{"id":2084,"date":"2012-09-12T11:34:00","date_gmt":"2012-09-12T14:34:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/jovem\/?p=2084"},"modified":"2012-09-12T11:36:07","modified_gmt":"2012-09-12T14:36:07","slug":"como-avaliar-obra-arte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/jovem\/2012\/09\/12\/como-avaliar-obra-arte\/","title":{"rendered":"Como avaliar uma obra de arte?"},"content":{"rendered":"

Por\u00a0Antognoni Misael<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>\u201cQuando Deus nos salva, somos cobertos pelo sangue de Cristo e precisamos levar a s\u00e9rio esse senhorio como um todo”.\u00a0Era assim que pensava Francis Schaeffer, te\u00f3logo americano que influenciou a cultura crist\u00e3 de sua \u00e9poca, como ainda hoje o faz.\u00a0Pensando a partir desta l\u00f3gica, desmistificamos a tradi\u00e7\u00e3o de valorizar apenas os aspectos religiosos da vida e passamos a glorificar a Deus tamb\u00e9m nas chamadas \u00e1reas seculares (1Co 10.31).<\/p>\n

Esta cosmovis\u00e3o estancou no decorrer da hist\u00f3ria da igreja e produziu um comportamento enrugado onde a cultura religiosa afastou-se e isolou-se da cultura dita secular. O papel de o crist\u00e3o ser sal e luz chegou ent\u00e3o a um n\u00edvel de hostilidade para com o meio, fortalecendo na segmenta\u00e7\u00e3o e constru\u00e7\u00f5es de barreiras e tradi\u00e7\u00f5es meramente humanas, distanciando-se cada vez mais de uma perspectiva influenciadora, como prop\u00f4s Cristo.<\/p>\n

A igreja, despreparada para lidar com o diverso, passou a ver a arte secular como um exerc\u00edcio de desperd\u00edcio de talentos, ou qui\u00e7\u00e1, um exerc\u00edcio de louvor ao diabo.<\/p>\n

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\u201cQuando Deus nos salva, somos cobertos pelo sangue de Cristo e precisamos levar a s\u00e9rio esse senhorio como um todo\u201d. (Francis Schaeffer)<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n

Essa vis\u00e3o agravou na dificuldade de lidar com a arte secular. Se nos tempos da reforma, a igreja se reformulou e se abriu para o mundo influenciando o seu meio, invadindo todas as \u00e1reas da sociedade e libertando o homem da ignor\u00e2ncia material e espiritual, no \u00faltimo s\u00e9culo temos visto o inverso \u2013 um isolamento estranho que s\u00f3 tem lhe causado mal, a saber, o pragmatismo, liberalismo teol\u00f3gico e secularismo, quando sorrateiramente ideias advinda do pensamento p\u00f3s-moderno encharcam a teologia e o mundo dito evang\u00e9lico.<\/p>\n

Diante desse panorama entre cultura, arte e igreja, Francis Shaeffer em sua obra \u201cA arte e a B\u00edblia<\/a>\u201d, enumera v\u00e1rios conselhos voltados\u00a0para o crist\u00e3o no intuito de redefinir uma rela\u00e7\u00e3o sadia entre a igreja e a arte. Outra obra relevante trata-se de \u201cA arte n\u00e3o precisa de justificativas\u201d (Hans RookMaaker), cujo autor, de forma madura observa que o mist\u00e9rio da beleza \u00e9 algo intr\u00ednseco a Deus. Foi Ele quem fez a cria\u00e7\u00e3o com beleza, assim como toda sensibilidade e prazer para com as formas e cores s\u00e3o d\u00e1divas dEle.<\/p>\n

N\u00e3o precisamos ir longe pra notar que o belo \u00e9 nossa sina, as nossas escolhas s\u00e3o cotidianamente deferidas a partir de processos mentais na dire\u00e7\u00e3o da satisfa\u00e7\u00e3o do belo. Seja na ornamenta\u00e7\u00e3o da casa, na cor de um autom\u00f3vel que se compra, na beleza de um porta-retratos, no design de eletrodom\u00e9stico, no modelo de um instrumento musical, na roupa que vestimos, no corte de cabelo, etc. Desejar e definir os padr\u00f5es de beleza ao nosso redor \u00e9 um exerc\u00edcio universal do homem. Queremos o Belo. Sempre!<\/p>\n

Ent\u00e3o voc\u00ea pode me perguntar: por que uma obra de arte tem valor? Eu te digo, porque ela \u00e9 uma obra de criatividade, e a criatividade tem seu valor porque Deus \u00e9 o criador. (Jo 1.1-3)<\/p>\n

Entretanto, foi pensando neste prisma que Shaeffer nos sugeriu formas de se avaliar uma obra de arte, na tentativa de reatar o relacionamento saud\u00e1vel entre o crist\u00e3o e as artes. Sendo assim ao nos depararmos com uma obra de arte o autor sugere quatro padr\u00f5es de julgamento<\/strong>:<\/p>\n

1) Excel\u00eancia T\u00e9cnica:<\/strong>\u00a0na pintura, por exemplo, podemos dizer que n\u00e3o concordamos com a cosmovis\u00e3o do autor, por\u00e9m, fincado s\u00f3 a este par\u00e2metro, n\u00e3o podemos dizer que ele n\u00e3o \u00e9 um grande artista. Isto \u00e9, mesmo n\u00e3o concordando com a ideia do autor, n\u00e3o podemos rejeitar sua simetria, precis\u00e3o dos tra\u00e7os, dom\u00ednio das t\u00e9cnicas sobre a tela, etc.<\/p>\n

2) Validade:<\/strong>\u00a0\u00e9 a an\u00e1lise se o artista \u00e9 honesto consigo mesmo e com sua cosmovis\u00e3o, ou se s\u00f3 faz arte por dinheiro ou pra ser aceito. H\u00e1 artistas que tem uma excel\u00eancia t\u00e9cnica incr\u00edvel, mas prostituem sua arte, banalizando-a a gosto do fregu\u00eas a ponto de ele n\u00e3o ter v\u00ednculo algum com a verdade do sentimento gerador do resultado belo.<\/p>\n

3) Conte\u00fado \/ Cosmovis\u00e3o:<\/strong>\u00a0\u00e9 a vis\u00e3o de mundo do artista. Para que esta seja boa, agrad\u00e1vel, recheada de virtude, precisa ser respaldada pelas Verdades de Deus, n\u00e3o maculando-as e sendo julgadas sob o crivo das escrituras \u2013 e em muitos casos isso independe do lugar religioso do artista. Portanto, assim como reconhecemos que tal obra tem excel\u00eancia t\u00e9cnica, poderemos tamb\u00e9m apreci\u00e1-la e em seguida dizer que sua cosmovisao \u00e9 correta ou equivocada. A excel\u00eancia e validade potencializam a cosmovis\u00e3o, mas n\u00e3o devem ser jogadas no lixo por causa de algum equivoco.<\/p>\n

4) Integra\u00e7\u00e3o:<\/strong>\u00a0\u00e9 a rela\u00e7\u00e3o entre o conte\u00fado e ve\u00edculo. Este item \u00e9 extremamente importante e requer certo bom senso. No meio musical, por exemplo, h\u00e1 integra\u00e7\u00f5es med\u00edocres. Letras alegres em melodias tristes, vice-versa. Este fator \u00e9 determinante para o sucesso final da obra. Saber temperar bem a integra\u00e7\u00e3o entre os elementos gerais da arte \u00e9 dar o carimbo final de seu sucesso.<\/p>\n

Gente, encerro esta s\u00e9rie de quatro postagens dizendo que no geral precisamos ser pessoas criativas como um todo, ningu\u00e9m deve buscar ser criativo para ser aprovado por Deus, mas porque tem prazer nEle, quer dar o seu tudo da melhor forma e em todas as \u00e1reas.<\/p>\n

Contemplando F\u00e9 e arte, compreendo cada vez mais que nosso alvo \u00e9 os c\u00e9us, nossa gloria \u00e9 celestial, mas que enquanto estivermos no mundo precisamos viver para ador\u00e1-lo em todos os sentidos entendendo que o Seu senhorio n\u00e3o \u00e9 parte da realidade, mas um senhorio como um todo reconhecendo-o como autor e da criatividade humana!<\/p>\n

Todas as artes procedem de Deus e devem ser consideradas cria\u00e7\u00f5es divinas\u201d\u00a0(Jo\u00e3o Calvino)<\/p><\/blockquote>\n

____________________<\/p>\n

Antognoni Misael<\/strong>\u00a0\u00e9 professor de m\u00fasica (UFPB) , historiador (UEPB), membro da Igreja Presbiteriana do Brasil (Guarabira-PB) e escreve no blog \u201carte de chocar<\/a>\u201c. Texto originalmente publicado no blog do autor. Direitos reservados. Reprodu\u00e7\u00e3o autorizada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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