{"id":525,"date":"2015-11-11T09:43:34","date_gmt":"2015-11-11T12:43:34","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/john-stott\/?p=525"},"modified":"2015-11-11T09:43:34","modified_gmt":"2015-11-11T12:43:34","slug":"os-aguilhoes-com-os-quais-jesus-cutucou-saulo-de-tarso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/john-stott\/2015\/11\/11\/os-aguilhoes-com-os-quais-jesus-cutucou-saulo-de-tarso\/","title":{"rendered":"Os aguilh\u00f5es com os quais Jesus cutucou Saulo de Tarso"},"content":{"rendered":"
\"JS_11_11_15_Saulo_de_tarso\"<\/a>

“A convers\u00e3o de S\u00e3o Paulo”, por Murilo – Museu do Prado, Madri<\/p><\/div>\n

A convers\u00e3o de Saulo de Tarso \u00e9 a mais celebrada em toda a hist\u00f3ria da igreja crist\u00e3. Algumas pessoas, no entanto, se sentem perturbadas com ela. \u201cEu n\u00e3o tive uma experi\u00eancia repentina na estrada de Damasco\u201d, dizem. Mas considere. A convers\u00e3o de Saulo n\u00e3o foi repentina. Isso o surpreende? \u00c9 claro, \u00e9 verdade que de repente uma luz brilhou no c\u00e9u, ele caiu no ch\u00e3o e Jesus falou com ele. Mas essa interven\u00e7\u00e3o imprevista n\u00e3o foi, de modo algum, a primeira vez em que Jesus falou com ele. Ao contr\u00e1rio, foi o \u00e1pice de um longo processo. Como sabemos isso? Deixe-me citar Atos 26.14: \u201cTodos ca\u00edmos por terra. Ent\u00e3o ouvi uma voz que me dizia em aramaico: \u2018Saulo, Saulo, por que voc\u00ea est\u00e1 me perseguindo? Resistir ao aguilh\u00e3o s\u00f3 lhe trar\u00e1 dor!\u2019\u201d<\/p>\n

A palavra grega kentron <\/em>poderia ser traduzida como \u201cespora\u201d, \u201cchicote\u201d ou \u201caguilh\u00e3o\u201d. Muito frequentemente, no grego cl\u00e1ssico, a partir de \u00c9squilo, ela foi usada num sentido metaf\u00f3rico. Do mesmo modo, no livro de Prov\u00e9rbios, lemos: “O chicote \u00e9 para o cavalo, o freio, para o jumento, e a vara, para as costas do tolo!” (26.3)<\/p>\n

Ao falar com Saulo, Jesus estava se comparando a um fazendeiro incitando um boi recalcitrante ou a um treinador de cavalos domando um potro selvagem. A implica\u00e7\u00e3o \u00e9 clara. Jesus estava perseguindo, cutucando e espetando Saulo. Mas ele estava resistindo \u00e0 press\u00e3o, e era dif\u00edcil, doloroso e at\u00e9 mesmo f\u00fatil para ele resistir aos aguilh\u00f5es.<\/p>\n

Isso nos leva a uma pergunta natural. Quais eram os aguilh\u00f5es com os quais Jesus Cristo estava cutucando Saulo de Tarso? Embora isso n\u00e3o nos tenha sido dito especificamente, podemos observar algumas evid\u00eancias a partir do livro de Atos e de men\u00e7\u00f5es autobiogr\u00e1ficas nas cartas do ap\u00f3stolo.<\/p>\n

Jesus estava cutucando Saulo em sua mente<\/strong><\/p>\n

Saulo havia sido educado em Jerusal\u00e9m aos p\u00e9s de Gamaliel, provavelmente o professor judeu mais celebrado de todo o primeiro s\u00e9culo da era crist\u00e3. Assim, teologicamente, Saulo tinha um \u00f3timo conhecimento do juda\u00edsmo e, moralmente, era zeloso da Lei. De s\u00e3 consci\u00eancia naqueles dias, ele estava convencido de que Jesus de Nazar\u00e9 n\u00e3o era o Messias. Para ele, era inconceb\u00edvel que o Messias judeu pudesse ser rejeitado por seu pr\u00f3prio povo e ent\u00e3o morrer, aparentemente debaixo da maldi\u00e7\u00e3o de Deus, uma vez que estava escrito na Lei: \u201cqualquer que for pendurado num madeiro est\u00e1 debaixo da maldi\u00e7\u00e3o de Deus\u201d (Dt 21.23). N\u00e3o, n\u00e3o. Jesus deve ser um impostor. Desse modo, Saulo via como parte de sua tarefa opor-se a Jesus de Nazar\u00e9 e perseguir seus seguidores. Essa era a sua convic\u00e7\u00e3o. Inconscientemente, no entanto, sua mente estava cheia de d\u00favidas por causa dos rumores que circulavam acerca de Jesus: a beleza e a autoridade de seu ensino; a humildade e a mansid\u00e3o de seu car\u00e1ter; seu servi\u00e7o compassivo pelos pobres; seus feitos poderosos de cura; e, em especial, o rumor persistente de que sua morte n\u00e3o havia sido o fim, pois algumas pessoas diziam que o haviam visto e tocado, e conversado com ele ap\u00f3s sua morte. A mente de Saulo estava em desordem.<\/p>\n

Jesus estava cutucando Saulo em sua mem\u00f3ria<\/strong><\/p>\n

Ele evidentemente estivera presente no julgamento, diante do Sin\u00e9drio, de um l\u00edder crist\u00e3o chamado Estev\u00e3o, a quem Lucas descreveu como \u201chomem cheio de f\u00e9 e do Esp\u00edrito Santo\u201d (At 6.5). Isso, ent\u00e3o, n\u00e3o era rumor ou boato, pois Saulo vira com seus pr\u00f3prios olhos a face de Estev\u00e3o brilhando como a face de um anjo (At 6.15). Ele ouvira com seus pr\u00f3prios ouvidos a defesa de Estev\u00e3o, ao final da qual ele afirmara ver a gl\u00f3ria de Deus e \u201co Filho do homem em p\u00e9, \u00e0 direita de Deus\u201d (At 7.55,56). E, quando arrastaram Estev\u00e3o para fora da cidade e o apedrejaram at\u00e9 a morte, colocaram suas vestes aos p\u00e9s de Saulo. Lucas continua sua descri\u00e7\u00e3o: \u201cEnquanto apedrejavam Est\u00eav\u00e3o, este orava: \u2018Senhor Jesus, recebe o meu esp\u00edrito\u2019. Ent\u00e3o caiu de joelhos e bradou: \u2018Senhor, n\u00e3o os consideres culpados deste pecado\u2019. E, tendo dito isso, adormeceu\u2019 (At 7.59,60).<\/p>\n

Saulo deve ter dito para si mesmo: \u201cH\u00e1 algo inexplic\u00e1vel a respeito desses crist\u00e3os. Eles est\u00e3o convencidos de que Jesus de Nazar\u00e9 \u00e9 o Messias e t\u00eam a coragem de suas convic\u00e7\u00f5es; est\u00e3o preparados para morrer por elas. Al\u00e9m disso, recusam-se a retaliar seus inimigos; ao contr\u00e1rio, oram por eles\u201d. Jesus estava cutucando a mem\u00f3ria de Saulo. Ele n\u00e3o conseguia tirar Est\u00eav\u00e3o da mente.<\/p>\n

Jesus estava cutucando Saulo em sua consci\u00eancia<\/strong><\/p>\n

Saulo era um homem extremamente piedoso, como todos os fariseus eram. Vivia uma vida irrepreens\u00edvel e tinha uma reputa\u00e7\u00e3o sem mancha. Assim como escreveu em suas cartas, no que diz respeito \u00e0 justi\u00e7a da Lei, ele era irrepreens\u00edvel (Fp 3.6). No entanto, a piedade perfeita que ele dizia ter era uma conformidade puramente externa \u00e0s exig\u00eancias da Lei. Exteriormente ele havia obedecido aos preceitos e \u00e0s proibi\u00e7\u00f5es da Lei. Interiormente, no entanto, em sua consci\u00eancia, ele sabia que era pecador. Ele poderia ter dito como C. S. Lewis escreveu mais tarde: \u201cPela primeira vez examinei a mim mesmo com um prop\u00f3sito seriamente pr\u00e1tico. E ali encontrei o que me assustou: um besti\u00e1rio de lux\u00farias, um hosp\u00edcio de ambi\u00e7\u00f5es, um canteiro de medos, um har\u00e9m de \u00f3dios mimados. Meu nome era legi\u00e3o\u201d.7 No caso de Saulo, o \u00faltimo dos Dez Mandamentos o condenava. Ele poderia lidar bem com os primeiros nove porque eles tinham a ver somente com suas palavras e obras. Mas o d\u00e9cimo proibia a cobi\u00e7a. E a cobi\u00e7a n\u00e3o \u00e9 nem uma obra nem uma palavra, mas um desejo, uma lux\u00faria insaci\u00e1vel. Ent\u00e3o, quando se deparou com aquele mandamento, ele escreveu com dram\u00e1tica imagina\u00e7\u00e3o em Romanos 7 que a cobi\u00e7a o matou.<\/p>\n

Eu n\u00e3o saberia o que \u00e9 pecado, a n\u00e3o ser por meio da Lei. Pois, na realidade, eu n\u00e3o saberia o que \u00e9 a cobi\u00e7a, se a Lei n\u00e3o dissesse: \u201cN\u00e3o cobi\u00e7ar\u00e1s\u201d. Mas o pecado… produziu em mim todo tipo de desejo cobi\u00e7oso… Antes eu vivia sem a Lei, mas quando o mandamento veio, o pecado reviveu, e eu morri. (Rm 7.7-9)<\/p>\n

Jesus estava cutucando Saulo em seu esp\u00edrito<\/strong><\/p>\n

Eu uso a palavra esp\u00edrito <\/em>em refer\u00eancia \u00e0quela parte de nossa composi\u00e7\u00e3o humana que \u00e9 ciente da realidade transcendente de Deus. Como um judeu, Paulo havia crido em Deus, \u00e9 claro, desde a inf\u00e2ncia. Havia buscado servir a Deus na juventude com uma consci\u00eancia limpa, e ainda assim sabia que estava separado do Deus em quem cria. Ele acreditava nele, mas n\u00e3o o conhecia. Estava alienado de Deus. Ele assim o declarou, no texto que acabei de citar: \u201cquando o mandamento veio… eu morri\u201d. Mais adiante ele diz que estava \u201cmorto em suas transgress\u00f5es e pecados\u201d (Ef 2.1), estranho ao Deus doador da vida.<\/p>\n

Estes, eu sugiro, eram os aguilh\u00f5es com os quais Jesus estava ferindo Saulo de Tarso e aos quais ele estava resistindo, e com os quais acabava por ferir a si mesmo. Jesus o afligia em sua mente, enchendo-o de d\u00favidas sobre se ele era um impostor ou n\u00e3o. Ele o afligia em sua mem\u00f3ria, fazendo-o lembrar-se da face, das palavras, da dignidade e da morte de Estev\u00e3o. Ele o afligia em sua consci\u00eancia, condenando-o por seus desejos maus. E o afligia em seu esp\u00edrito, naquele imenso v\u00e1cuo de aliena\u00e7\u00e3o. Desse modo, durante anos Jesus cutucou e picou Saulo, com o objetivo \u00fanico de cur\u00e1-lo. E todo o fanatismo com o qual Saulo estava perseguindo a Cristo, ao perseguir a igreja, tra\u00eda sua inquieta\u00e7\u00e3o interior. Assim, o epis\u00f3dio da estrada de Damasco, quando Jesus lhe apareceu, foi o cl\u00edmax inesperado de um processo gradual. Saulo finalmente entregou-se \u00e0quele contra quem estava lutando e de quem estava fugindo havia muito tempo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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