2019 na estrat\u00e9gia mission\u00e1ria global\u201d.<\/p>\n<ol>\n<li><i>A Verdade e a m\u00eddia globalizada<\/i>. \u00c9 necess\u00e1rio um engajamento \u201ccr\u00edtico e criativo com a m\u00eddia e com a tecnologia, como parte da defesa da verdade de Cristo em nossas culturas das m\u00eddias\u201d. As principais necessidades s\u00e3o:<\/li>\n<\/ol>\n<p>A)\u00a0\u00a0\u00a0 Criar uma consci\u00eancia mais cr\u00edtica sobre o que a m\u00eddia propaga.<\/p>\n<p>B)\u00a0\u00a0\u00a0 Uma maior presen\u00e7a crist\u00e3 na m\u00eddia, tanto por meio do conte\u00fado como de crist\u00e3os verdadeiros trabalhando na m\u00eddia.<\/p>\n<p>C)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Fazer uso criativo das diferentes m\u00eddias para a comunica\u00e7\u00e3o de um Evangelho b\u00edblico.<\/p>\n<ol>\n<li><i>A Verdade e a arte em miss\u00f5es<\/i>. \u00c9 preciso explorar melhor o recurso da arte na nossa miss\u00e3o de proclamar a verdade. \u201cOs artistas, no seu melhor, s\u00e3o narradores da verdade&#8230; O teatro, a dan\u00e7a, a hist\u00f3ria, a m\u00fasica e as artes pl\u00e1sticas podem expressar a realidade de nossa condi\u00e7\u00e3o de perdidos e a esperan\u00e7a&#8230; de que tudo pode ser novo\u201d.<\/li>\n<\/ol>\n<p>A)\u00a0\u00a0\u00a0 A Igreja, em todas as culturas, deve usar \u201camplamente as artes como um contexto para miss\u00f5es\u201d.<\/p>\n<ol>\n<li><i>A Verdade e as tecnologias emergentes<\/i>. O avan\u00e7o das tecnologias emergentes (bio, info\/digital, nano, realidade virtual, intelig\u00eancia artificial e rob\u00f3tica) \u201ctem grandes implica\u00e7\u00f5es para a Igreja e para as miss\u00f5es, principalmente em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 verdade b\u00edblica sobre o que significa ser humano\u201d. Precisamos oferecer respostas genuinamente crist\u00e3s para que a tecnologia seja usada de maneira que permita e preserve \u201ca completude de nossa humanidade, como aqueles que Deus criou conforme a sua imagem\u201d. Para isso \u00e9 necess\u00e1rio o envolvimento de l\u00edderes de igrejas locais, semin\u00e1rios, assim como te\u00f3logos e profissionais crist\u00e3os das \u00e1reas afins.<\/li>\n<li><i>A Verdade e as arenas p\u00fablicas<\/i>. Os crist\u00e3os devem estar ativamente envolvidos nas \u00e1reas governamental, empresarial e acad\u00eamica \u201ca fim de moldar valores sociais e influenciar o debate p\u00fablico\u201d. Dentro deste contexto, a luta contra a corrup\u00e7\u00e3o deve ser uma prioridade. Al\u00e9m disso, os jovens crist\u00e3os \u201cdevem considerar uma carreira de longo prazo em universidades seculares\u201d com o intuito de \u201censinar e desenvolver suas disciplinas a partir de uma perspectiva b\u00edblica\u201d.<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>B. \u00a0<\/b><b>Construindo a Paz de Cristo em nosso mundo dividido e ferido<\/b><\/p>\n<ol>\n<li><i>A paz que Cristo promoveu<\/i>. \u00a0Atrav\u00e9s da cruz de Cristo, a divis\u00e3o entre judeus e gentios deixou de existir. \u201cO plano de Deus para a integra\u00e7\u00e3o de toda cria\u00e7\u00e3o em Cristo est\u00e1 moldada na reconcilia\u00e7\u00e3o \u00e9tnica da nova humanidade de Deus\u201d. N\u00e3o h\u00e1 diferen\u00e7a de salva\u00e7\u00e3o entre judeus e gentios. Portanto, os judeus \u201cainda precisam de reconcilia\u00e7\u00e3o com Deus atrav\u00e9s do Messias Jesus\u201d, o que deve levar a Igreja a continuar compartilhando as Boas Novas com o povo judeu.<\/li>\n<li><i>A paz de Cristo no conflito \u00e9tnico<\/i>. \u201cA diversidade \u00e9tnica ser\u00e1 preservada na nova cria\u00e7\u00e3o\u201d , mas n\u00f3s, crist\u00e3os, muitas vezes n\u00e3o damos a import\u00e2ncia que a pr\u00f3pria B\u00edblia d\u00e1 a este assunto, e \u00e9 necess\u00e1rio que os l\u00edderes crist\u00e3os ensinem sobre isto. Infelizmente, atrav\u00e9s dos s\u00e9culos, os crist\u00e3os foram c\u00famplices de conflitos \u00e9tnicos, tais como o racismo, a escravid\u00e3o, o holocausto, o apartheid, etc. Portanto, precisamos chamar os crist\u00e3os ao arrependimento. \u00a0\u201cN\u00f3s ansiamos pelo dia em que a Igreja ser\u00e1 para o mundo o mais brilhante e vis\u00edvel modelo de reconcilia\u00e7\u00e3o \u00e9tnica&#8230;\u201d<\/li>\n<li><i>A paz de Cristo para o pobre e oprimido<\/i>. Precisamos ver a Igreja erguendo-se contra a escravid\u00e3o, o tr\u00e1fico humano e a pobreza. \u201cOs escravos em todo o mundo apelam \u00e0 Igreja de Cristo: \u2018Libertem nossas crian\u00e7as [e] nossas mulheres&#8230; mostrem-nos a nova sociedade que Jesus prometeu\u2019\u201d. Tamb\u00e9m precisamos reconhecer que \u201co Evangelho desafia a idolatria do consumismo desenfreado. Somos chamados, como servos de Deus e n\u00e3o de mamom, a reconhecer que a gan\u00e2ncia perpetua a pobreza e devemos renunci\u00e1-la\u201d.<\/li>\n<li><i>A paz de Cristo para as pessoas com defici\u00eancia<\/i>. As estat\u00edsticas afirmam que existem mais de 600 milh\u00f5es de pessoas com algum tipo de defici\u00eancia. Como Corpo de Cristo, precisamos lutar ao lado dessas pessoas e de suas fam\u00edlias por inclus\u00e3o e igualdade.<\/li>\n<li><i>A paz de Cristo para as pessoas que vivem com o HIV<\/i>. \u201cN\u00f3s acreditamos que o ensinamento e o exemplo de Jesus, assim como o poder transformador da sua cruz e ressurrei\u00e7\u00e3o, s\u00e3o essenciais para a resposta hol\u00edstica do Evangelho para o v\u00edrus HIV e a AIDS, que nosso mundo precisa t\u00e3o urgentemente\u201d. Portanto, precisamos unir-nos aos irm\u00e3os e irm\u00e3s ao redor do mundo e prestar nosso \u201capoio pr\u00e1tico, cuidado compassivo&#8230;, defesa social e pol\u00edtica, programas de educa\u00e7\u00e3o&#8230;, e estrat\u00e9gias de preven\u00e7\u00e3o eficazes&#8230;\u201d<\/li>\n<li><i>A paz de Cristo para sua cria\u00e7\u00e3o em sofrimento<\/i>. A Terra pertence a Deus e a n\u00f3s nos cabe \u201cexercer o dom\u00ednio piedoso ao us\u00e1-la tendo em vista o bem estar do ser humano e suas necessidades&#8230;\u201d. Por\u00e9m, como resultado de termos sido maus mordomos dos recursos naturais que nos foram dados por Deus, estamos enfrentando destrui\u00e7\u00e3o da biodiversidade e grandes mudan\u00e7as clim\u00e1ticas, o que est\u00e1 afetando com mais rigor as regi\u00f5es mais pobres da Terra.\u00a0 Pensando nestes desafios, os crist\u00e3os de todo o mundo deveriam mudar seus estilos de vida, buscar meios leg\u00edtimos para influenciar os governos, e reconhecer e incentivar os que t\u00eam chamado mission\u00e1rio para atuar nesta \u00e1rea.<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>C. \u00a0<\/b><b>Vivendo o Amor de Cristo entre pessoas de outras cren\u00e7as<\/b><\/p>\n<ol>\n<li><i>\u201cAme o seu pr\u00f3ximo como a si mesmo\u201d inclui pessoas de outras cren\u00e7as<\/i>. As pessoas de outras cren\u00e7as s\u00e3o pessoas pelas quais Cristo morreu e foram criadas \u00e0 imagem e semelhan\u00e7a de Deus \u201cN\u00f3s nos esfor\u00e7amos, n\u00e3o apenas para v\u00ea-los como nosso pr\u00f3ximo, mas para obedecer aos ensinamentos de Cristo sendo para eles o seu pr\u00f3ximo\u201d. Faremos evangelismo, sendo sens\u00edveis a elas, mas n\u00e3o faremos \u201cproselitismo indigno\u201d, que visa obrigar aos de outras cren\u00e7as a se converterem ao cristianismo. \u201cNos recusamos a divulgar mentiras e caricaturas de outras cren\u00e7as e denunciamos e resistimos ao preconceito racista, ao \u00f3dio e ao medo incitado na m\u00eddia popular e na ret\u00f3rica pol\u00edtica\u201d.<\/li>\n<li><i>O Amor de Cristo nos chama ao sofrimento e at\u00e9 a morrer pelo Evangelho<\/i>. Seguindo o exemplo dos ap\u00f3stolos e dos profetas, devemos estar prontos a sofrer no nosso envolvimento mission\u00e1rio. \u201cMuitos crist\u00e3os que vivem no conforto e na prosperidade precisam ouvir novamente o chamado de Cristo para estarem dispostos a morrer por ele\u201d. Ao mesmo tempo, nos lembramos e oramos por aqueles que, em diferentes partes do mundo, sofrem pelo Evangelho, sem nos esquecermos da tristeza de Deus por conta dos que \u201cresistem e rejeitam seu amor, seu Evangelho e seus servos\u201d.<\/li>\n<li><i>O amor em a\u00e7\u00e3o personifica e manifesta o Evangelho da gra\u00e7a<\/i>. Naqueles lugares do mundo onde o conceito da gra\u00e7a de Deus pode ser visto como algo estranho, nosso testemunho de \u201camor personificado\u201d far\u00e1 com que, com o tempo, \u201co aroma de Cristo \u2772permeie\u2773? gradativamente tudo aquilo com o que seus seguidores entram em contato\u201d.<\/li>\n<li><i>O amor respeita a diversidade de discipulado. <\/i>Em algumas partes do mundo, pessoas de outras religi\u00f5es que decidiram seguir a Cristo o fazem em comunh\u00e3o com pequenos grupos de crist\u00e3os, \u201cmas continuam a viver social e culturalmente dentro das suas comunidades, observando, inclusive, alguns de seus elementos religiosos\u201d. Este \u00e9 um assunto complexo em que n\u00e3o h\u00e1 unanimidade. Por isso, n\u00e3o devemos ser demasiadamente r\u00e1pidos para condenar nem tampouco para aprovar, \u00a0sendo humildes, pacientes e bondosos \u201cpara reconhecer a diversidade de pontos de vista, e manter conversas sem estrid\u00eancia nem condena\u00e7\u00e3o m\u00fatua\u201d.<\/li>\n<li><i>O amor alcan\u00e7a os povos dispersos.<\/i> As estat\u00edsticas afirmam que existem mais de 200 milh\u00f5es de pessoas ao redor do mundo vivendo na di\u00e1spora, ou seja, longe da sua terra natal. Muitos foram desalojados por conta dos desastres naturais, fome, guerras ou outras formas de viol\u00eancia. \u201cN\u00f3s incentivamos a igreja&#8230; a reconhecer e responder \u00e0s oportunidades mission\u00e1rias apresentadas pela migra\u00e7\u00e3o global e pelas comunidades em di\u00e1spora&#8230;\u201d. Da mesma forma, os crist\u00e3os que vivem na di\u00e1spora devem aproveitar a oportunidade para testemunhar de Cristo no pa\u00eds anfitri\u00e3o.<\/li>\n<li><i>O Amor trabalha pela liberdade religiosa para todos.<\/i> Como crist\u00e3os devemos trabalhar pela liberdade religiosa tanto de crist\u00e3os como de pessoas de outras religi\u00f5es. Defender a liberdade religiosa de pessoas de outras cren\u00e7as n\u00e3o significa endossar o que elas creem. O crist\u00e3o, onde quer que esteja, submeter-se-\u00e1 ao Estado. Por\u00e9m, nossa primeira lealdade ser\u00e1 sempre a Deus e \u00e9 este o princ\u00edpio que nos guiar\u00e1 em caso de diverg\u00eancia. Mesmo reconhecendo o direito leg\u00edtimo de todos a terem liberdade religiosa, \u201co desejo mais profundo de nossos cora\u00e7\u00f5es continua sendo que todos venham a conhecer o Senhor Jesus Cristo, que livremente depositem nele sua f\u00e9 e sejam salvos e que entrem no reino de Deus\u201d.<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>D. \u00a0<\/b><b>Discernindo a Vontade de Cristo para a Evangeliza\u00e7\u00e3o Mundial<\/b><\/p>\n<ol>\n<li><i>Os povos n\u00e3o alcan\u00e7ados e n\u00e3o inclu\u00eddos<\/i>. Ainda existem muitos povos ao redor do mundo onde n\u00e3o h\u00e1 crist\u00e3os conhecidos. Em alguns deles j\u00e1 h\u00e1 um esfor\u00e7o mission\u00e1rio sendo realizado (povos n\u00e3o alcan\u00e7ados), por\u00e9m h\u00e1 outros em que ainda n\u00e3o se conhece nenhum trabalho mission\u00e1rio entre eles (povos n\u00e3o inclu\u00eddos). Precisamos nos arrepender da nossa passividade em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 evangeliza\u00e7\u00e3o mundial e renovar nosso compromisso de irmos \u00e0queles que ainda n\u00e3o ouviram as Boas Novas. Para isso, \u00e9 importante que tamb\u00e9m haja, atrav\u00e9s de diferentes iniciativas, um esfor\u00e7o para a erradica\u00e7\u00e3o da \u201cpobreza b\u00edblica no mundo\u201d, j\u00e1 que a B\u00edblia \u201ccontinua sendo indispens\u00e1vel para o evangelismo\u201d, assim como um esfor\u00e7o para \u201ca erradica\u00e7\u00e3o da ignor\u00e2ncia b\u00edblica na igreja\u201d. \u00a0Para esse fim,\u00a0 devemos reconhecer e preparar pastores e leigos para o minist\u00e9rio do ensino. A instru\u00e7\u00e3o b\u00edblica deve se adaptar aos tempos atuais, fazendo uso das ferramentas digitais. Tudo isto sem nos esquecermos de \u201cmanter o evangelismo como parte central do escopo plenamente integrado de toda a miss\u00e3o\u201d.<\/li>\n<li><i>Culturas orais<\/i>. \u201cA maior parte da popula\u00e7\u00e3o mundial \u00e9 formada por comunicadores orais\u201d. Destes, estima-se que cerca de 350 milh\u00f5es n\u00e3o possuem \u201cum \u00fanico vers\u00edculo das escrituras na sua l\u00edngua\u201d. Por isso, devemos conscientizar igrejas e semin\u00e1rios sobre esta necessidade, \u201cfazer melhor uso das metodologias orais&#8230; disponibilizar hist\u00f3rias b\u00edblicas&#8230; incentivar as ag\u00eancias mission\u00e1rias a desenvolver estrat\u00e9gias\u201d que incluam a comunica\u00e7\u00e3o oral.<\/li>\n<li><i>L\u00edderes Cristoc\u00eantricos<\/i>. \u201cA escala de l\u00edderes mundanos e n\u00e3o semelhantes a Cristo na igreja global \u00e9 hoje prova patente de evangelismo reducionista, discipulado negligenciado e crescimento superficial\u201d. Precisamos, portanto, de uma maior esfor\u00e7o para discipular aqueles que, mostrando um car\u00e1ter piedoso, ser\u00e3o l\u00edderes da igreja. \u201cL\u00edderes autenticamente crist\u00e3os devem ser semelhantes a Cristo no que se refere a ter humildade, integridade, cora\u00e7\u00e3o servil, aus\u00eancia de gan\u00e2ncia, vida de ora\u00e7\u00e3o, depend\u00eancia no Esp\u00edrito de Deus e um profundo amor pelas pessoas\u201d. Semin\u00e1rios e programas de treinamento de l\u00edderes deve se concentrar mais \u201cna forma\u00e7\u00e3o espiritual e de car\u00e1ter, e n\u00e3o apenas na transmiss\u00e3o de conhecimento ou classifica\u00e7\u00e3o de desempenho&#8230;\u201d<\/li>\n<li><i>Cidades<\/i>. Precisamos, urgentemente, dar especial aten\u00e7\u00e3o \u00e0 miss\u00e3o urbana, j\u00e1 que hoje metade da popula\u00e7\u00e3o mundial vive em cidades.<\/li>\n<li><i>Crian\u00e7as<\/i>. \u201cTodas as crian\u00e7as [do mundo] est\u00e3o em risco&#8230; metade delas est\u00e1 em risco em decorr\u00eancia da pobreza. Milh\u00f5es est\u00e3o em risco em decorr\u00eancia da prosperidade. Os filhos dos ricos e est\u00e1veis t\u00eam tudo para viver, mas nada pelo qu\u00ea viver\u201d. Portanto, nossas estrat\u00e9gias de evangelismo e discipulado precisam levar as crian\u00e7as a s\u00e9rio, preparando material, treinando pessoas e protegendo as crian\u00e7as de qualquer tipo de abuso.<\/li>\n<li><i>Ora\u00e7\u00e3o<\/i>. \u201cDiante de tantas prioridades, vamos renovar nosso compromisso de orar. A ora\u00e7\u00e3o \u00e9 um chamado, um mandamento e um dom. A ora\u00e7\u00e3o \u00e9 o fundamento indispens\u00e1vel para todos os elementos da nossa miss\u00e3o\u201d.<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>E. \u00a0<\/b><b>Chamando a Igreja de Cristo de Volta \u00e0 Humildade, \u00e0 Integridade e \u00e0 Simplicidade.<\/b><\/p>\n<ol>\n<li><i>Andar de maneira diferenciada, como nova humanidade de Deus<\/i>. O Povo de Deus foi chamado para ser b\u00ean\u00e7\u00e3o entre as na\u00e7\u00f5es. Por\u00e9m, a idolatria entre o pr\u00f3prio Povo de Deus \u00e9 o maior obst\u00e1culo para a realiza\u00e7\u00e3o desta miss\u00e3o. \u201cQuando n\u00e3o h\u00e1 diferen\u00e7a entre crist\u00e3os e n\u00e3o crist\u00e3os \u2013por exemplo, na pr\u00e1tica da corrup\u00e7\u00e3o e da gan\u00e2ncia, na promiscuidade sexual, no alto \u00edndice de div\u00f3rcio, no retorno a pr\u00e1ticas anteriores \u00e0 religi\u00e3o crist\u00e3, na hostilidade em rela\u00e7\u00e3o a pessoas de outras ra\u00e7as, nos estilos de vida consumistas, ou no preconceito social\u2014ent\u00e3o, o mundo est\u00e1 certo ao questionar se o cristianismo faz alguma diferen\u00e7a\u201d.<\/li>\n<li><i>Andar em amor, rejeitando a idolatria da sexualidade desordenada<\/i>. O prop\u00f3sito de Deus \u00e9 que a rela\u00e7\u00e3o sexual seja desfrutada somente dentro do contexto do casamento entre um homem e uma mulher. Por\u00e9m, tanto na sociedade em geral como na igreja, vivemos numa \u00e9poca de idolatria \u00e0 sexualidade desordenada. \u201cAnsiamos por ver crist\u00e3os desafiando as culturas que nos rodeiam vivendo de acordo com os padr\u00f5es para os quais a B\u00edblia nos chamou\u201d.<\/li>\n<li><i>Andar em humildade, rejeitando a idolatria do poder<\/i>.\u00a0 A rejei\u00e7\u00e3o a esta idolatria deve levar os crist\u00e3os a submeterem-se uns aos outros\u00a0 em todos os n\u00edveis de relacionamento. \u201cEm um mundo de poder, gan\u00e2ncia e abuso, Deus est\u00e1 chamando sua igreja para ser o lugar de humildade am\u00e1vel e amor abnegado entre seus membros\u201d.<\/li>\n<li><i>Andar em integridade, rejeitando a idolatria do sucesso<\/i>. No nosso af\u00e3 de sermos bem sucedidos e de obtermos resultados, acabamos sacrificando nossa integridade \u201ccom alega\u00e7\u00f5es exageradas e distorcidas que levam a mentiras\u201d. Portanto, \u201capelamos a todos os l\u00edderes e mission\u00e1rios que resistam \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o de ser menos que totalmente verdadeiros na apresenta\u00e7\u00e3o do seu trabalho\u201d.<\/li>\n<li><i>Andar em simplicidade, rejeitando a idolatria da gan\u00e2ncia<\/i>. A dissemina\u00e7\u00e3o do \u201cEvangelho da Prosperidade\u201d levanta s\u00e9rias preocupa\u00e7\u00f5es, j\u00e1 que os arautos deste Evangelho ensinam que \u201cos crentes t\u00eam direito \u00e0s b\u00ean\u00e7\u00e3os&#8230; e que podem obter essas b\u00ean\u00e7\u00e3os por meio de confiss\u00f5es positivas de f\u00e9 e da \u2018semeadura\u2019, atrav\u00e9s de doa\u00e7\u00f5es financeiras e materiais\u201d. N\u00f3s cremos no poder de Deus e na sua a\u00e7\u00e3o milagrosa. Por\u00e9m, \u201cnegamos que o poder milagroso de Deus possa ser tratado como uma t\u00e9cnica autom\u00e1tica&#8230;\u201d\u00a0 ou que possa ser manipulado. Apesar de que Deus pode aben\u00e7oar com bens materiais, \u201cconsideramos como contr\u00e1rio \u00e0 B\u00edblia o ensinamento de que o bem estar espiritual possa ser medido em termos de bem estar material\u201d. A riqueza n\u00e3o \u00e9 sempre sinal do olhar favor\u00e1vel de Deus assim como a pobreza nem sempre \u00e9 sinal de maldi\u00e7\u00e3o de Deus. \u201cOnde houver o ensino da prosperidade no contexto de pobreza, devemos nos opor a ele, com compaix\u00e3o aut\u00eantica e a\u00e7\u00e3o que traga justi\u00e7a e transforma\u00e7\u00e3o duradoura para o pobre\u201d.<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Formando Parcerias no Corpo de Cristo pela Unidade em Miss\u00f5es<\/b>.<\/p>\n<ol>\n<li><i>Unidade na Igreja<\/i>. \u201cUma igreja dividida n\u00e3o tem mensagem para um mundo dividido\u201d. Portanto, devemos fazer tudo o que estiver ao nosso alcance para manter a unidade do Corpo, buscando \u201ccaminhos de reconcilia\u00e7\u00e3o e de restaura\u00e7\u00e3o da unidade sempre que poss\u00edvel\u201d.<\/li>\n<li><i>Parceria em miss\u00e3o global.<\/i> O crescimento do movimento mission\u00e1rio em pa\u00edses em desenvolvimento \u00e9 uma realidade. Por\u00e9m, \u201cn\u00e3o aceitamos a ideia de que o bast\u00e3o da responsabilidade sobre miss\u00f5es tenha passado de uma parte da igreja mundial para outra\u201d. O cumprimento da grande comiss\u00e3o \u00e9 tarefa de todos os crist\u00e3os de todas as partes do mundo. Trabalharemos \u201cpor reciprocidade verdadeira entre Norte e Sul, Leste e Oeste, por interdepend\u00eancia em dar e receber&#8230;\u201d.<\/li>\n<li><i>Homens e Mulheres em Parceria.<\/i> Homem e mulher foram criados \u00e0 imagem e semelhan\u00e7a de Deus e possuem o mesmo valor diante dele. \u201cDefendemos a posi\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica de Lausanne: \u2018N\u00f3s afirmamos que os dons do Esp\u00edrito s\u00e3o distribu\u00eddos a todo o Povo de Deus, mulheres e homens, e que a parceria deles na evangeliza\u00e7\u00e3o deve ser bem recebida visando ao bem comum\u2019\u201d.<\/li>\n<li><i>Educa\u00e7\u00e3o Teol\u00f3gica e Miss\u00f5es<\/i>. \u201cA miss\u00e3o da Igreja na Terra \u00e9 servir \u00e0 miss\u00e3o de Deus, e a miss\u00e3o da educa\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica \u00e9 fortalecer e acompanhar a miss\u00e3o da Igreja\u201d. Sendo assim, aqueles que oferecem educa\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica precisam garantir que ela seja intencionalmente missional, uma vez que seu lugar na \u00e1rea acad\u00eamica&#8230; \u00e9 servir a miss\u00e3o da Igreja no mundo\u201d.<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Continua\u00e7\u00e3o) Segunda Parte \u2013 Para o Mundo que Servimos: o Chamado \u00e0 A\u00e7\u00e3o da Cidade do Cabo &nbsp; Nosso amor ao Senhor deve levar-nos \u00e0 obedi\u00eancia e \u00e0 a\u00e7\u00e3o. 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