{"id":6862,"date":"2018-06-20T21:38:24","date_gmt":"2018-06-21T00:38:24","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/jovem\/?p=6862"},"modified":"2018-06-20T21:38:24","modified_gmt":"2018-06-21T00:38:24","slug":"morte-vida-e-adao-e-eva-expulsos-do-paraiso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/jovem\/2018\/06\/20\/morte-vida-e-adao-e-eva-expulsos-do-paraiso\/","title":{"rendered":"Morte, vida e Ad\u00e3o e Eva expulsos do Para\u00edso"},"content":{"rendered":"<p><em>Por Rafaela Senfft<\/em><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-6863 size-full\" src=\"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/jovem\/files\/Ult_Jovem_20_06_18_imagem.png\" alt=\"\" width=\"720\" height=\"315\" srcset=\"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/jovem\/files\/Ult_Jovem_20_06_18_imagem.png 720w, https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/jovem\/files\/Ult_Jovem_20_06_18_imagem-300x131.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 720px) 100vw, 720px\" \/><\/p>\n<p>Hoje venho aqui falar dessa imagem: Ad\u00e3o e Eva expulsos do Para\u00edso, uma pintura que integra o teto da Capela Sistina, feita por Michelangelo (1508 \u2013 1512). Esta cena faz parte da narrativa contada no todo da pintura e representa o momento crucial do ato do pecado. A \u00e1rvore est\u00e1 posicionada no meio, dividindo causa e consequ\u00eancia no ato da desobedi\u00eancia.<\/p>\n<p>A serpente, enrolada na \u00c1rvore do Conhecimento do Bem e do Mal, aponta para o movimento do drama e a transi\u00e7\u00e3o, desde a concord\u00e2ncia de Ad\u00e3o e Eva com a serpente at\u00e9 a consuma\u00e7\u00e3o do fato. \u00a0A consequ\u00eancia \u00e9 representada do lado direito, onde Ad\u00e3o e Eva s\u00e3o expulsos do jardim pela espada do anjo, o contraponto da figura da serpente.<\/p>\n<p>S\u00e3o interessantes os elementos desse quadro, que tem falado muito comigo a respeito de como o homem se torna p\u00f3s pecado original, levando em conta os elementos pict\u00f3ricos.<\/p>\n<p>Observe que ap\u00f3s a queda eles est\u00e3o envelhecidos. Note que do lado esquerdo eles s\u00e3o jovens e vi\u00e7osos e do direito t\u00eam a express\u00e3o envelhecida e a mulher anda curvada. Al\u00e9m da humilha\u00e7\u00e3o de ser expulsos de casa, parecem humilhados fisicamente, velhos, acabados.<!--more--><\/p>\n<p>Michelangelo soube expressar com primor a morte. Na narrativa b\u00edblica, Deus diz que se comessem o fruto \u201ccertamente morreriam\u201d. O pecado geraria a morte no homem, o levaria pra longe de Deus. Ou seja, o distanciamento da intimidade e da conex\u00e3o direta com Deus s\u00e3o real\u00e7ados como elementos representativos dessa morte na obra. Ora, como n\u00e3o representar essa morte com uma express\u00e3o envelhecida e curvada?! A pintura precisa de s\u00edmbolos f\u00edsicos para representar coisas abstratas como a morte espiritual, para que seja pass\u00edvel da compreens\u00e3o humana.<\/p>\n<p>De fato, a velhice \u00e9 o term\u00f4metro da morte. Quando envelhecemos estamos caminhando para l\u00e1. Mais do que isso; tornamos-nos velhos por causa do pecado num outro sentido: velhos ranzinzas, sem vi\u00e7o, amargurados, mal-humorados, com perda de capacidade de ver a alegria da vida, legalistas, cheios de manias e de ressentimento&#8230;<\/p>\n<p>N\u00e3o me leve a mal, falo \u201cvelho\u201d aqui n\u00e3o como uma pessoa idosa; mesmo porque tem muita gente jovem por a\u00ed que parece \u201cvelha\u201d. Falo daquele estilo de se tornar um velho carrancudo, cheio de manias. Ao mesmo tempo, existem idosos \u201cjovens\u201d, n\u00e3o no sentido de viver como se fossem adolescentes, mas sempre renovados na mente pelo Esp\u00edrito. Os frutos do Esp\u00edrito soam joviais: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, f\u00e9, mansid\u00e3o, temperan\u00e7a (G\u00e1latas 5:22).<\/p>\n<p>Ent\u00e3o, quando contemplo Deus atrav\u00e9s da cria\u00e7\u00e3o, sempre vejo um Deus alegre, bem humorado, leve, criativo, amoroso, paciente e etc..\u00a0 atrav\u00e9s da dan\u00e7a e do canto dos p\u00e1ssaros, das tonalidades do c\u00e9u, do por do sol, da variedade de formas e detalhes da natureza; at\u00e9 o l\u00edrio \u201c(&#8230;) e se Deus veste as flores, que hoje se abrem e amanh\u00e3 desaparecem\u201d (Lc 12:27).<\/p>\n<p>Se Deus cuida assim at\u00e9 de algo aparentemente t\u00e3o sem import\u00e2ncia, aparentemente t\u00e3o descart\u00e1vel&#8230; O boi pode pisar na plantinha e a destruir, mas mesmo assim Ele n\u00e3o a priva de cuidados, de beleza e de detalhes, para que ela continue existindo e persistindo. Ele concede gra\u00e7a at\u00e9 mesmo \u00e0queles que o desprezam, fazendo o sol se exibir em toda sua beleza at\u00e9 para aqueles homens maus.<\/p>\n<p>Em Deus encontramos perman\u00eancia, um car\u00e1ter que n\u00e3o muda. Um Deus assim n\u00e3o tem nada a ver com velhos ranzinzas, essa \u00e9 uma caracter\u00edstica mais parecida com a morte, t\u00e3o bem representada na obra de Michelangelo.<\/p>\n<p>Deus \u00e9 vida e continua gerando vida eternamente. Quando flertamos com a morte, Ele j\u00e1 providenciou Seu Filho para que encontr\u00e1ssemos vida novamente, a vida eterna.<\/p>\n<p>Que possamos buscar em ora\u00e7\u00e3o ser como Deus na sua leveza e jovialidade, buscando sua alegria e perman\u00eancia! O pecado nos deixou velhos, mas Cristo \u00e9 a fonte da alegria que nos rejuvenesce. \u201c\u00c9 preciso nascer de novo\u201d.<\/p>\n<blockquote><p>Por isso n\u00e3o desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o interior, contudo, se renova de dia em dia. (2 Cor\u00edntios 4:16)<\/p><\/blockquote>\n<ul>\n<li><strong>Rafaela Senfft\u00a0<\/strong>\u00e9 artista pl\u00e1stica formada pela Escola Guignard\/UEMG, onde \u00e9 professora de Hist\u00f3ria da Arte Ocidental no curso de extens\u00e3o. \u00c9 membro de CIVA (Christian in Visual Arts) e congrega na Caverna de Adul\u00e3o, em BH.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Rafaela Senfft Hoje venho aqui falar dessa imagem: Ad\u00e3o e Eva expulsos do Para\u00edso, uma pintura que integra o teto da Capela Sistina, feita por Michelangelo (1508 \u2013 1512). Esta cena faz parte da narrativa contada no todo da pintura e representa o momento crucial do ato do pecado. 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