<\/p>\n
H\u00e1 algum tempo escrevi sobre os problemas da ideologia liberal e sua rela\u00e7\u00e3o com a promiscuidade sexual contempor\u00e2nea, e mais recentemente dei uma breve entrevista sobre o tema ao Jonathan Silveira, do minist\u00e9rio Tu Por\u00e9m (Veja no v\u00eddeo ao final do post)<\/strong>. Mas logo depois disso, por pura coincid\u00eancia, sa\u00edram os resultados de uma pesquisa do IPEA sobre estupro (e patriarcalismo) causando como\u00e7\u00e3o geral, e o tal argumento liberal “se o corpo \u00e9 meu, fa\u00e7o o que quiser com ele” foi invocado na m\u00eddia como fundamento para o combate \u00e0 viol\u00eancia sexual. Ent\u00e3o decidi reviver o assunto por aqui.<\/p>\n Sou perfeitamente contr\u00e1rio \u00e0 viol\u00eancia sexual, mas esse argumento simplesmente n\u00e3o funciona.<\/em> Na verdade penso que ele n\u00e3o apenas \u00e9 irracional, mas alimenta indiretamente os problemas que deseja evitar.<\/p>\n Fa\u00e7o apenas um reparo \u00e0 entrevista: a pergunta do Jonathan foi sobre o movimento LGBT, mas se aplica mais exatamente ao fundo liberal da vanguarda feminista contempor\u00e2nea. \u00c0s vezes se ouve esse argumento em contextos LGBT, mas ele pertence mais propriamente a todo o movimento de libera\u00e7\u00e3o sexual moderno e principalmente ao feminismo. \u00c9 empregado, por exemplo, para justificar o aborto, a legaliza\u00e7\u00e3o da prostitui\u00e7\u00e3o, e para atacar a institui\u00e7\u00e3o do casamento monog\u00e2mico.<\/p>\n De todo modo, eu n\u00e3o fui o \u00fanico a perceber que o emprego desse argumento como fundamento para a cr\u00edtica \u00e0 cultura masculina do desrespeito e, indiretamente, do estupro, \u00e9 ideol\u00f3gico e moralista. \u00c9 claro que uma campanha individualista e libert\u00e1ria sobre os direitos do indiv\u00edduo sobre o seu corpo n\u00e3o mudar\u00e1 criminosos e n\u00e3o proteger\u00e1 as mulheres. Isso faz tanto sentido,\u00a0como observou jocosamente o amigo Vitor Grando, quanto uma campanha de conscientiza\u00e7\u00e3o p\u00fablica pelo direito de andar nas ruas com j\u00f3ias e iphones expostos sem medo. Para qu\u00ea o argumento serve, ent\u00e3o? Para plausibilizar o pr\u00f3prio liberalismo moral culpando o conservadorismo moral. \u00c9 um jogo ideol\u00f3gico.<\/p>\n Se o refor\u00e7o do liberalismo moral reduzisse os impulsos basais dos estupradores j\u00e1 dever\u00edamos ter a essa altura um ambiente de profundo respeito sexual na sociedade brasileira; mas aparentemente esse respeito \u00e9 inversamente proporcional ao dom\u00ednio cultural do liberalismo moral. Isso acontece, no meu entendimento, porque o liberalismo moral \u00e9 irracional.<\/p>\n Enfim, o que se precisa no mundo do hiperconsumo, da atomiza\u00e7\u00e3o da viv\u00eancia humana e da venaliza\u00e7\u00e3o do sexo<\/strong> – o rabo preso que o liberalismo moral tem com o estupro<\/strong> –\u00a0 \u00e9 de uma educa\u00e7\u00e3o para a virtude, coisa que o feminismo e o liberalismo moral temem tanto quanto a morte.<\/p>\n Para mais detalhes, veja tamb\u00e9m o artigo abaixo. Para quem quiser saber mais: os tr\u00eas argumentos tem um pouco de \u00e9tica da virtude, de Kant, de Charles Taylor e de Scruton. E, claro, de um sujeito chamado Paulo de Tarso.<\/p>\n IDEOLOGIA LIBERAL E PROMISCUIDADE SEXUAL: C\u00daMPLICES?<\/a><\/p>\n <\/p>\n