{"id":2193,"date":"2012-10-17T15:39:10","date_gmt":"2012-10-17T18:39:10","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/jovem\/?p=2193"},"modified":"2012-10-17T15:39:10","modified_gmt":"2012-10-17T18:39:10","slug":"entre-joios-e-trigos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/jovem\/2012\/10\/17\/entre-joios-e-trigos\/","title":{"rendered":"Entre joios e trigos"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Por Marlon Bruno<\/em><\/p>\n

Servir ou ser visto \u00e9 a maior confus\u00e3o dos crentes na Igreja do novo mil\u00eanio. N\u00e3o se consegue mais compreender o paradoxo de Jesus, que diz ser o maior aquele que se disp\u00f5e a servir. Lavar os p\u00e9s uns dos outros com o melhor perfume n\u00e3o perfuma mais os nossos interesses. A igreja se tornou um orfanato de irm\u00e3os desconhecidos, reunidos por uma fraternidade ego\u00edsta.<\/p>\n

Servir implica em um relacionamento de humildade, de um autoposicionamento abaixo e simultaneamente acima de quem \u00e9 servido, objetivando suprir necessidades, firmar certezas e alimentar a f\u00e9 alheia, pois assim como os bra\u00e7os n\u00e3o andam e os p\u00e9s n\u00e3o pegam, todos os membros do corpo de Cristo tamb\u00e9m s\u00e3o interdependentes. Ser visto \u00e9 uma pr\u00e1tica de individualiza\u00e7\u00e3o espiritual, de um membro que quer autoexistir fora do corpo, que pretende se edificar, se engrandecer e ter comunh\u00e3o apenas com os t\u00edtulos, minist\u00e9rios, cargos, m\u00eddias e demais fontes de \u00eaxito social.<\/p>\n

<\/p>\n

A maior diferen\u00e7a entre o joio e o trigo consiste nessa disparidade. Paulo n\u00e3o havia lido o \u201cLivro da Vida\u201d, mas, atrav\u00e9s de frutos de servi\u00e7o, acabou por concluir que os nomes de seus companheiros e colaboradores l\u00e1 estavam escritos (Fp 4.3). Jo\u00e3o n\u00e3o elegeu nenhuma Igreja para a salva\u00e7\u00e3o, por\u00e9m, diante da mesma\u00a0conclus\u00e3o de Paulo, declarou eleito o destinat\u00e1rio de sua\u00a0segunda carta (2 Jo 1.1-13; 3 Jo 9). N\u00e3o h\u00e1 outro elo ou sinal na planta\u00e7\u00e3o que nos fa\u00e7a discriminar estes dois elementos, a n\u00e3o ser o produto de suas pr\u00e1ticas e convic\u00e7\u00f5es em rela\u00e7\u00e3o aos outros.<\/p>\n

Quando falamos em \u201coutros\u201d, nos referimos principalmente aos da fam\u00edlia da f\u00e9 (Gl 6.10), mas de forma alguma podemos excluir do rol de nossos atos de piedade os que ainda n\u00e3o fazem parte deste grupo. Detesto ouvir o discurso aparentemente intelectual de crist\u00e3os que se dizem socializados, e que portanto, n\u00e3o d\u00e3o esmolas e nem ajudam f\u00edsica\u00a0ou economicamente moradores de rua, \u201cindigentes\u201d e pobres em geral, com a desculpa desumana de que se assim procederem, ir\u00e3o inibir a livre iniciativa de trabalho ou contribuir com a manuten\u00e7\u00e3o de realidades criminosas. Sugiro a estes soci\u00f3logos da Igreja que se candidatem \u00e0 presid\u00eancia da Rep\u00fablica, que sejam eleitos e que mudem todo o sistema. Mas enquanto isto n\u00e3o acontece, o que existe \u00e9 o pobre, e Jesus n\u00e3o disse que este precisa de avalia\u00e7\u00e3o sociol\u00f3gica, mas sim de tratamento, doa\u00e7\u00e3o e\u00a0miseric\u00f3rdia (Mt 25.35-40).<\/p>\n

N\u00e3o estou argumentando em favor de uma aliena\u00e7\u00e3o cega, no sentido de que n\u00e3o se deve avaliar os receptores de tais \u201cesmolas\u201d, mas sim em detrimento de um justo servi\u00e7o a quem precisa de roupas para vestir e de alimentos para existir. Isto \u00e9, em \u00faltima inst\u00e2ncia, a ess\u00eancia da \u201cMiss\u00e3o Integral\u201d. No entanto, este tipo de pensamento “socializado” n\u00e3o \u00e9 o pior, pois existem aqueles que at\u00e9\u00a0atendem ao princ\u00edpio de se doar e conseguem, mesmo que em colapsos moment\u00e2neos, servir como o bom Samaritano. A diferen\u00e7a \u00e9 que posteriormente a este ato h\u00e1 sempre um sensacionalismo\u00a0estrat\u00e9gico da parte destes “servos”, que tocam trombetas e pedem aplausos a si mesmos, fazendo com que suas obriga\u00e7\u00f5es se tornem um favor e com que suas a\u00e7\u00f5es se\u00a0tornem\u00a0fotos, v\u00eddeos e propagandas de vida com Deus. Isto gera, consequentemente, uma invalida\u00e7\u00e3o antag\u00f4nica do valor do servi\u00e7o realizado, caracterizando mais uma vez a postura de um joio.<\/p>\n

Nenhuma \u00e1rvore produz frutos para si mesma, muito menos a sua sombra \u00e9 para o seu pr\u00f3prio descanso. Jesus quer que sejamos um corpo, no qual a boca assopra a ferida do bra\u00e7o e onde a m\u00e3o massageia as dores da perna. N\u00e3o h\u00e1 corpo sem este comportamento de autoestima. Ter dons espirituais \u00e9 ter para os outros. \u00c9 ter a posse, mas n\u00e3o o direito. \u00c9 ter a causa, mas n\u00e3o o efeito. As boas obras (e n\u00e3o s\u00f3 as obras) simbolizam a exist\u00eancia de uma boa \u00e1rvore. As boas \u00e1rvores (e n\u00e3o s\u00f3 as \u00e1rvores) produzem frutos dignos de sua ess\u00eancia. Colher o trigo e queimar o joio n\u00e3o s\u00e3o nossas tarefas, mas conhec\u00ea-los e discrimin\u00e1-los \u00e9 o m\u00ednimo para sermos ou n\u00e3o irm\u00e3os.<\/p>\n

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Marlon Bruno<\/strong>, 19 anos, \u00e9 de Ipatinga, MG.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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