{"id":857,"date":"2017-06-22T07:00:30","date_gmt":"2017-06-22T10:00:30","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/john-stott\/?p=857"},"modified":"2019-07-02T11:37:31","modified_gmt":"2019-07-02T14:37:31","slug":"nossa-responsabilidade-politico-crista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/john-stott\/2017\/06\/22\/nossa-responsabilidade-politico-crista\/","title":{"rendered":"Nossa responsabilidade pol\u00edtico-crist\u00e3"},"content":{"rendered":"

Quando confrontados com a complexidade da vida moderna, os crist\u00e3os podem ser tentados a se dirigir a dois extremos.<\/p><\/blockquote>\n

Primeiramente, eles podem sucumbir ao desespero e at\u00e9 mesmo ao cinismo. Eles mencionam, como raz\u00f5es de a situa\u00e7\u00e3o estar incorrig\u00edvel, as disc\u00f3rdias entre crist\u00e3os, uma B\u00edblia antiquada e assuntos que s\u00f3 podem ser compreendidos por especialistas. Eles n\u00e3o creem que Deus fala conosco por meio das Escrituras e nos leva \u00e0 verdade. Em segundo lugar, podem ser ing\u00eanuos e simplistas. Essas pessoas querem solu\u00e7\u00f5es r\u00e1pidas e frequentemente veem os assuntos em preto e branco, em vez de refletir sabiamente sobre eles \u00e0 luz das Escrituras. Elas negam os problemas, citam textos justificativos, criticam aqueles que discordam e fazem qualquer coisa, exceto lutar com os assuntos que nos confrontam, \u00e0 luz das Escrituras. Assim, o que \u00e9 necess\u00e1rio, \u00e9 desenvolver uma mente crist\u00e3 e isso significa analisar as quest\u00f5es, ler as Escrituras, ouvir outras pessoas e agir.<\/p>\n

\"\"<\/a>Entretanto, mesmo se j\u00e1 fizemos nosso dever de casa e discutimos, debatemos e oramos juntos, precisamos nos perguntar: \u201cNos ombros de quem est\u00e1 a responsabilidade pol\u00edtica?\u201d. N\u00e3o fazer e responder a essa pergunta \u00e9 uma das principais raz\u00f5es da atual confus\u00e3o sobre o envolvimento crist\u00e3o na pol\u00edtica. Precisamos distinguir entre indiv\u00edduos, grupos e igrejas. Todos os crist\u00e3os, como indiv\u00edduos, deveriam ser politicamente ativos, no sentido de, como cidad\u00e3os conscientes, votarem nas elei\u00e7\u00f5es, informarem-se sobre assuntos contempor\u00e2neos, participarem de debates p\u00fablicos e talvez escreverem para um jornal, argumentarem com seus candidatos eleitos ou participarem de manifesta\u00e7\u00e3o. Al\u00e9m disso, alguns indiv\u00edduos s\u00e3o chamados por Deus para dar suas vidas ao servi\u00e7o pol\u00edtico, tanto no governo local quanto no nacional. Os crist\u00e3os que compartilham de preocupa\u00e7\u00f5es morais e sociais espec\u00edficas deveriam ser encorajados a formar ou a se unir a grupos que estudar\u00e3o mais profundamente o assunto e poder\u00e3o tomar as atitudes adequadas. Em alguns casos, esses grupos ser\u00e3o exclusivamente crist\u00e3os; em outros, os crist\u00e3os desejar\u00e3o contribuir com grupos mistos \u2013 seja um partido pol\u00edtico, um sindicato oper\u00e1rio ou uma associa\u00e7\u00e3o profissional \u2013, oferecendo sua perspectiva b\u00edblica.<\/p>\n

Adequados o pensamento e a a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica de indiv\u00edduos e grupos crist\u00e3os, a igreja, como um todo, deve se envolver em pol\u00edtica? Certamente a igreja deve ensinar o evangelho e a lei de Deus. Esse \u00e9 o dever dos pastores, professores e outros l\u00edderes da igreja. E \u201cquando a igreja conclui que a f\u00e9 ou a integridade b\u00edblica requerem que ela tome uma posi\u00e7\u00e3o p\u00fablica a respeito de algum assunto, ent\u00e3o ela deve obedecer \u00e0 Palavra de Deus e confiar a ele as consequ\u00eancias\u201d.1<\/sup><\/p>\n

Participa\u00e7\u00e3o consciente requer conhecimento de causa<\/strong><\/p>\n

Pensar que a igreja deve ir al\u00e9m do ensino e tomar atitudes pol\u00edticas corporativas em rela\u00e7\u00e3o ao Estado \u00e9 como se ader\u00edssemos \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o luterana, reformada ou anabatista em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 igreja. Pelo menos devemos concordar que a igreja n\u00e3o deve entrar nesse campo sem a habilidade necess\u00e1ria. Por\u00e9m, se os l\u00edderes fazem sua tarefa de casa com esmero, dedicam tempo e se esfor\u00e7am estudando um assunto juntos, a fim de alcan\u00e7ar um pensamento crist\u00e3o comum e recomendar uma a\u00e7\u00e3o crist\u00e3 comum, a postura informada e unida deles passar a ser extremamente influente.<\/p>\n

Observe primeiro o crist\u00e3o de forma individual. Em termos gerais, todo crist\u00e3o \u00e9 chamado para ser testemunha e servo. Assim, cada um de n\u00f3s \u00e9 um seguidor do Senhor Jesus que testemunhou uma boa confiss\u00e3o e disse: \u201cEu estou com voc\u00eas como um servo\u201d. Assim,\u00a0diakonia\u00a0<\/em>(servi\u00e7o) e\u00a0martyria\u00a0<\/em>(testemunho) s\u00e3o g\u00eameos insepar\u00e1veis. Apesar disso, diferentes crist\u00e3os s\u00e3o chamados para diferentes minist\u00e9rios, espec\u00edficos, assim como os doze foram chamados para o minist\u00e9rio da palavra e da ora\u00e7\u00e3o, enquanto os sete foram chamados para se incumbirem da distribui\u00e7\u00e3o di\u00e1ria para as vi\u00favas (Atos 6). A met\u00e1fora da Igreja como corpo de Cristo refor\u00e7a a mesma li\u00e7\u00e3o. Assim como cada membro do corpo humano tem uma fun\u00e7\u00e3o diferente, assim tamb\u00e9m cada membro do corpo de Cristo tem um dom diferente, portanto, um minist\u00e9rio diferente. Ao mesmo tempo, qualquer que seja o nosso chamado espec\u00edfico, emerg\u00eancias o ultrapassar\u00e3o. Na par\u00e1bola do Bom Samaritano, o sacerdote e o levita n\u00e3o puderam desculpar sua vergonhosa neglig\u00eancia com o homem que havia sido assaltado ao dizer que seu chamado era trabalhar no templo. Se somos chamados para um minist\u00e9rio predominantemente social, ainda temos a obriga\u00e7\u00e3o de testemunhar. Se somos chamados para um minist\u00e9rio predominantemente evangel\u00edstico, n\u00e3o podemos dizer que n\u00e3o temos responsabilidades sociais.<\/p>\n

Dons a servi\u00e7o da igreja e da comunidade<\/strong><\/p>\n

Quanto \u00e0 igreja local, a versatilidade de seu alcance pode ser grandemente aumentada se todos os seus membros fizerem uso completo dos seus diferentes dons e chamados. \u00c9 muito saud\u00e1vel para a lideran\u00e7a da igreja incentivar as pessoas que t\u00eam interesses semelhantes a se unirem em grupos de interesses especiais ou de estudo e a\u00e7\u00e3o. Alguns ter\u00e3o um objetivo evangel\u00edstico \u2013 visita de casa em casa, grupos de m\u00fasica, miss\u00f5es mundiais etc. Outros grupos ter\u00e3o interesse social \u2013 visita a enfermos ou de assist\u00eancia social, associa\u00e7\u00e3o de abrigo, rela\u00e7\u00f5es comunit\u00e1rias ou de ra\u00e7as, cuidado com o meio ambiente, defesa da vida, campanhas contra o aborto, defesa das necessidades de uma minoria \u00e9tnica etc. Tais grupos se suplementam. Se uma oportunidade eventual \u00e9 dada a eles para apresentarem relat\u00f3rios aos membros da igreja, a natureza representativa de seu trabalho ser\u00e1 afirmada e eles poder\u00e3o receber um valoroso apoio da igreja, por meio de conselhos, incentivo, ora\u00e7\u00e3o e sustento financeiro.<\/p>\n

Nenhum crist\u00e3o poderia, ou deveria, tentar se envolver em todos os tipos de minist\u00e9rio. Mas cada igreja, independente do tamanho, pode e deve se envolver em tantas \u00e1reas quanto poss\u00edvel, por meio de seus grupos. Os grupos tornam poss\u00edvel \u00e0 igreja diversificar bastante seu interesse e a\u00e7\u00e3o.2<\/sup>\u00a0Como veremos no pr\u00f3ximo cap\u00edtulo, os crist\u00e3os precisam ter um conhecimento completo das Escrituras, que lhes proporcione fundamento teol\u00f3gico para o envolvimento crist\u00e3o. A reflex\u00e3o e a a\u00e7\u00e3o crist\u00e3s n\u00e3o podem ser separadas. Finalizo este cap\u00edtulo com o que pode ser uma refer\u00eancia at\u00e9 surpreendente \u00e0 missa cat\u00f3lica romana. Diz-se que a palavra\u00a0missa\u00a0<\/em>\u00e9 derivada da declara\u00e7\u00e3o final usada na antiga cerim\u00f4nia em latim:\u00a0Ite, missa est<\/em>. Num portugu\u00eas educado pode significar: \u201cVoc\u00eas est\u00e3o dispensados\u201d. Numa linguagem mais \u00e1spera e direta, poderia ser apenas \u201cSaia!\u201d \u2013 sair para o mundo que Deus fez e onde os seres \u00e0 sua imagem habitam, o mundo para o qual Cristo veio e ao qual ele agora nos envia. Pois \u00e9 a esse mundo que pertencemos. O mundo \u00e9 a arena na qual devemos viver e amar, testemunhar e servir, sofrer e morrer por Cristo.<\/p>\n

Texto originalmente publicado no livro Os Crist\u00e3os e os Desafios Contempor\u00e2neos<\/em><\/a>.<\/pre>\n
Notas<\/p>\n
    \n
  1. \n
    STOTT, John.\u00a0Evangelism and Social Responsibility; An Evangelical Commitment, The Grand Rapids Report<\/em>. In:\u00a0Making Christ known; Historic Mission Documents from the Lausanne Movement 1974 \u2013 1989<\/em>. Carlisle: Paternoster, 1996; Grand Rapids: Eerdmans, 1997, p.202.[Evangeliza\u00e7\u00e3o e Responsabilidade Social.\u00a0<\/em>S\u00e9rie Lausanne (S\u00e3o Paulo\/Belo Horizonte: ABU\/Vis\u00e3o Mundial, 1985)]<\/strong><\/h6>\n<\/li>\n<\/ol>\n
      \n
    1. \n
      CARE, Jubilee Trust, Tearfund e o Institute for Contemporary Christianity (entre outros): todos patrocinam grupos que procuram harmonizar o pensamento crist\u00e3o sobre determinadas quest\u00f5es com as a\u00e7\u00f5es tomadas. V. Eden, M. A.; LUCAS, E. C.\u00a0Being\u00a0\u00a0Transformed<\/em>. Londres: Marshall, 1988, especialmente o ap\u00eandice 3. Cf. McCLOUGHRY, Roy.\u00a0The Eye of the Needle<\/em>. Leicester: InterVarsity Press, 1990.<\/h6>\n<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
      Quando confrontados com a complexidade da vida moderna, os crist\u00e3os podem ser tentados a se dirigir a dois extremos. Primeiramente, eles podem sucumbir ao desespero e at\u00e9 mesmo ao cinismo. Eles mencionam, como raz\u00f5es de a situa\u00e7\u00e3o estar incorrig\u00edvel, as disc\u00f3rdias entre crist\u00e3os, uma B\u00edblia antiquada e assuntos que s\u00f3 podem ser compreendidos por especialistas. […]<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[114,116],"tags":[38,104,14892],"class_list":["post-857","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos","category-blog","tag-igreja","tag-missao","tag-os-cristaos-e-os-desafios-contemporaneos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/john-stott\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/857","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/john-stott\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/john-stott\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/john-stott\/wp-json\/wp\/v2\/users\/24"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/john-stott\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=857"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/john-stott\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/857\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1708,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/john-stott\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/857\/revisions\/1708"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/john-stott\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=857"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/john-stott\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=857"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/john-stott\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=857"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}