{"id":8296,"date":"2020-09-14T22:35:23","date_gmt":"2020-09-15T01:35:23","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/jovem\/?p=8296"},"modified":"2020-09-14T22:35:23","modified_gmt":"2020-09-15T01:35:23","slug":"quem-salva-uma-vida-salva-o-mundo-inteiro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/jovem\/2020\/09\/14\/quem-salva-uma-vida-salva-o-mundo-inteiro\/","title":{"rendered":"Quem salva uma vida salva o mundo inteiro"},"content":{"rendered":"

Por Maur\u00edcio Avoletta J\u00fanior<\/em><\/p>\n

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\u201cPorque Deus amou o mundo de tal maneira (…)\u201d
\nJo\u00e3o 3:16<\/p>\n<\/blockquote>\n

\"\"Em seu livro sobre S\u00e3o Francisco de Assis, G. K. Chesterton tem, na minha opini\u00e3o, um de seus insights mais geniais. L\u00e1 pelas tantas, o polemista ingl\u00eas chega \u00e0 conclus\u00e3o de que \u00e9 imposs\u00edvel amar a humanidade, mas que \u00e9 perfeitamente poss\u00edvel amar pessoas, indiv\u00edduos.<\/p>\n

\u00c9 muito prov\u00e1vel que voc\u00ea j\u00e1 tenha se deparado com algum discurso ideol\u00f3gico, independentemente do espectro pol\u00edtico, que diz se preocupar com o bem da sociedade, da humanidade, da comunidade LGBT, da fam\u00edlia tradicional e por a\u00ed \u00e0 fora. Isso, por si s\u00f3, \u00e9 algo ruim? Obviamente, n\u00e3o. Todavia, h\u00e1 uma sutileza nesses discursos que entendo ser extremamente perigosa. A sutileza se encontra no simples motivo de que \u00e9 imposs\u00edvel amar essa massa informe que \u00e9 a humanidade. Ame a humanidade e voc\u00ea acabar\u00e1 n\u00e3o amando nada. N\u00e3o esque\u00e7a que foi sempre pensando no bem da humanidade que as maiores trag\u00e9dias aconteceram.<\/p>\n

Foi por “um bem maior” que Alvo Dumbledore e Gerard Grindewald mataram diversas pessoas e disseminaram uma ideologia mal\u00e9fica. Foi pensando num futuro melhor para seu povo que Daenerys cometeu diversas chacinas onde muitos a aplaudiram de p\u00e9, afinal, \u00e9 necess\u00e1rio que homens maus morram para que possamos ter uma vida melhor. Foi pelo bem da pr\u00f3pria exist\u00eancia que Thanos sacrificou sua filha e metade do universo.<\/p>\n

Lembre-se, por exemplo, de O Senhor dos An\u00e9is<\/em>, onde Gandalf, o Cinzento, diz que, se possu\u00edsse o Um Anel, buscaria fazer somente o bem, mas temia o que precisaria fazer para alcan\u00e7\u00e1-lo. Com Boromir n\u00e3o foi diferente. Se tivesse conseguido tirar o Um Anel de Frodo, ele o usaria para restaurar a gl\u00f3ria de seu povo, mas o que seria preciso para isso? Qual seria o pre\u00e7o a se pagar?<\/p>\n

Quando dicotomizamos a realidade em pessoas boas e pessoas m\u00e1s, acabamos por desenvolver uma imagina\u00e7\u00e3o totalit\u00e1ria, ou seja, aquele senso de prop\u00f3sito que domina o indiv\u00edduo e faz com que ignore aspectos da realidade, que, para ele, s\u00e3o de pouca import\u00e2ncia. \u201cO que \u00e9 uma morte aqui e ali, em compara\u00e7\u00e3o ao bem maior?\u201d, \u201cO que \u00e9 uma trag\u00e9dia agora, em compara\u00e7\u00e3o a gl\u00f3ria vindoura?\u201d.<\/p>\n

Essa tentativa de trazer o eterno para a temporalidade, como bem percebeu o fil\u00f3sofo pol\u00edtico Eric Voegelin, \u00e9 o maior perigo das ideologias. Tentar trazer o para\u00edso \u00e0 terra \u00e9 perigoso. O para\u00edso \u00e9, por defini\u00e7\u00e3o, melhor do que a nossa realidade e, portanto, tentar traz\u00ea-lo para o agora, \u00e9 mudar a ordem da hist\u00f3ria e correr o risco de estra\u00e7alhar em peda\u00e7os a realidade concreta.<\/p>\n

Quem mata uma pessoa, ainda que pelo bem da humanidade, acaba matando toda a humanidade. Amar a humanidade \u00e9 uma desculpa para n\u00e3o amar ningu\u00e9m. Cristo n\u00e3o nos ensinou a amar uma massa de pessoas, mas, ao contr\u00e1rio, a amar o nosso pr\u00f3ximo como a n\u00f3s mesmos. Cristo nos ensinou a amar pessoas concretas, pessoas de carne e osso, com suas particularidades, seus defeitos e qualidades. Ame uma pessoa de cada vez e voc\u00ea acabar\u00e1 amando como Cristo amou. Ele amou o mundo de tal maneira, que amou cada indiv\u00edduo em particular.<\/p>\n