{"id":81,"date":"2012-01-31T22:33:45","date_gmt":"2012-02-01T01:33:45","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/guilhermedecarvalho\/?p=81"},"modified":"2012-02-03T08:23:47","modified_gmt":"2012-02-03T11:23:47","slug":"alain-de-botton-e-a-evolucao-do-ateismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/guilhermedecarvalho\/2012\/01\/31\/alain-de-botton-e-a-evolucao-do-ateismo\/","title":{"rendered":"Alain de Botton e a Evolu\u00e7\u00e3o do Ate\u00edsmo"},"content":{"rendered":"

Ao contr\u00e1rio do que se costuma dizer, o ate\u00edsmo n\u00e3o \u00e9 meramente uma descren\u00e7a<\/em>, uma nega\u00e7\u00e3o<\/em>. A descren\u00e7a sempre esconde uma cren\u00e7a subjacente, um “texto” fora do “par\u00eantesis”. E devemos agradecer a Alain de Botton por entregar de forma honesta a desonestidade do neoate\u00edsmo. Seu projeto de constru\u00e7\u00e3o de um “Templo para Ateus” em Londres (vide link abaixo) exp\u00f4s o sofrimento interno do secularismo e pegou muita gente de surpresa:<\/p>\n

Fil\u00f3sofo prop\u00f5e constru\u00e7\u00e3o de templo para ateus em Londres | Editora Ultimato<\/a>.<\/p>\n

A proposta ins\u00f3lita deixa claro porque o projeto de intelectuais como Richard Dawkins \u00e9 imposs\u00edvel; n\u00e3o apenas porque despreza o \"\"<\/a>impulso religioso fundamental dos seres humanos, mas acima de tudo porque tenta escond\u00ea-lo de si<\/em>, canaliz\u00e1-lo<\/em> para o subterr\u00e2neo<\/em>, a partir da ilus\u00e3o de que descrer em deuses \u00e9 ser irreligioso. Mas isso s\u00f3 far\u00e1 rachar ruas e danificar edif\u00edcios, segundo a analogia imaginativa de N. T. Wright. A \u00e1guas da espiritualidade precisam correr livres, \u00e0 superf\u00edcie, em seus leitos originais. Por isso eu digo: ateu bom \u00e9 ateu religioso<\/strong>. Ou melhor: ateu que reconhece honestamente sua religiosidade.<\/p>\n

Mas antes de se converter no que realmente \u00e9, uma cren\u00e7a entre tantas, o ate\u00edsmo contempor\u00e2neo precisa descobrir no que cr\u00ea, e porque cr\u00ea, e at\u00e9 onde pode ir com sua cren\u00e7a. E isso ele ainda n\u00e3o est\u00e1 disposto a fazer; at\u00e9 mesmo quanto a Alain de Botton eu tenho minhas d\u00favidas; ser\u00e1 que de fato ele reconheceu o elemento fiducial de seu projeto de espiritualidade secular?<\/p>\n

De minha parte, considero a proposta toda um avan\u00e7o em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 honestidade intelectual e religiosa. N\u00e3o parece interessante? Um evento de “especia\u00e7\u00e3o” ideol\u00f3gica dentro do ate\u00edsmo moderno! Talvez Alain de Botton seja mesmo a muta\u00e7\u00e3o do secularismo, e pode ser que isso lhe d\u00ea uma sobrevida em rela\u00e7\u00e3o ao neoate\u00edsmo. Se esse for o caso, talvez de Botton seja at\u00e9 mesmo a evolu\u00e7\u00e3o do ate\u00edsmo<\/em>: uma desgra\u00e7a moral para os neoateus, e um desafio apolog\u00e9tico ainda mais dif\u00edcil para o cristianismo.<\/p>\n

Seja como for, um templo do ate\u00edsmo \u00e9 o que Dawkins e seus seguidores merecem. Agora os neoate\u00edstas hard-line<\/em> v\u00e3o ter que ajoelhar no milho. Ao lado dos crist\u00e3os.<\/p>\n

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