{"id":6444,"date":"2017-11-17T12:28:46","date_gmt":"2017-11-17T15:28:46","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/jovem\/?p=6444"},"modified":"2017-11-17T12:28:46","modified_gmt":"2017-11-17T15:28:46","slug":"a-arte-corriqueira-da-reforma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/jovem\/2017\/11\/17\/a-arte-corriqueira-da-reforma\/","title":{"rendered":"A arte corriqueira da Reforma"},"content":{"rendered":"

Por Rafaela Senfft<\/em><\/p>\n

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A leiteira
Johannes Veermer<\/p><\/div>\n

A arte \u00e9 o reflexo do social. Essa frase \u00e9 crucial para entender a escola art\u00edstica dominante de cada tempo. A tem\u00e1tica sempre representa aquilo a que se d\u00e1 import\u00e2ncia em cada \u00e9poca. Na arte renascentista, por exemplo, \u00e9 comum vermos muitos corpos anatomizados, m\u00fasculos e veias que saltam \u00e0 pele e homens nus que tomam o conte\u00fado das narrativas b\u00edblicas e mitol\u00f3gicas. Isso j\u00e1 era uma ideia recorrente na Gr\u00e9cia Antiga, mas no Renascimento o corpo toma uma \u00eanfase bastante peculiar na exibi\u00e7\u00e3o e tensionamento de m\u00fasculos, refletindo o movimento do humanismo, a import\u00e2ncia que o homem estava tomando na hist\u00f3ria.<\/p>\n

A arquitetura greco-romana toma o cen\u00e1rio das telas. Mesmo que as cenas sejam passadas no Oriente M\u00e9dio, s\u00e3o os arqueamentos romanos, pilares cor\u00edntios e as ab\u00f3bodas que formam cen\u00e1rios, porque eram elementos considerados importantes para aquela cultura. Assim, segundos os pr\u00f3prios italianos, demonstravam a afirma\u00e7\u00e3o de uma cultura que renasceu depois da feroz est\u00e9tica medieval.<\/p>\n

O que poderia ser o tema de uma pintura ou escultura em toda hist\u00f3ria da arte na Europa, desde a Gr\u00e9cia at\u00e9 o s\u00e9culo 18? Existia uma hierarquia que transitava entre Maria, Jesus, santos m\u00e1rtires, divindades greco-romanas, membros da fam\u00edlia M\u00e9dici e da aristocracia. Em meio ao que era produzido em toda a Europa nesse per\u00edodo, a arte holandesa e de alguns pa\u00edses protestantes do norte da Europa do s\u00e9culo 16 e 17 \u00e9 impar.<\/p>\n

Ao olharmos para a arte holandesa, o que vemos \u00e9 algo muito diferente: pessoas comuns protagonizam as telas dos pintores, em seus afazeres mais corriqueiros. Uma mulher derramando leite na tigela; um casamento de camponeses (classe que antes n\u00e3o era tema de uma obra de arte); o cotidiano da rua, crian\u00e7as brincando; naturezas mortas feitas com um primor nunca visto antes.<\/p>\n

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O casamento dos camponeses
Pieter Bruegel<\/p><\/div>\n

Como em toda cultura, aqueles artistas pintavam o que era importante para a sociedade. O que difere a Holanda dos demais pa\u00edses era que essas cenas corriqueiras, encenadas por pessoas comuns, tinham relev\u00e2ncia. Na Holanda protestante n\u00e3o existia uma hierarquia de pessoas, tampouco um trabalho ou posi\u00e7\u00e3o social que era mais ou menos importante. O pensamento influenciado pela Reforma Protestante era de que tudo \u00e9 importante para Deus e de que todos tinham o mesmo valor. As coisas comuns, como a vida na cidade e os pormenores das a\u00e7\u00f5es humanas, tamb\u00e9m tinham valor.<\/p>\n

Os holandeses come\u00e7aram a enxergar tudo com um olhar permeado pela gra\u00e7a de Deus. Pintavam objetos ordin\u00e1rios colocados sobre uma mesa com a mesma maestria com que se esculpia um Davi na Renascen\u00e7a, porque entendiam que o dom deveria ser usado da melhor forma. Eles tinham o pensamento voltado para o fato de que tudo o que faziam era para Deus, portanto deveria ser feito da melhor forma. \u00a0Em pouco tempo superaram a It\u00e1lia em t\u00e9cnica, produzindo pinturas que mal podem ser diferenciadas de uma fotografia digital.<\/p>\n

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Still life with a golden goblet
Pieter de Ring<\/p><\/div>\n

Esses artistas tinham um olhar desprendido de par\u00e2metros hier\u00e1rquicos. Libertados pelo evangelho, olhavam para um mundo no qual tudo estava sob o cuidado de Deus, onde que cada detalhe da vida era importante. Viam na arte uma grande oportunidade de usar seus recursos, dando o melhor pra Deus. Assim, cumpriam cada tarefa com excel\u00eancia. \u00c9 isso o que a arte produzida neste per\u00edodo pode nos mostrar: a simplicidade do cotidiano, a beleza nas coisas mais simples, onde cada a\u00e7\u00e3o humana de um crist\u00e3o tem valor, por mais trivial e habitual que nos possa parecer.<\/p>\n

\u201cTudo o que fizerem, seja em palavra ou em a\u00e7\u00e3o, fa\u00e7am-no em nome do Senhor Jesus, dando por meio dele gra\u00e7as a Deus Pai\u201d <\/em>– Colossenses 3:17<\/p><\/blockquote>\n

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  • Rafaela Senfft\u00a0<\/strong>\u00e9 artista pl\u00e1stica formada pela Escola Guignard\/UEMG, onde \u00e9 professora de Hist\u00f3ria da Arte Ocidental no curso de extens\u00e3o. \u00c9 membro de CIVA (Christian in Visual Arts) e congrega na Caverna de Adul\u00e3o, em BH.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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