{"id":7292,"date":"2019-03-12T17:41:32","date_gmt":"2019-03-12T20:41:32","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/jovem\/?p=7292"},"modified":"2019-03-12T17:41:32","modified_gmt":"2019-03-12T20:41:32","slug":"ler-poesia-e-ler-mulheres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/jovem\/2019\/03\/12\/ler-poesia-e-ler-mulheres\/","title":{"rendered":"Ler poesia e ler mulheres"},"content":{"rendered":"
Por Maur\u00edcio Avoletta J\u00fanior<\/em><\/em><\/em><\/em><\/em> <\/p>\n

\"\"Gosto muito de ler, desde pequeno, mas sempre tive dificuldades com poesia. Eu costumava acreditar que essa dificuldade era apenas por n\u00e3o gostar do g\u00eanero, por\u00e9m, a real dificuldade \u2013 embora eu n\u00e3o admitisse \u2013 era por n\u00e3o saber como ler poesia corretamente.<\/p>\n

Diferentemente do que a maioria das pessoas acredita, ler poesia n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o simples. Na realidade, nenhuma leitura \u00e9 simples. H\u00e1 uma forma espec\u00edfica de se aproximar de cada texto, e isso deve ser respeitado. Demorei mais do que eu gostaria para aprender a ler poesia corretamente. N\u00e3o simplesmente ler aquelas palavras usadas muitas vezes de um jeito completamente diferente do usual, mas ler, reler e treler o poema. Depois disso, ler em voz alta, ler andando, ler sentado e continuar a ler at\u00e9 que o poema comece a ler voc\u00ea. Muitas vezes voc\u00ea ficar\u00e1 semanas lendo um mesmo poema, como fiz \u2013 e ainda fa\u00e7o \u2013 com “Os Homens Ocos”, do T.S. Eliot, por exemplo. Toda leitura \u00e9 uma nova leitura.<\/p>\n

Embora hoje eu possa dizer que j\u00e1 aprendi a ler poesia, demorou um pouco para que o gosto por esse tipo de leitura tornasse um h\u00e1bito. Pode parecer bobo e at\u00e9 mesmo clich\u00ea, mas s\u00f3 consegui dizer que realmente passei a ler poesia ap\u00f3s o in\u00edcio do meu namoro. Assim como todas as pessoas \u2013 acredito eu \u2013, passei a ficar mais po\u00e9tico quando comecei a namorar. Tendo a acreditar que a paix\u00e3o desperta em n\u00f3s esse olhar l\u00edrico para enxergar a realidade.\u00a0Vemos poesia mesmo quando todos conseguem enxergar apenas caos<\/b>.<\/p>\n<\/div>\n

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As lentes da poesia nos permitem perceber novas cores e novos significados para velhas palavras. Curiosamente, quando passei a caminhar com a minha namorada e minha melhor amiga, eu me dei conta de que mulheres \u2013 alerta de clich\u00ea extremamente brega (!!!) \u2013 s\u00e3o como poesias. Elas n\u00e3o podem ser lidas com desaten\u00e7\u00e3o. Por serem poesias, necessitam de uma leitura atenta. Cada palavra revela algo diferente. Nunca o mesmo significado, nunca o convencional.<\/p>\n

Cada uma delas apresenta nuances pr\u00f3prias. Cada mulher, uma l\u00edrica diferente. Eu n\u00e3o entendi minha namorada na primeira leitura e tenho plena consci\u00eancia de que nem depois do casamento a entenderei completamente.\u00a0Entender uma mulher e entender poesia \u00e9 quase a mesma coisa<\/b>. Embora ambas apresentem certa dificuldade para o entendimento, quando decifradas, evidenciam uma beleza, at\u00e9 ent\u00e3o, oculta.<\/p>\n

S\u00e3o Paulo, em sua carta \u00e0 Igreja de \u00c9feso, diz que o homem deve ser para a mulher um reflexo do que Cristo \u00e9 para a Igreja. Cristo deu sua vida por amor \u00e0 Igreja e a Igreja partilha de seu sofrimento. Usando dessa mesma ideia, podemos dizer que a mulher \u00e9 para o homem o que o poema \u00e9 para o cr\u00edtico liter\u00e1rio.<\/p>\n

Ainda que o cr\u00edtico tenha lido todos os te\u00f3ricos do mundo e tenha todo o conhecimento de teoria liter\u00e1ria dispon\u00edvel no mundo, sem a poesia de nada vale seu trabalho. A poesia \u00e9 bela sem necessitar de um cr\u00edtico. E o cr\u00edtico ainda \u00e9 um erudito, mesmo que sem a poesia. Todavia, o cr\u00edtico perde parte essencial de seu trabalho sem a poesia e a poesia deixa de evidenciar parte de sua beleza sem o cr\u00edtico adequado.<\/p>\n

Em sua “Suma Theol\u00f3gica”, ao falar da rela\u00e7\u00e3o entre a mulher e o homem, Santo Tom\u00e1s de Aquino, diz algo \u00f3bvio \u2013 e, de fato, esse \u00e9 o papel dos verdadeiros g\u00eanios \u2013: que o homem e a mulher n\u00e3o s\u00e3o um maior e outro menor, mas que possuem naturezas complementares. A mulher tem pap\u00e9is que s\u00e3o dela e que n\u00e3o cabem ao homem, e o contr\u00e1rio \u00e9 igualmente verdadeiro. Uma mulher s\u00e1bia, t\u00eam a capacidade de trazer a tona o melhor de um homem, assim como a boa poesia.<\/p>\n

Quando lemos boa poesia, temos a correta impress\u00e3o de que, na verdade, \u00e9 ela quem nos est\u00e1 lendo e tirando o melhor de n\u00f3s. Ter uma mulher caminhando com voc\u00ea, seja como amiga, namorada, esposa, ou todas essas op\u00e7\u00f5es juntas \u00e9, constantemente, andar com poesia ao lado, te lendo e te moldando \u00e0 sua melhor forma, aquela planejada por Deus.\u00a0Quem tem o privil\u00e9gio de caminhar com uma mulher, tem o privil\u00e9gio de caminhar com uma escultora<\/b>.<\/p>\n

H\u00e1 aquela frase famosa – tamb\u00e9m absurdamente clich\u00ea – que diz que Deus criou primeiro o homem porque, quando finalmente criou a mulher, ele havia aperfei\u00e7oado a t\u00e9cnica. Desacredito dessa frase, n\u00e3o apenas pelas gotas de heresia, mas, principalmente, pelo p\u00e9ssimo gosto est\u00e9tico que ela apresenta. Deus criou o homem e depois a mulher porque\u00a0primeiro veio aquele que sustenta e depois aquela que aperfei\u00e7oa<\/b>. O homem \u00e9 a cabe\u00e7a, a imagem de Cristo, e a mulher a Igreja, a imagem do corpo de Cristo.<\/p>\n

Todo n\u00f3s, enquanto Igreja nesse teodrama, estamos no papel de noiva eterna do Rei dos Reis e\u00a0isso deveria levar-nos a uma posi\u00e7\u00e3o de respeito um pouco maior diante das mulheres<\/b>. N\u00f3s, a Igreja amada do Nosso Senhor, sofremos e ainda sofreremos as dores de uma esposa que cuida de muitos filhos; alguns fi\u00e9is, outros ingratos e muitos que nem s\u00e3o seus, mas que, por ordem de seu amado marido, cuida deles at\u00e9 que Ele venha nos buscar. As mulheres n\u00e3o s\u00f3 vivem essa dimens\u00e3o universal, mas tamb\u00e9m uma dimens\u00e3o particular da feminilidade. Sofrem enquanto membros da noiva de Cristo, enquanto companheiras ou enquanto celibat\u00e1rias, em alguns casos.<\/p>\n

O Cristianismo, desde sua origem no antigo juda\u00edsmo, na sua expans\u00e3o na Igreja Primitiva e na Idade M\u00e9dia, at\u00e9 sua gloriosa consuma\u00e7\u00e3o na Cidade de Deus, conforme descrita no livro da Revela\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Jo\u00e3o, sempre atribuiu \u00e0s mulheres os pap\u00e9is mais significativos. Como diz o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica,\u00a0assim como por uma mulher entrou o pecado no mundo, tamb\u00e9m por uma mulher esse pecado teve seu fim<\/b>.<\/p>\n

Gra\u00e7as a Deus fomos agraciados com Ester, Rute, Ana, a virgem Maria, Santa M\u00f4nica, Santa Tereza de \u00c1vila, Santa Joana Darc, Flannery OConnor, Ad\u00e9lia Prado, Edith Stein e tantas outras que t\u00eam sido influentes onde muitos diziam que elas n\u00e3o seriam nada. Gra\u00e7as a Deus elas, assim como os grandes poemas, t\u00eam lido os problemas da humanidade e auxiliado nas solu\u00e7\u00f5es. Gra\u00e7as a Deus por voc\u00eas, mulheres!<\/p>\n

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  • Maur\u00edcio Avoletta Junior, 23 anos<\/strong>. Congrega na Igreja Batista Fonte de Sicar (SP). Formado em Teologia pela Mackenzie, estudante de filosofia e literatura (por conta pr\u00f3pria); apaixonado por livros, cinema e m\u00fasica; escravo de Cristo, um pessimista em potencial e um futuro \u201cseja o que Deus quiser\u201d.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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