{"id":1496,"date":"2018-09-04T09:46:48","date_gmt":"2018-09-04T12:46:48","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/john-stott\/?p=1496"},"modified":"2021-06-29T10:38:03","modified_gmt":"2021-06-29T13:38:03","slug":"ouvindo-a-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/john-stott\/2018\/09\/04\/ouvindo-a-deus\/","title":{"rendered":"Ouvindo a Deus"},"content":{"rendered":"

Pois a palavra de Deus \u00e9 viva e eficaz, e mais afiada que qualquer espada de dois gumes; ela penetra ao ponto de dividir alma e esp\u00edrito, juntas e medulas, e julga os pensamentos e inten\u00e7\u00f5es do cora\u00e7\u00e3o. (Hebreus 4:12)<\/p><\/blockquote>\n

\"\"<\/p>\n

Uma das verdades que mais distinguem o Deus da revela\u00e7\u00e3o b\u00edblica \u00e9 que ele \u00e9 um Deus que fala. Ao contr\u00e1rio dos \u00eddolos pag\u00e3os \u2013 que, sendo mortos, s\u00e3o mudos \u2013 o Deus vivo falou e continua falando. Eles t\u00eam bocas, mas n\u00e3o falam; ele n\u00e3o tem boca (porque \u00e9 esp\u00edrito) mas, mesmo assim, fala. E, j\u00e1 que Deus fala, n\u00f3s devemos ouvir. Este \u00e9 um tema constante no Antigo Testamento, em todas as tr\u00eas das suas divis\u00f5es principais. Na Lei, por exemplo: \u201c…amando ao Senhor teu Deus, dando ouvidos \u00e0 sua voz\u201d.\u00b9<\/sup> E nos escritos da Sabedoria: \u201cOxal\u00e1 ouv\u00edsseis hoje a sua voz!\u201d.\u00b2<\/sup> Existem tamb\u00e9m muitos exemplos nos Profetas. Em que residia a \u201cdureza de cora\u00e7\u00e3o\u201d da qual Deus vivia reclamando para Jeremias? Era porque o povo \u201cse recusa a ouvir as minhas palavras\u201d.3<\/sup> O tr\u00e1gico nesta situa\u00e7\u00e3o \u00e9 que o que fazia de Israel um povo especial, diferente, era precisamente o fato de Deus t\u00ea-lo chamado e falado com ele. Mesmo assim, ele n\u00e3o ouvia nem respondia. O resultado foi ju\u00edzo: \u201cVisto que eu clamei e eles n\u00e3o me ouviram, eles tamb\u00e9m clamaram e eu n\u00e3o os ouvi\u201d.4<\/sup> Quase se poderia dizer que a ep\u00edgrafe gravada na l\u00e1pide da na\u00e7\u00e3o seria: \u201cO Senhor Deus falou ao seu povo, mas ele recusou-se a ouvir\u201d. Por isso Deus enviou seu Filho, dizendo: \u201cEles ouvir\u00e3o ao meu Filho\u201d. Mas, ao inv\u00e9s disso, eles o mataram.<\/p>\n

Ainda hoje Deus fala, se bem que h\u00e1 certas discord\u00e2ncias na igreja quanto \u00e0 forma como ele o faz. Eu mesmo n\u00e3o creio que ele fale conosco hoje em dia de maneira direta e aud\u00edvel, como fez, por exemplo, com Abra\u00e3o,5<\/sup> com o menino Samuel6<\/sup> ou com Saulo de Tardo no caminho de Damasco.7<\/sup> Nem poder\u00edamos garantir que ele se dirige a n\u00f3s \u201cface a face, como um homem fala com seu amigo\u201d,8<\/sup> j\u00e1 que esta rela\u00e7\u00e3o \u00edntima que Deus manteve com Mois\u00e9s \u00e9 especificamente relatada com tendo sido \u00fanica.9<\/sup> Para falar a verdade, as ovelhas de Cristo reconhecem a voz do bom Pastor e o seguem,10<\/sup> pois isto \u00e9 essencial para o nosso discipulado; mas em nenhum lugar nos \u00e9 prometido que essa voz ser\u00e1 aud\u00edvel.<\/p>\n

Mas, ent\u00e3o, como \u00e9 que Deus falou diretamente atrav\u00e9s dos profetas? N\u00f3s certamente dever\u00edamos rejeitar qualquer afirma\u00e7\u00e3o de que existam hoje profetas compar\u00e1veis aos profetas b\u00edblicos. Pois eles eram a \u201cboca\u201d de Deus, instrumentos especiais da revela\u00e7\u00e3o, e seu ensinamento faz parte do alicerce sobre o qual est\u00e1 constru\u00edda a igreja.11 <\/sup>Pode at\u00e9 ser, no entanto, que haja algum tipo secund\u00e1rio de dom prof\u00e9tico, como quando Deus d\u00e1 a certas pessoas uma percep\u00e7\u00e3o especial quando \u00e0 sua Palavra e seu querer. Mas n\u00e3o dever\u00edamos atribuir infalibilidade a tais comunica\u00e7\u00f5es. Pelo contr\u00e1rio, dever\u00edamos avaliar tanto o car\u00e1ter como a mensagem daqueles que dizem falar da parte de Deus.12<\/sup><\/p>\n

A principal maneira pela qual Deus nos fala hoje \u00e9 atrav\u00e9s da Escritura, como o tem reconhecido a Igreja gera\u00e7\u00e3o ap\u00f3s gera\u00e7\u00e3o. As palavras que Deus falou atrav\u00e9s dos autores b\u00edblicos e que ele providenciou para que fossem escritas e preservadas n\u00e3o s\u00e3o uma letra morta. Um dos principais minist\u00e9rios do Esp\u00edrito Santo \u00e9 tornar a Palavra escrita de Deus \u201cviva e eficaz\u201d e \u201cmais cortante do que qualquer espada de dois gumes\u201d.13<\/sup> Portanto, nunca devemos separar a Palavra do Esp\u00edrito ou o Esp\u00edrito da Palavra, pela simples raz\u00e3o de ser a Palavra de Deus a \u201cespada do Esp\u00edrito\u201d,14<\/sup> a principal arma usada por ele para realizar seu prop\u00f3sito na vida de seu povo. \u00c9 essa confian\u00e7a que nos capacita a pensar nas Escrituras tanto como texto escrito como mensagem viva. Por isso \u00e9 que Jesus podia perguntar: \u201cO que est\u00e1 escrito?\u201d ou \u201cVoc\u00eas nunca leram?\u201d,15<\/sup> enquanto que Paulo indagava: \u201cO que dizem as Escrituras?\u201d,16<\/sup> quase que personificando-as. Em outras palavras, a Escritura (que significa a Palavra escrita) tanto pode ser lida como ouvida, e o que ela diz \u00e9 aquilo que Deus diz atrav\u00e9s dela. Atrav\u00e9s da sua antiga Palavra Deus se dirige ao mundo moderno. Ele fala atrav\u00e9s do que j\u00e1 falou uma vez.<\/p>\n

E Deus nos convida a darmos ouvidos \u00e0quilo que, atrav\u00e9s da Escritura, \u201co Esp\u00edrito diz \u00e0s igrejas\u201d. 17<\/sup> O problema \u00e9 que ainda hoje, tal como nos dias do Antigo Testamento, as pessoas geralmente n\u00e3o ouvem, n\u00e3o podem ou n\u00e3o querem ouvir a Deus. A falta de comunica\u00e7\u00e3o entre Deus e n\u00f3s ocorre, n\u00e3o porque Deus esteja morto ou calado, mas porque n\u00f3s n\u00e3o estamos ouvindo. Se, durante um telefonema, o telefone fica mudo, nossa conclus\u00e3o imediata n\u00e3o \u00e9 que a pessoa do outro lado morreu. Pelo contr\u00e1rio: a liga\u00e7\u00e3o \u00e9 que foi cortada.<\/p>\n

O mesmo estado de \u201cser desligado de Deus\u201d geralmente acontece conosco, como crist\u00e3os. N\u00e3o \u00e9 esta a principal causa da estagna\u00e7\u00e3o espiritual que \u00e0s vezes experimentamos? N\u00f3s paramos, deixamos de ouvir a Deus. Talvez tenhamos deixado de ter um per\u00edodo di\u00e1rio de ora\u00e7\u00e3o e leitura da B\u00edblia. Ou ent\u00e3o, se continuarmos a faz\u00ea-lo, talvez seja mais uma rotina do que uma realidade, pois j\u00e1 n\u00e3o temos aquela expectativa de que Deus nos fale. Neste caso, precisamos adotar a atitude de Samuel e dizer: \u201cFala, Senhor, pois o teu servo ouve\u201d.18<\/sup> Assim como o servo de Deus, dever\u00edamos estar aptos para dizer? \u201cEle me desperta todas as manh\u00e3s, desperta-me o ouvido para que eu ou\u00e7a como os eruditos\u201d.19<\/sup> Dever\u00edamos imitar Maria de Bet\u00e2nia, que \u201cquedava-se assentada aos p\u00e9s do senhor a ouvir-lhe os ensinamentos\u201d.20<\/sup> Naturalmente, precisamos n\u00e3o apenar ser contemplativos, mas tamb\u00e9m ativos; trabalhar, mas tamb\u00e9m orar, ser t\u00e3o \u201cMartas\u201d quanto \u201cMarias\u201d. Mas n\u00e3o seria o caso de n\u00e3o permitimos que a Marta que h\u00e1 em n\u00f3s ceda lugar a Maria? Porventura n\u00e3o temos negligenciado aquilo que Jesus chama de \u201ca melhor parte\u201d?21<\/sup><\/p>\n

Notas
\n1 Dt 30.20
\n2 Sl 95.7
\n3 Jr 13.10; cf. Is 30.9
\n4 Zc 7.13; cf. Jr 21. 10-11
\n5 Gn 22.1
\n6 1 Sm 3.4, 6, 8, 10
\n7 At 9.3-7
\n8 \u00cax 33.11
\n9 Dt 34.10
\n10 Jo 10. 3-5
\n11 Ef 2.20
\n12 Mt 7.16; 1 Ts 5. 20-22
\n13 Hb 4.12
\n14 Ef 6.17
\n15 Mt 19.4; 21.42
\n16 P.ex., Rm 4.3; Gl 4.30
\n17 Ap 2.7
\n18 1 Sm 3,9-10
\n19 Is 50.4
\n20 Lc 10.39
\n21 Lc 10.42<\/h6>\n
Texto originalmente publicado no livro Ou\u00e7a o Esp\u00edrito, Ou\u00e7a o Mundo<\/a>.<\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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