{"id":204,"date":"2012-01-30T07:55:40","date_gmt":"2012-01-30T10:55:40","guid":{"rendered":"http:\/\/ultimato.com.br\/sites\/guilhermedecarvalho\/?p=204"},"modified":"2012-04-04T08:16:47","modified_gmt":"2012-04-04T11:16:47","slug":"por-que-usar-a-ciencia-para-testar-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ultimato.com.br\/sites\/guilhermedecarvalho\/2012\/01\/30\/por-que-usar-a-ciencia-para-testar-deus\/","title":{"rendered":"Por que usar a ci\u00eancia para testar Deus?"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/a>No dia 9 de abril Ian Sample, correspondente de ci\u00eancia do \u201cThe Guardian\u201d, publicou um coment\u00e1rio<\/span><\/a> juntamente com o \u00e1udio da entrevista concedida a ele por John Polkinghorne, f\u00edsico-matem\u00e1tico e sacerdote anglicano, autor de diversos livros de refer\u00eancia sobre o di\u00e1logo entre ci\u00eancia e religi\u00e3o. A entrevista fora motivada pelo lan\u00e7amento recente do livro \u201cQuestions of Truth: God, Science and Belief<\/span><\/a>\u201d,de Polkinghorne, no qual v\u00e1rios aspectos do debate sobre ci\u00eancia e religi\u00e3o s\u00e3o tratados em forma de pergunta e resposta.<\/p>\n

No conte\u00fado da entrevista, nada muito especial, de fato. Sample pergunta sobre as raz\u00f5es para a cren\u00e7a de Polkinghorne em Deus, na encarna\u00e7\u00e3o do Verbo, na ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos, na vida ap\u00f3s a morte etc. No finalzinho temos uma quest\u00e3o sobre criacionismo e Design Inteligente na sala de aula, e \u00e9 s\u00f3. As respostas de Polkinghorne foram s\u00f3brias, essencialmente ortodoxas e claramente escandalosas para o entrevistador. \u00c9 o que se depreende de seus brev\u00edssimos, mas esclarecedores, coment\u00e1rios sobre o assunto: “Eu estava interessado em falar com John porque desejava tentar compreender como ele poderia crer em coisas extraordin\u00e1rias para as quais n\u00e3o h\u00e1 nenhuma evid\u00eancia. Isso \u00e9 o que me fascina a respeito de pessoas religiosas […] Eu n\u00e3o tinha nenhum interesse em atacar as cren\u00e7as de Polkinghorne, confusas o quanto me pare\u00e7am, contudo eu queria saber porque ele sustenta as cren\u00e7as que sustenta. O irritante foi que eu n\u00e3o alcancei o tipo de insight que esperava”, disse Sample, em meio a resumos bastante simpl\u00f3rios e banalizantes das cren\u00e7as de Polkinghorne.<\/p>\n

Nenhum di\u00e1logo l\u00facido, nenhum esfor\u00e7o vis\u00edvel para compreender o sentido da f\u00e9 crist\u00e3. Mas aqui, certamente, precisamos dar ao leitor um pouco mais de orienta\u00e7\u00e3o contextual. Polkinghorne colaborou com ningu\u00e9m menos que o Pr\u00eamio Nobel Paul Dirac, foi professor de f\u00edsica-matem\u00e1tica na Universidade de Cambridge (como colega de Stephen Hawkings), ex-diretor do Queen’s College e fundador da International Society for Science and Religion.<\/p>\n

Por\u00e9m n\u00e3o \u00e9 apenas o seu curr\u00edculo que \u00e9 preocupante para uma pequena mas ruidosa minoria de cientistas c\u00e9ticos; o fato \u00e9 que o trabalho de Polkinghorne para mostrar as liga\u00e7\u00f5es impl\u00edcitas entre a religi\u00e3o e a ci\u00eancia j\u00e1 mostrou o seu valor permanente. O verdadeiro motivo da entrevista de Sample foi o livro a que nos referimos, \u201cQuestions of Truth: Fifty-one Responses to Questions About God, Science, and Belief<\/span><\/a>\u201d (Westminster John Knox Press), escrito com a assist\u00eancia de Nicholas Beale. Como se n\u00e3o bastasse o aval de dois Pr\u00eamios Nobel ao livro, al\u00e9m de diversas figuras j\u00e1 conhecidas, como Alister McGrath e Francis Collins, o lan\u00e7amento da obra foi feito na Universidade de Chicago no encontro anual da \u201cAmerican Association for the Advancement of Science\u201d (AAAS, a SBPC americana) e em um evento especial da Royal Society, com a presen\u00e7a de tr\u00eas vice-presidentes e mais de quarenta membros da mais distinta associa\u00e7\u00e3o cient\u00edfica do mundo (para o desespero dos “Novos Ateus”). O secularista ingl\u00eas A. C. Grayling acusou Polkinghorne de “desonrar” a Royal Society e considerou a coisa toda um esc\u00e2ndalo. Mas a julgar pelo apoio dos FRS (Fellows of the Royal Society) a Polkinghorne, a sua irrita\u00e7\u00e3o n\u00e3o reflete nem mesmo o \u201cestablishment\u201d cient\u00edfico ingl\u00eas atual.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 de se admirar, portanto, que alguns c\u00e9ticos se sintam at\u00f4nitos. Coisas assim n\u00e3o deveriam acontecer. Cientistas renomados n\u00e3o deveriam ter f\u00e9 e ser membros da Royal Society. Mas isso nem sempre os leva a considerar seriamente o cristianismo. E alguns deles se lan\u00e7am a esfor\u00e7os pouco cient\u00edficos como o de tentar compreender em uma entrevista de treze minutos se este ou aquele cientista crente n\u00e3o tem, afinal de contas, um parafuso solto. Contudo eu posso garantir que Polkinghorne n\u00e3o tem f\u00e9 devido a um parafuso solto. Eu o conheci pessoalmente em Cambridge e sei que sua lucidez corresponde perfeitamente \u00e0 sua titula\u00e7\u00e3o acad\u00eamica.<\/p>\n

Se Ian Sample se desse ao trabalho de investigar o que, afinal de contas, est\u00e1 por tr\u00e1s das cren\u00e7as de Polkinghorne e de outros cientistas influentes sobre Deus e o cristianismo, descobriria que h\u00e1, sim, s\u00e9rias motiva\u00e7\u00f5es para a cren\u00e7a em Deus e, mais ainda, para a cren\u00e7a no Deus de Jesus Cristo, o Deus-Pai, criador do c\u00e9u e da terra.<\/p>\n

Como Polkinghorne gosta de apontar em seus livros, o fundamento original de todas as coisas n\u00e3o \u00e9 uma for\u00e7a ou uma subst\u00e2ncia material, e sim uma pessoa infinita. E pessoas n\u00e3o s\u00e3o conhecidas por meio de metodologias objetificantes, apropriadas apenas a fatos impessoais. Pessoas s\u00e3o conhecidas no interior de rela\u00e7\u00f5es do tipo eu-tu, nas quais a confian\u00e7a, e n\u00e3o o teste experimental, \u00e9 a principal ferramenta cognitiva. Pessoas s\u00e3o invis\u00edveis para a ci\u00eancia emp\u00edrica, mas nem por isso s\u00e3o menos reais. Portanto a ci\u00eancia \u00e9 in\u00fatil para “provar” Deus. No m\u00e1ximo ela pode “falsificar” os falsos deuses.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 verdade que Polkinghorne cr\u00ea em coisas sem nenhuma evid\u00eancia, como Sample sugere maldosamente. N\u00e3o apenas h\u00e1 evid\u00eancias que apontam para Deus, mas experi\u00eancias de um Deus pessoal que, embora reais, est\u00e3o al\u00e9m do espectro vis\u00edvel \u00e0 ci\u00eancia emp\u00edrica.<\/p>\n

Isso \u00e9 sem d\u00favida “irritante”, como o disse Sample, para pessoas que gostariam de passar o universo inteiro por tubos de ensaio. Mas se at\u00e9 mesmo eu sou grande demais para um tubo de ensaio, o que dizer do criador de todas as coisas?<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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