{"id":6396,"date":"2017-10-27T15:41:09","date_gmt":"2017-10-27T18:41:09","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/jovem\/?p=6396"},"modified":"2017-10-27T15:41:09","modified_gmt":"2017-10-27T18:41:09","slug":"o-equilibrio-entre-o-amor-e-a-verdade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/jovem\/2017\/10\/27\/o-equilibrio-entre-o-amor-e-a-verdade\/","title":{"rendered":"O equil\u00edbrio entre o amor e a verdade"},"content":{"rendered":"

Por Vinicius Vargas<\/em><\/p>\n

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Ao ap\u00f3stolo Jo\u00e3o s\u00e3o atribu\u00eddas tr\u00eas cartas. Uma bem grande e duas bem pequenas. Comparadas com a primeira carta, as duas seguintes mais parecem bilhetes. E elas nascem em um contexto parecido: ambas falam de pregadores que iam de cidade em cidade pregando o evangelho. Numa \u00e9poca em que as hospedagens eram poucas, ruins e perigosas, era um costume dos crentes das igrejas receberem esses pregadores nas casas deles.<\/p>\n

A quest\u00e3o \u00e9 que estavam tendo um problema s\u00e9rio: nem todas as pessoas que apareciam nas igrejas se apresentando como pregadores estavam pregando o Evangelho de verdade. Tinha muito pregador enganado e enganando os outros. Mesmo que nem sempre os que eram recebidos fizessem jus \u00e0 acolhida, os crentes agiam com amor e recebiam esses pregadores.<\/p>\n

Ent\u00e3o Jo\u00e3o escreve uma carta, que a gente conhece como 2 Jo\u00e3o, pra dizer que n\u00e3o dava pra ficar recebendo qualquer um, afinal em nome do amor n\u00e3o dava pra sacrificar a verdade. A\u00ed a solu\u00e7\u00e3o encontrada por algumas pessoas foi radical: j\u00e1 que n\u00e3o dava pra ficar recebendo qualquer um, e como n\u00e3o dava pra saber quem era quem, a sa\u00edda mais f\u00e1cil era n\u00e3o receber ningu\u00e9m! A\u00ed Jo\u00e3o escreve outra carta, que conhecemos como 3 Jo\u00e3o, pra dizer que o intuito n\u00e3o era proibir a acolhida, mas que era pra ter crit\u00e9rios. Em nome da verdade, n\u00e3o podiam sacrificar o amor.<\/p>\n

O equil\u00edbrio entre amor e verdade me parece um assunto importante nessas duas cartas. Na segunda carta, Jo\u00e3o alerta para o perigo dos falsos mestres que apelam para o amor, mas negam a verdade; e mostra um aspecto negativo da hospitalidade: o risco de hospedar falsos mestres. J\u00e1 na terceira carta, Jo\u00e3o fala do perigo dos falsos l\u00edderes, aqueles que apelam para a verdade, mas negam o amor; e ressalta o lado positivo da hospitalidade: a necessidade de receber pregadores fi\u00e9is.<\/p>\n

Um dilema se apresentava. O que era mais importante: o amor ou a verdade? Na terceira carta, Jo\u00e3o diz que ambos s\u00e3o importantes. Mas tinha gente que queria ser mais justo do que devia. Queria fazer com que a vida tivesse um rigor que ia al\u00e9m do necess\u00e1rio. E tinha gente do bem. Os dois s\u00e3o colocados como exemplos opostos. Na igreja na qual a carta devia ser lida, Jo\u00e3o identifica dois grupos: o grupo dos que recebiam os pregadores, e dos que negavam hospedagem. Ambos os grupos eram formados por membros da mesma igreja, mas tinham posturas bem diferentes. Eram duas formas antag\u00f4nicas de viver o cristianismo.<\/p>\n

Em vez de sacrificar o amor em nome da verdade ou sacrificar a verdade em nome do amor, era importante que houvesse equil\u00edbrio. Era necess\u00e1rio receber os pregadores itinerantes, mas certificando-se de sua proced\u00eancia.<\/p>\n

Ainda hoje muita coisa chega at\u00e9 n\u00f3s e at\u00e9 nossas igrejas. Muitas novidades e ideias, que devem ser recebidas ou rejeitadas. N\u00e3o podemos perder de vista o conselho do ap\u00f3stolo. Nem o amor pode matar o que \u00e9 a Verdade, nem o zelo pela Verdade nos impedir de agir com amor. \u00c9 preciso equilibrar as coisas, comprovar a proced\u00eancia e acolher com alegria. Ou recusar prudentemente aquilo que se apresenta a n\u00f3s.<\/p>\n